Os segredos revelados aqui se referem ao céu e ao inferno, e à vida eterna de uma pessoa após sua morte.
Espírito, alma e corpo são a trindade cristã dos constituintes humanos.
O corpo físico é nossa concha corporal mortal, na qual nosso ego eterno e imortal ou eu estamos encarnados na Terra. O corpo é necessário para nossa existência no mundo material. É o nosso veículo e, ao mesmo tempo, a nossa célula, na qual nos encontramos enquanto vivemos na terra.
O espírito não é natural, não é material, a alma é natural e não material, o corpo é natural e material.
A alma ou corpo mental é a totalidade de nossos sentimentos, emoções, impressões. É o órgão pelo qual sentimos o mundo terreno, pelo qual nos comunicamos neste mundo.
Espírito e alma são inseparáveis um do outro. Mas eles existem independentemente do corpo. A separação da alma do corpo é chamada de morte (a morte é uma mudança na forma de ser).
Alma e corpo estão conectados desde o momento da concepção.
O espírito (autoconsciência) se manifesta na pessoa, via de regra, por volta dos três anos de vida de uma criança (início da primeira idade de transição).
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O Espírito é nosso eterno Eu imortal. O que os pitagóricos chamam de centelha de Deus é uma parte de Deus no corpo humano. Os instrumentos ou componentes do espírito são nosso intelecto e consciência. Além disso, o espírito tem a capacidade de acumular a experiência de todas as encarnações.
Karma, kamma (sânscrito कर्म, Pali kamma- “ação, dever, atividade”, sânscrito कर्मन् karman- “ação, ação, trabalho”, de kar “fazer”) é um dos conceitos centrais das tradições espirituais e filosofia indianas, causal universal a lei investigativa, segundo a qual as ações justas ou pecaminosas de uma pessoa determinam seu destino, o sofrimento ou prazer que ela experimenta. O carma está na base da série causal chamada samsara (samsara) e é usado principalmente para compreender as conexões que vão além da mente humana.
A lei do karma reconhece as consequências das ações de uma pessoa, tanto positivas quanto negativas, e assim torna a pessoa responsável por sua vida, por todo o sofrimento e prazer que isso lhe traz. Os resultados, ou "frutos do karma", são chamados de karma-phala. A operação da lei do karma abrange as vidas passadas e futuras de uma pessoa. As atividades realizadas por uma pessoa em um estado liberado não produzem karma bom ou mau.
O conceito de karma tem suas raízes nos Upanishads, segundo os quais todos os seres vivos são responsáveis por seu karma - suas ações e suas consequências - e por sua libertação do ciclo de nascimento e morte do samsara, há também um certo papel Divino como distribuidor dos frutos do karma ou como o proprietário poder de mudar o carma de um ser. Em geral, os seguidores do budismo e da maioria das tradições do hinduísmo vêem as leis naturais de causa e efeito como uma explicação para os resultados do carma.
