Em 2 de julho de 1872, na cidade de Kargopol, atual região de Arkhangelsk, Alexander Gilferding, diplomata, político, estudioso eslavo, membro correspondente da Academia de Ciências de São Petersburgo, morreu de febre tifóide. Ele foi um dos primeiros na Rússia a estudar sânscrito e a conexão dessa antiga língua literária indiana com as línguas eslavas.
“Não há necessidade de sonhos enganosos, / Não há necessidade de belas utopias; / Mas o Rock levanta a questão: / Quem somos nós nesta velha Europa? / Convidados aleatórios? horda, / Vindo de Kama e Obi, / Que sempre respira com raiva, / Destrói tudo na raiva sem sentido? / Ou nós somos esse grande povo, / Cujo nome não será esquecido, / Cuja fala ainda está cantando / Em consonância com a melodia sânscrita! Essas linhas de Valery Bryusov, escritas pelo poeta em julho de 1914, foram a quintessência da atitude de muitos intelectuais russos. Um forte vínculo territorial entre a Rússia e o continente europeu parecia absurdo para as pessoas pensantes, já que mentalmente seu país estava em um espaço completamente diferente. No século 19, em busca das origens da civilização doméstica, os cientistas russos recorreram continuamente ao sânscrito, a antiga língua literária indiana.
A teoria que apareceu então sobre as raízes comuns dos eslavos e arianos recebeu apoio de eslavos proeminentes do século como Izmail Sreznevsky e Alexander Afanasyev.
No entanto, o sânscrito não estava aberto à ciência na Rússia. Em 1786, a atenção dos europeus foi atraída para ele por William Jones, um orientalista e filólogo, fundador da British Asiatic Society em Calcutá. “Não importa o quão antigo o sânscrito seja, ele tem uma estrutura incrível”, observou Jones. “É mais perfeito do que o grego, mais rico do que o latim e mais sofisticado do que ambos. E, ao mesmo tempo, tem uma semelhança tão próxima com essas duas línguas, tanto nas raízes dos verbos quanto nas formas gramaticais, que dificilmente pode ser um acidente."
O sânscrito, que existe apenas na escrita há mais de dois milênios, foi reconhecido como uma referência, um ponto de partida para o estudo das línguas europeias. O conceito de sua unidade genealógica começou a tomar forma e o método histórico comparativo surgiu na lingüística. Até agora, continua relevante a afirmação do filólogo indologista Friedrich Maximilian Müller: "Se me perguntassem qual considero a maior descoberta do século XIX no estudo da história antiga da humanidade, daria uma correspondência etimológica simples - sânscrito Dyaus Pitar = grego Zeus Pater = latim Júpiter" … Enquanto isso, a maior porcentagem de palavras semelhantes em estrutura, som e significado ao vocabulário sânscrito está nas línguas eslavas, e somente então em todas as outras línguas europeias. Esta conclusão foi feita, por exemplo,o notável estudioso russo eslavo Alexander Fedorovich Hilferding. “A proximidade é extraordinária”
Ele nasceu em Varsóvia em 14 de julho de 1831 na família do diretor do escritório diplomático do governador do Reino da Polônia, um católico de religião. Em casa, ele dominou línguas antigas e novas com tutores. Hilferding dedicou seu trabalho juvenil "Um Breve Esboço da História dos Povos Eslavos nos Séculos 9 e 10" ao tópico do assentamento de tribos eslavas, a fundação de seus primeiros estados. Tendo chegado a Moscou com a idade de dezessete anos, Alexander entrou para o corpo docente de história e filologia da universidade, onde o ambiente de ensino era principalmente de ocidentais. No entanto, Hilferding juntou-se aos eslavófilos, em cujo círculo ele se tornou próximo de Khomyakov, Aksakov, Samarin e dos irmãos Kireevsky. Os estudos eslavos eram para ele não um reino de idéias abstratas, mas a própria vida, aquela realidade política que dizia respeito diretamente a compatriotas e eslavos na Europa. Em 1852,Depois de concluir seu curso universitário, Hilferding foi recrutado para o Departamento Asiático do Ministério de Relações Exteriores.
A obra “Sobre a afinidade da língua eslava com a língua sânscrita”, elaborada um ano depois, refletia plenamente sua posição eslavófila, segundo a qual a história cultural dos eslavos está isolada da civilização europeia. “A língua eslava em todos os seus dialetos manteve as raízes e palavras que existem em sânscrito”, escreve Hilferding. - Nesse aspecto, a proximidade das línguas comparadas é extraordinária. Não importa o quão bem os cientistas modernos tenham processado outras línguas europeias, nenhum deles encontrou tantas palavras relacionadas ao Sânscrito, na primeira tentativa de estudar sua composição lexical comparativa … As línguas Sânscrito e Russo não diferem entre si por nenhuma mudança permanente e orgânica nos sons. Hilferding conclui que as línguas eslavas e lituanas convergem com o sânscrito em cinco leis sonoras,"Estrangeiro de outros ramos da tribo indo-européia." Em particular, no amolecimento de consoantes. Ele explica essa proximidade por uma “unidade e comunicação pré-históricas mais longas”. O cientista fornece uma extensa lista de palavras relacionadas, em sua opinião, contidas em russo e sânscrito.
Aqui estão alguns exemplos de apenas alguns pares de vocabulário: "Cordeiro": aghna - "inviolável"; "Celeiro": ambarajami - "coletando, economizando"; "Para derrubar": val - "mover"; "Ver": vid - "reconhecer"; "Marvel": div - "brilhar"; “Arrepender-se”: khai - “arrepender-se”; "Gemer": kan - "gemer, reclamar"; “Descascar”: lup - “descascar, cortar”; "Framboesa": malin - "arbusto"; "Truque sujo": phakk - "agir desonestamente"; "Nutrir": pitu - "alimento"; "Beehive": ulva - "oco". O eslavo croata Vatroslav Yagich observou a monografia de Hilferding, reconhecendo uma série de observações corretas em sua análise, mas em geral ele era cético em relação a este trabalho. De acordo com Yagich, em seu esforço para apreender a imensidão, ou seja, todo o léxico sânscrito-eslavo, o autor em muitos casos formou pares de dicionários de acordo com a consonância aparente ou, com significados semelhantes, não levou em conta sinais sonoros mais precisos. Diplomata e Publicitário Em 1854-1855, Moskovskiye Vedomosti e, em 1859, Russkaya Beseda publicou uma série de artigos de Hilferding, Cartas sobre a História dos Sérvios e Búlgaros.
Vídeo promocional:
Essa obra se tornou, de fato, o primeiro estudo completo da história medieval dos povos analisados, foi muito apreciada nos países eslavos e foi traduzida para o alemão e sérvio. Conforme observado pelo historiógrafo Konstantin Bestuzhev-Ryumin, nada parecido com isso apareceu na literatura científica: “Esta não é apenas a história dos eventos e mesmo a mudança das instituições e características do cotidiano; não, esta é a história de conceitos e visões. " A este respeito, a famosa obra do eslavo tcheco Shafarik "Antiguidades eslavas" foi superada pelas "Cartas". Hilferding deu características notáveis aos governantes eslavos, por exemplo, o czar búlgaro Simeão I, o Grande, seu filho Pedro. Alexandre Fedorovich não deixou de lado as atividades dos primeiros professores eslavos. Ele escreveu os artigos: "Quando foi inventado o alfabeto eslavo?", "Cirilo teve uma influência direta sobre os eslavos russos?"O alfabeto cirílico foi inventado por Cirilo?", Em que uma resposta afirmativa é dada, "Como os eslavos modernos se relacionam com Cirilo e Metódio?" Em 1856, Hilferding foi nomeado cônsul na Bósnia e Herzegovina, onde visitou as bibliotecas locais e onde, graças às suas conexões pessoais, conseguiu coletar uma coleção única de manuscritos antigos, parte de pergaminhos. O cientista vai doar dezenas das mais raras amostras da escrita eslava do sul 12 anos depois para a Biblioteca Pública de São Petersburgo. Em 1858, uma série de seus ensaios “Bosnia. Notas de viagem ", que descrevem os costumes, costumes, rituais dos eslavos do sul, pontos históricos. Ao mesmo tempo, o autor aponta para o nível catastroficamente baixo da cultura local, inclusive entre o clero ortodoxo, para a opressão do povo pelos clérigos.em que uma resposta afirmativa é dada, "Como os eslavos modernos se relacionam com Cirilo e Metódio?" Em 1856, Hilferding foi nomeado cônsul na Bósnia e Herzegovina, onde visitou as bibliotecas locais e onde, graças a seus contatos pessoais, pôde coletar uma coleção única de manuscritos antigos, parte de pergaminhos. O cientista vai doar dezenas das mais raras amostras da escrita eslava do sul 12 anos depois para a Biblioteca Pública de São Petersburgo. Em 1858, uma série de seus ensaios “Bosnia. Notas de viagem ", que descrevem os costumes, costumes, rituais dos eslavos do sul, pontos históricos. Ao mesmo tempo, o autor aponta para o nível catastroficamente baixo da cultura local, inclusive entre o clero ortodoxo, para a opressão do povo pelos clérigos.em que uma resposta afirmativa é dada, "Como os eslavos modernos se relacionam com Cirilo e Metódio?" Em 1856, Hilferding foi nomeado cônsul na Bósnia e Herzegovina, onde visitou as bibliotecas locais e onde, graças a seus contatos pessoais, pôde coletar uma coleção única de manuscritos antigos, parte de pergaminhos. O cientista vai doar dezenas das mais raras amostras da escrita eslava do sul 12 anos depois para a Biblioteca Pública de São Petersburgo. Em 1858, uma série de seus ensaios “Bosnia. Notas de viagem ", que descrevem os costumes, costumes, rituais dos eslavos do sul, pontos históricos. Ao mesmo tempo, o autor aponta para o nível catastroficamente baixo da cultura local, inclusive entre o clero ortodoxo, para a opressão do povo pelos clérigos. Em 1856, Hilferding foi nomeado cônsul na Bósnia e Herzegovina, onde visitou as bibliotecas locais e onde, graças a seus contatos pessoais, pôde coletar uma coleção única de manuscritos antigos, parte de pergaminhos. O cientista vai doar dezenas das mais raras amostras da escrita eslava do sul 12 anos depois para a Biblioteca Pública de São Petersburgo. Em 1858, uma série de seus ensaios “Bosnia. Notas de viagem ", que descrevem os costumes, costumes, rituais dos eslavos do sul, pontos históricos. Ao mesmo tempo, o autor aponta para o nível catastroficamente baixo da cultura local, inclusive entre o clero ortodoxo, para a opressão do povo pelos clérigos. Em 1856, Hilferding foi nomeado cônsul na Bósnia e Herzegovina, onde visitou as bibliotecas locais e onde, graças a seus contatos pessoais, pôde coletar uma coleção única de manuscritos antigos, parte de pergaminhos. O cientista vai doar dezenas das mais raras amostras da escrita eslava do sul 12 anos depois para a Biblioteca Pública de São Petersburgo. Em 1858, uma série de seus ensaios “Bosnia. Notas de viagem ", que descrevem os costumes, costumes, rituais dos eslavos do sul, pontos históricos. Ao mesmo tempo, o autor aponta para o nível catastroficamente baixo da cultura local, inclusive entre o clero ortodoxo, para a opressão do povo pelos clérigos. O cientista vai doar dezenas das mais raras amostras da escrita eslava do sul 12 anos depois para a Biblioteca Pública de São Petersburgo. Em 1858, uma série de seus ensaios “Bosnia. Notas de viagem ", que descrevem os costumes, costumes, rituais dos eslavos do sul, pontos históricos. Ao mesmo tempo, o autor aponta para o nível catastroficamente baixo da cultura local, inclusive entre o clero ortodoxo, para a opressão do povo pelos clérigos. O cientista vai doar dezenas das mais raras amostras da escrita eslava do sul 12 anos depois para a Biblioteca Pública de São Petersburgo. Em 1858, uma série de seus ensaios “Bosnia. Notas de viagem ", que descrevem os costumes, costumes, rituais dos eslavos do sul, pontos históricos. Ao mesmo tempo, o autor aponta para o nível catastroficamente baixo da cultura local, inclusive entre o clero ortodoxo, para a opressão do povo pelos clérigos.sobre a opressão do povo pelos clérigos.sobre a opressão do povo pelos clérigos.
Em geral, a nota jornalística e social em seus artigos soa durante esse período muito mais alto do que motivos puramente científicos. O político Hilferding ofusca o pesquisador Hilferding nas obras "A Lei Histórica do Povo Croata", "O que devemos procurar por uma solução para a questão polonesa", "O que os russos estão lutando com os poloneses", "Hungria e os eslavos". Desde 1859, Hilferding é o diretor do departamento asiático. Desde 1861, ele serviu na Chancelaria de Estado, e dois anos depois tornou-se Secretário de Estado Adjunto do Conselho de Estado, enquanto participava dos trabalhos do Comitê para o Reino da Polônia. Nesta posição, ele escreve um projeto para a transformação das instituições de ensino na Polônia, cujo objetivo é enfraquecer a influência da Igreja Católica na aldeia local. Apesar de ele ser quase 30 anos mais novo que Fyodor Tyutchev,o poeta comunicou-se com ele como um igual e recebeu-o em sua casa. Durante a revolta polonesa de 1863, quando uma feroz campanha anti-russa se desenrolou no Ocidente, Olga Novikova, uma publicitária que morava em Londres por muito tempo e que era conhecida por seus discursos na imprensa inglesa, recorreu a Tyutchev. Ela pediu ao poeta que fornecesse seus poemas políticos para distribuição na Inglaterra. A isso Fyodor Ivanovich respondeu: “É melhor eu lhe oferecer algo mais digno … Este é o longo artigo de Hilferding sobre a Polônia … Leia, senhora, e aconselhe nossos amigos europeus a lê-lo. Você prestará um serviço a eles. " Hilferding descreveu o levante polonês como puramente nobre, nobreza. Gentry, em sua avaliação, é uma propriedade hipertrofiada, "uma classe de pessoas que absorveu toda a vida histórica do povo polonês". Quando uma feroz campanha anti-russa se desenrolou no Ocidente, Olga Novikova, uma publicitária que morava em Londres por muito tempo, recorreu a Tyutchev para seus discursos na imprensa britânica. Ela pediu ao poeta que fornecesse seus poemas políticos para distribuição na Inglaterra. A isso Fyodor Ivanovich respondeu: “É melhor eu lhe oferecer algo mais digno … Este é o longo artigo de Hilferding sobre a Polônia … Leia, senhora, e aconselhe nossos amigos europeus a lê-lo. Você prestará um serviço a eles. " Hilferding descreveu o levante polonês como puramente nobre, nobreza. Gentry, em sua avaliação, é uma propriedade hipertrofiada, "uma classe de pessoas que absorveu toda a vida histórica do povo polonês". Quando uma feroz campanha anti-russa se desenrolou no Ocidente, Olga Novikova, uma publicitária que morava em Londres por muito tempo, recorreu a Tyutchev para seus discursos na imprensa britânica. Ela pediu ao poeta que fornecesse seus poemas políticos para distribuição na Inglaterra. A isso Fyodor Ivanovich respondeu: “É melhor eu lhe oferecer algo mais digno … Este é o longo artigo de Hilferding sobre a Polônia … Leia, senhora, e aconselhe nossos amigos europeus a lê-lo. Você prestará um serviço a eles. " Hilferding descreveu o levante polonês como puramente nobre, nobreza. Gentry, em sua avaliação, é uma propriedade hipertrofiada, "uma classe de pessoas que absorveu toda a vida histórica do povo polonês". Olga Novikova, uma publicitária que morava em Londres há muito tempo, recorreu a Tyutchev. Ela pediu ao poeta que fornecesse seus poemas políticos para distribuição na Inglaterra. A isso Fyodor Ivanovich respondeu: “É melhor eu lhe oferecer algo mais digno … Este é o longo artigo de Hilferding sobre a Polônia … Leia, senhora, e aconselhe nossos amigos europeus a lê-lo. Você prestará um serviço a eles. " Hilferding descreveu o levante polonês como puramente nobre, nobreza. Gentry, em sua avaliação, é uma propriedade hipertrofiada, "uma classe de pessoas que absorveu toda a vida histórica do povo polonês". Olga Novikova, uma publicitária que morava em Londres há muito tempo, recorreu a Tyutchev. Ela pediu ao poeta que fornecesse seus poemas políticos para distribuição na Inglaterra. A isso Fyodor Ivanovich respondeu: “É melhor eu lhe oferecer algo mais digno … Este é o longo artigo de Hilferding sobre a Polônia … Leia, senhora, e aconselhe nossos amigos europeus a lê-lo. Você prestará um serviço a eles. " Hilferding descreveu o levante polonês como puramente nobre, nobreza. Gentry, em sua avaliação, é uma propriedade hipertrofiada, "uma classe de pessoas que absorveu toda a vida histórica do povo polonês".“Deixe-me oferecer algo mais digno … Este é o longo artigo de Hilferding sobre a Polônia … Leia, senhora, e aconselhe nossos amigos europeus a lê-lo. Você prestará um serviço a eles. " Hilferding descreveu o levante polonês como puramente nobre, nobreza. Gentry, em sua avaliação, é uma propriedade hipertrofiada, "uma classe de pessoas que absorveu toda a vida histórica do povo polonês".“Deixe-me oferecer algo mais digno … Este é o longo artigo de Hilferding sobre a Polônia … Leia, senhora, e aconselhe nossos amigos europeus a lê-lo. Você prestará um serviço a eles. " Hilferding descreveu o levante polonês como puramente nobre, nobreza. Gentry, em sua avaliação, é uma propriedade hipertrofiada, "uma classe de pessoas que absorveu toda a vida histórica do povo polonês".
Por que os russos falam sânscrito? Mas Hilferding deduziu as razões para o que aconteceu não apenas das condições sociais, mas também da discórdia histórica entre os povos polonês e russo, explicada por diferenças de caráter nacional e ideais populares. Em abril-maio de 1871, Alexander Fedorovich, na época chefe do departamento etnográfico da Sociedade Geográfica Russa, partiu para a província de Olonets. Aqui, a 900 milhas de São Petersburgo, ele gravou 318 épicos de 70 cantores em 48 dias de transições contínuas, trabalhando para completar a exaustão física. Durante a segunda expedição a essas terras distantes, Hilferding contraiu tifo e morreu aos quarenta anos. Sua coleção "Onega épicos" foi publicada postumamente. Coloque nomes para ajudar Mas voltando ao Sânscrito, a grande linguagem Védica,que não só para Alexander Hilferding era inseparável da ideia de reciprocidade eslava e de um único ancestral, sinônimo dela. Mais de um século e meio se passou desde a publicação da monografia "Sobre a afinidade da língua eslava com a língua sânscrita". No século XX, os cientistas, em particular os destacados estudiosos eslavos Oleg Trubachev e Vladimir Toporov, fizeram um trabalho tremendo ao analisar o vocabulário das línguas russa e indo-européia. Os estudos, já sobre o material de topônimos e elementos do culto dos eslavos e arianos, foram continuados pelos indólogos Grigory Bongard-Levin e Natalya Guseva, o iranianista e citologista Edwin Grantovsky, a etnógrafa Svetlana Zharnikova. Foi estabelecido que a língua russa contém mais de duzentas raízes com correspondências em sânscrito. Basta lembrar palavras como "mãe", "filho", "casa", "viva", "porta", "onda". A arqueologia ajuda a identificar a relação entre os povos arianos e eslavos,etnografia, folclore, etnolinguística e outras disciplinas científicas. Vladimir Toporov no artigo “Cultura proto-eslava no espelho dos nomes pessoais. O elemento mir-”examina exaustivamente o uso da raiz proto-eslava mir- em russo antigo, croata, polonês e outras línguas eslavas. E ele o compara ao uso sânscrito da palavra mitra.
É sabido que no panteão do Rig Veda, uma coleção de 1.017 hinos sagrados, a divindade solar Mitra personificava a unidade, a justiça planetária e o consentimento no casamento. Nas línguas eslavas, costuma-se chamar o universo, a unidade das pessoas e a justiça, e o consentimento no casamento com a mesma palavra de "paz". Bog vam daj mir i blagoslov - essa frase sempre soa durante a cerimônia de casamento na Croácia. Em russo, a palavra "mundo" ainda é usada no significado de "pessoas": "reunir-se com o mundo inteiro". E no Rig Veda existe uma expressão Mitro janan yatayati bruvano, que significa: “Mitra reúne as pessoas, as coloca em ordem”. O elemento mir- também está presente em nomes eslavos: Kazimir, Ladomir, Miroslav, Radomir, Vladimir …
Quanto à toponímia, uma seção excepcionalmente antiga do vocabulário, incluindo nomes de rios, lagos, colinas, esses nomes foram preservados por séculos e milênios e, portanto, são especialmente valiosos. Svetlana Zharnikova lista cerca de 80 hidrônimos das regiões de Murmansk, Arkhangelsk e Vologda com raízes sânscritas. Entre eles estão Garava: gara - "beber", va - "gostar". Isto é, "como uma bebida". Ou Moksha: maksuyu - "rápido". Ou Tara: tara - "travessia". O estudioso de sânscrito Durga Prasad Shastri em uma conferência em fevereiro de 1964 na cidade indiana de Ghaziabad afirmou que russo e sânscrito são duas línguas no mundo que são semelhantes entre si como nenhuma outra. Semelhante em estrutura de palavras, estilo e sintaxe. “Quando eu estava em Moscou”, o professor Shastri relembrou então, “no hotel eles me deram as chaves do quarto 234 e disseram:“duzentos e trinta e quatro”. Perplexo, não conseguia entender se estava diante de uma bela garota em Moscou ou em Benares ou Ujjain em nosso período clássico, cerca de dois mil anos atrás. Em sânscrito, 234 é dwishata tridasha chatwari. " Alexander Hilferding, se vivesse no século XX, teria o que conversar com um colega da Índia. E em quê.
Georgy Stepanov, Eco do Planeta, nº 24
