O primeiro mestre do ramo da construção, segundo as idéias cristãs, é, como você sabe, o próprio Senhor Deus - o Grande Arquiteto do Universo. Mas às vezes o próprio Diabo não se opõe a lhe fazer companhia.
“As habilidades técnicas de Satanás são ilimitadas”, escreve o famoso historiador cultural A. V. Anfiteatros em seu livro "O Diabo na Vida Cotidiana, Lenda e Literatura da Idade Média" (1910). - Ele conhece todas as artes, ofícios e ofícios, mas, é claro, não troca em seu campo por ninharias e empreende apenas trabalhos dignos de sua destreza e força.
Na Europa Ocidental, onde as pessoas viveram na pedra desde tempos imemoriais, Satanás se apaixonou por arquitetura e construção. Muitas pontes, torres, paredes, aquedutos e semelhantes são atribuídos a este estranho arquiteto e engenheiro."
Foi ele quem supostamente construiu o famoso muro na fronteira entre a Inglaterra e a Escócia - uma estrutura defensiva militar romana, erguida por ordem do imperador Adriano.
Ele também jogou a ponte sobre o Ródano em Avignon e outras chamadas "pontes do diabo", incluindo a Ponte do Diabo nos Alpes, no Passo de Saint-Gotthard, que passou em 1799 sob fogo inimigo, sobre um abismo terrível, heróis milagrosos.
Há uma ponte sobre o abismo em um arco corajoso
Curvei-me de pedra em pedra;
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Ele não foi colocado por uma mão mortal -
Quem o tocaria um mortal? -
F. Schiller escreveu sobre a Alpine Devil's Bridge na balada Mountain Road (1804).
Duas estátuas do século XII contam a história da construção de outra "ponte do diabo". em Regensburg (Áustria).
“Uma estátua é colocada sob o teto da catedral entre outras figuras para drenar a água, na forma de um homem inclinado com todo o corpo, e a outra na ponte está na forma de um jovem nu sentado montado em uma pedra com a inscrição:“Que calor”e com o rosto voltado para catedral. A lenda conecta essas duas figuras com a construção da ponte sobre o Danúbio (1135-1182).
O construtor da ponte supostamente lutou uma promessa com o arquiteto da catedral, de quem mais cedo terminaria sua obra, e com a ajuda do diabo superou seu rival, que, com desgosto, se atirou do telhado da catedral e foi morto Arquiteto na Idade Média”.
A exclamação "Quente" indica não só a extraordinária seca do verão de 1135, mas também o fogo infernal, cujo calor já é sentido pelo pecador que vendeu sua alma a Satanás em pagamento pela ponte construída a tempo.
“O mais estranho é que o diabo às vezes usava seus talentos arquitetônicos também para a construção de igrejas e mosteiros”, observa A. V. Anfiteatros. - Mas, é claro, neste caso ele perseguiu seus objetivos secretos, ou foi compelido por Will, o mais forte dele. Então, dizem, ele fez planos e outros desenhos para as catedrais de Colônia e Aachen, e esta última foi parcialmente, senão toda, construída por ele."
A Catedral de Aachen foi fundada em 798 no local dos banhos romanos destruídos - o local exato dos espíritos malignos!
E na construção da Catedral de Colônia (construída em 1248), de acordo com vários testemunhos, participou Albert von Bolstedt, apelidado de Albert o Grande (1193-1280), professor de teologia em Colônia e Paris, chefe da escolástica de sua época, famoso por seus extensos trabalhos sobre teologia. filosofia e ciências naturais, após a morte reverenciado como santo pelos monges dominicanos, em cuja ordem ele estava.
Em sua posteridade, ele manteve a glória do grande astrólogo e alquimista, feiticeiro e mágico: ele é um dos protótipos do Fausto de Goethe.
“A lenda diz que, recebendo o rei Guilherme e seus convidados em Colônia em 1248, Albert, com seus encantos, conjurou um jardim mágico com árvores floridas e pássaros canoros em seu palácio no Natal”, escreve o crítico literário Acad. V. M. Zhirmunsky em sua "História da Lenda de Fausto".
"Para alimentar seus convidados com ostras, ele bateu na janela, e uma mão invisível estendeu o prato desejado para ele."
De acordo com seus biógrafos medievais, ele projetou o coro da Catedral de Colônia (é claro, não sem a ajuda de um impuro) "como o melhor arquiteto de acordo com as regras e leis da verdadeira geometria" e até mesmo "com suas próprias mãos encarnou" a forma e a ideia desse coro.
Na Inglaterra, a Abadia de Crowland em Lincolnshire é considerada a construção do diabo. Os diabinhos travessos incomodaram os monges por muito tempo, assustaram-nos, falaram com eles inesperadamente, etc. Daniel Defoe, em sua Viagem à Grã-Bretanha (1724-1726), fala ironicamente desses rumores - e em sua época, 200 anos após o fechamento do mosteiro, o distrito ainda estava cheio deles.
“O milagre dos edifícios do diabo não estava apenas em sua perfeição”, enfatiza A. V. Amfitheatrov, “mas também na velocidade com que foram construídos. Freqüentemente, o diabo não recebia mais do que uma noite por eles, e ele o fazia, a menos que as pessoas o enganassem, o que em relação ao diabo, ao que parece, ninguém jamais considerou um pecado.
Tendo prometido construir uma igreja durante uma noite, o diabo transferiu para o canteiro de obras dos lugares mais distantes rochas inteiras de granito, blocos e placas de mármore colorido, às vezes até colunas roubadas de algum antigo templo pagão, carvalhos e abetos centenários, vigas e vigas de metal, e, incansavelmente, ele cortou, aplainou, perfurou, talhou, forjou, despejou, poliu, cavou, dobrou, gesso, pintou, pintou, pintou, esculpiu.
Assim, ao amanhecer, o primeiro raio de sol já iluminava nas torres maçãs de excelente ouro polido que se refletiam na pintura artística de enormes janelas de lanceta. E para tal edifício, não havia nada a temer que em um ou dois anos o teto desabasse ou o gesso da parede desabasse.
A única coisa que o diabo evitou sistematicamente foi coroar seu prédio com uma cruz. E mesmo assim, uma vez, o arquiteto infernal planejou e construiu a catedral mais alta com uma cruz para o rei sueco Olav, o Santo. Mas uma vez o santo rei, tendo subido ao telhado da catedral, viu com horror que o que parecia para as pessoas de baixo como uma cruz era na realidade uma figura dourada de uma pipa com asas estendidas.
Descrevendo no romance Nosso Coração (1890) a famosa abadia do século XII Mont Saint Michel na Normandia - “uma espécie de reserva de arte gótica” (L. D. Lyubimov), erguida sobre uma rocha, na maré alta, cercada pelo mar por todos os lados, Guy de Maupassant discretamente enfatiza nele um certo princípio diabólico de outro mundo:
"O prédio alto erguia-se no céu azul, onde seus detalhes agora eram claramente visíveis: uma cúpula com sinos e torres, um telhado eriçado de sarjetas em forma de quimeras sorridentes e monstros peludos …"
Os heróis de Maupassant, "maravilhados com a estrutura impressionante", aproximam-se dele ao longo da costa arenosa que emergia da água na maré baixa.
“Acima deles, no céu, erguia-se um caos bizarro de flechas, flores de granito, arcos atirados de torre em torre - incrível, enorme - e renda arquitetônica leve, como se bordada no azul, de onde se projetava, explodiu, como se fosse decolar, uma fabulosa e um monte de sarjetas horríveis com rostos de animais …"
Há algo de surreal nele - se você der a volta e olhar para ele do lado do mar, verá que pode mudar sua aparência, como o castelo fantasmagórico de Fata Morgana:
“Deste lado, a abadia, tendo repentinamente perdido a aparência de uma catedral gótica, que é tão impressionante quando vista da costa, adquiriu, como se fosse uma ameaça para o oceano, uma aparência bélica de um castelo feudal com uma alta muralha cortada por pitorescas brechas e sustentada por contrafortes gigantes, alvenaria ciclópica que cresceu até se tornar a sola desta montanha bizarra."
Um nativo da Normandia, Maupassant conheceu desde a infância a lenda de como esta maravilha arquitetônica foi criada.
“O diabo estava tão orgulhoso de seu talento arquitetônico que um dia chamou o Arcanjo Miguel, seu antigo inimigo, para uma competição para construir uma igreja mais bonita no Monte Saint-Michel. O arcanjo, como era de se esperar, venceu, mas o diabo também não acertou seu rosto na lama; Além disso, a igreja do Arcanjo foi levada ao céu por sua beleza, para que o mundo pecador não possa julgá-la, mas aquela erguida pelo demônio permaneceu na terra, e os turistas ainda a admiram como uma obra-prima gótica”(AV Amfitheatrov).
Segundo a lenda, o diabo também participou da construção da Catedral de Notre Dame e até se retratou na imagem de uma das quimeras - o famoso Diabo, o Pensador (c. 1220).
No romance histórico de M. A. "O Pensador" de Aldanov (1921-1927) tem uma cena espetacular: um estranho misterioso que esculpiu o Devil-Thinker de Notre Dame leva os heróis a assistirem seu trabalho, e eles se perguntam por que ele não gravou seu nome na estátua - afinal, os descendentes perguntarão qual era o nome mestre.
“Não”, disse o escultor com vivacidade. "Quem quer que veja minha estátua não vai perguntar isso."
