É mais lucrativo comercializar do que lutar, mesmo que seja uma guerra com o inimigo da raça humana. Ele está interessado apenas na sua alma, mas em troca você pode pedir qualquer coisa. À primeira vista, o negócio é lucrativo - todas as alegrias da vida se transformam em algo efêmero, que deve ser dado em breve. Afinal, as pessoas vendem seus órgãos e contratam soldados que sacrificam suas vidas por dinheiro. Não há armadilhas no trato com o diabo - a pessoa que o faz entende perfeitamente que mais cedo ou mais tarde sua alma será levada para o inferno. Então, por que a bem-aventurança temporária é tão voluntariamente trocada pelo tormento eterno?
As origens da lenda
De onde veio o pacto com o diabo? Quem inventou isso? Afinal, a Bíblia não diz uma palavra sobre isso. Existe uma serpente que enganou Eva com maçãs, existe um Diabo que tenta Jesus com a oportunidade de se tornar o rei de toda a Terra em troca de se adorar a si mesmo. Mas em nenhum lugar está escrito que o diabo anda pelo mundo com um pacote de documentos para assinatura, mantém um registro dos serviços prestados e faz um inventário das almas adquiridas.
Santo teófilo e o demônio
Lidar com o Diabo é uma invenção do folclore medieval, apoiada não oficialmente pela igreja. A primeira menção de tal relacionamento é a vida de São Teófilo de Antioquia. Certa vez, foi oferecido o cargo de bispo, mas o santo padre recusou por motivos de humildade. Outro padre, eleito para esta posição, viu um concorrente perigoso em Teófilo e começou a oprimi-lo de todas as maneiras possíveis. Pondo de lado sua humildade anterior, o famoso teólogo voltou-se para o mago, pedindo-lhe que marcasse um encontro com Satanás.
O diabo teria oferecido a Teófilo um acordo: ele renuncia a Jesus e à Mãe de Deus, e o impuro garante o recebimento do cargo de bispo. A assinatura do tratado foi seguida com sangue. O negócio foi executado, mas logo Teófilo foi atormentado pelo remorso. Ele orou e jejuou por 40 dias, após os quais a Mãe de Deus apareceu a ele, prometendo interceder por ele diante de Deus. Depois de mais 30 dias de jejum, Teófilo viu novamente a Mãe de Deus, desta vez perdoando-o de todos os seus pecados.
Vídeo promocional:
Mas o diabo não quis recuar e jogou uma cópia do acordo para Teófilo como um lembrete das obrigações que ele havia assumido. Ele, sem pensar duas vezes, levou-o ao ex-bispo, cujo lugar ele ocupou, e se arrependeu de tudo. E o bispo agiu radicalmente - ele pegou e queimou o tratado, anulando-o assim.
Inferno do "Livro das Horas de Catarina de Cleves"
A história de Teófilo se tornou a base para as lendas sobre invocar o diabo em geral e vender sua alma a ele em particular. Conclui-se que no século 6 DC, a comunicação com o diabo por meio de feitiçaria não era considerada um pecado especial. Teófilo sentiu pena de sua alma e rescindiu o contrato com a ajuda de um simples arrependimento (a história não diz se ele permaneceu bispo). Posteriormente, os teólogos, como dizem, "giraram os parafusos", reconhecendo a feitiçaria e chamando o diabo de pecado terrível. Em outras palavras, qualquer negociação com o inimigo passou a ser considerada traição.
Como o contrato é elaborado?
Osculum infame, um ato de devoção ao diabo - beijando sua bunda
Uma vez que qualquer feitiçaria era considerada diabólica, e uma pessoa respeitável não podia conjurar, o mago sem dúvida recebeu seu dom do diabo. No início, foi assumido que a habilidade de conjurar é fornecida "gratuitamente" - se apenas o mago trouxesse mais danos ao Cristianismo. No entanto, a ideia de ganhar superpoderes com impunidade era muito tentadora, portanto, com o desenvolvimento do folclore cristão, mais e mais pensamentos começaram a soar de que esse negócio não era egoísta.
Além disso, o círculo de "clientes" potenciais do diabo era muito amplo no início. No início da Idade Média, literalmente qualquer um podia fazer um acordo com ele, e isso não acarretou qualquer deterioração em seu status social. Portanto, no século 14, um sinal de igualdade foi colocado entre a venda de uma alma ao diabo e a feitiçaria (feitiçaria). Anteriormente, acreditava-se que o feiticeiro é um homem altamente educado que usa rituais ancestrais. O tratado Formicarius (1435-1437), escrito pelo monge dominicano Johann Nieder, foi o primeiro documento da igreja a afirmar que a feitiçaria bastava para se vender a Satanás, e isso era feito principalmente por mulheres.
A bruxa e o demônio, miniatura medieval
Agora parece estranho, mas naqueles tempos distantes as pessoas gostavam muito de formalidades místicas. O trato com o diabo era muito mais complicado do que, por exemplo, com uma fada dos dentes de criança (que só precisava de um dente de leite embaixo do travesseiro, trocado por uma moeda). Se você acredita no mesmo tratado Formicarius, as pessoas por conta própria se voltaram para o diabo muito raramente. Normalmente eles eram seduzidos pelos exemplos de outras pessoas - cidadãos caídos bem-sucedidos que despertavam inveja e facilmente davam conselhos úteis sobre magia negra.
Johann Nieder menciona o caso do feiticeiro Scavius, que supostamente sabia como se transformar em um rato. Ele trouxe várias outras pessoas para o diabo, entre as quais estava o camponês Stedelen, que confessou sob tortura que matou um galo na encruzilhada na noite de Shabat e colocou lagartos sob a soleira da igreja.
De fato, no século 15, era costume pensar que você não poderia vender sua alma ao diabo de uma vez, e você precisa se preparar cuidadosamente para esse procedimento. Você deveria ter aparecido na igreja no domingo de manhã e negar a Deus lá. Era necessário orar regularmente ao diabo, seguir um determinado estilo de vida (dietas, sacrifícios, maldições) e beber o sangue de bebês. Ao mesmo tempo, era necessário expressar claramente a vontade de fazer um pacto com o demônio e dar voz às suas condições: riqueza, juventude, magia em troca de arrastar a alma para o inferno após um certo número de anos (dependendo da natureza dos benefícios solicitados). Ao mesmo tempo, a própria natureza resistirá a tal acordo - a alma humana é dominada pelo fogo das paixões, e isso ficará registrado no Livro Vermelho da Morte.
A crença de que bruxas voltando-se para o diabo bebem o sangue de bebês é causada por uma alta mortalidade de nascimentos. A profissão de parteira era muito perigosa, pois com frequentes fracassos ela era acusada de vender sua alma ao demônio
Havia outra maneira, mais formalizada, presumivelmente substituindo acordos exclusivos com o próprio Satanás por acordos massivos com demônios comuns. Foi preciso pegar um pedaço de pergaminho virgem do primeiro bezerro nascido de vaca e escrever com o próprio sangue: “Prometo ao Grande Demônio retribuir em sete anos tudo que ele fizer por mim”. A assinatura também foi aplicada com sangue, que deveria ser retirado da mão esquerda. No entanto, muitos demonologistas acreditam que o contrato deve ser escrito com tinta especial feita de sulfato ferroso, alúmen, nozes de tinta e goma arábica.
Pacto de Urbana Grandier com o diabo
Depois disso, foi necessário desenhar um círculo mágico, posicionar-se em seu centro e pronunciar um encantamento bastante longo, cujo significado consistia em uma invocação pomposa a Lúcifer, Belzebu e Astaroth, bem como em mencionar palavras-chave da Grande Chave de Salomão. Quando o demônio apareceu, o tratado deve ser cuidadosamente jogado em suas patas, em nenhum caso saindo do círculo.
Os inquisidores também previram a possibilidade de concluir um acordo oral com o diabo. Acreditava-se que até mesmo a venda verbal de uma alma deixava uma marca em uma pessoa - uma marca diabólica. Como se sabe da história da perseguição às bruxas, essas eram consideradas manchas incomumente grandes, arranhões estranhos, mamilos extras ou lugares do corpo dos quais o sangue não flui após uma picada de agulha, ou lugares onde a pessoa não sente dor.
O selo do diabo pode ser afixado em um lugar secreto: sob as pálpebras, entre os cabelos ou nas reentrâncias naturais do corpo. É lógico que as bruxas fossem estudadas com especial atenção, prestando atenção também aos filhos, porque uma das formas de selar o contrato com o diabo, como aponta o "Martelo das Bruxas" (1486), era a relação sexual com ele.
Sabá das bruxas com a participação do demônio (artista Bartholomeus Spranger, século 16)
Mais tarde, demonologistas começaram a ensinar que o contrato pode ser redigido como você quiser e que o lado oposto pode ser um grupo inteiro de demônios. Estes devem deixar selos e assinaturas em papel, redigidos em forma de anagramas, para ocultar os seus verdadeiros nomes. Por exemplo, no caso do reverendo Urban Grandier (1590-1634), que foi queimado sob a acusação das freiras ursulinas por enviarem demônios a elas, o texto do tratado foi escrito ao contrário em latim com as vogais ausentes, e o pergaminho foi endossado, além de Lúcifer, mais três demônios.
O comércio de almas com o diabo era ainda mais complicado pelo fato de que os ocultistas medievais distinguiam os meses, dias e até horas em que certos demônios eram mais poderosos. Era necessário concluir um acordo com eles neste exato momento. Os demônios também foram divididos de acordo com linhas "profissionais". Uma pessoa que queria juventude e uma pessoa que queria dinheiro deveria ter adotado características diferentes.
No Oriente, os gênios construíram palácios e, na Europa, o diabo ergueu pontes, recebendo em troca a alma do primeiro que por ali passa (geralmente as pessoas deixam o animal entrar). Uma dessas lendas fala sobre a "Ponte do Diabo" nos Alpes, através da qual Suvorov cruzou em 1799
Fausto e Mefistófeles
No final do século 15 e na primeira metade do século 16, um certo Johann Georg Faust, um médico e feiticeiro, viveu na Alemanha. Não há informações exatas sobre sua biografia. A partir das menções fragmentárias de contemporâneos, pode-se presumir que ele teve formação universitária, foi professor, falava em feiras com truques de mágica, fazia horóscopos e viajava pela Europa exibindo seus conhecimentos mágicos.
Acontece que os feitos dessa pessoa comum do ponto de vista da história caíram no auge das lendas sobre os tratados com o diabo. Rumores populares fizeram de Fausto um cientista que desvendou os segredos de ser com a ajuda de Satanás. No primeiro livro sobre ele (The Story of Doctor Faust, the Famous Wizard and Warlock, 1587), a trama terminou com o impudente Faust sendo feito em pedaços por demônios e arrastado para o inferno.
Fausto e Mefistófeles (artista Joseph Fay, 1848)
O Renascimento, com sua sede desenfreada de conhecimento, apenas estimulou a popularidade da imagem de um cientista que se vendeu ao diabo. Em vários livros de peças, ele recebeu as características de um rebelde que se rebelou contra Deus, ele foi um humanista, comediante e vilão, mas Fausto na interpretação de Goethe tornou-se um livro didático - uma figura trágica cheia de cinismo e descrença.
O contrato com Mefistófeles foi considerado cumprido quando Fausto atinge o maior prazer da vida ("pare um momento, você é linda"). O cientista cumpriu essa condição, mas os anjos roubaram sua alma do diabo e a levaram para o céu. Da história de Fausto, de uma forma ou de outra, cresceram todas as outras obras sobre a venda da alma ao diabo.
Você pode ser mais esperto?
São Wolfgang e o diabo
Se você acredita nas lendas, o diabo pode ser enganado. São Wolfgang (924-994) prometeu-lhe para a construção da igreja a alma do primeiro ser que cruzasse o seu limiar. Aqui a lenda se bifurca - em uma de suas versões, o diabo instantaneamente ergueu uma igreja em torno de Wolfgang, deixando-o sem escolha a não ser cruzar a soleira e ir para o inferno.
No segundo caso, Wolfgang orou por um milagre, e o lobo foi o primeiro a cruzar os limites do templo. A igreja do diabo na cidade de St. Wolfgang ainda está de pé (foto) - uma das poucas no mundo onde existem dois altares ao mesmo tempo. Em uma ironia diabolicamente maligna do destino, não muito longe dela estava o campo de concentração de Dachau, onde os nazistas mantinham pelo menos 3.000 sacerdotes.
O pacto, selado com sangue, foi considerado inquebrável. Em teoria, isso deveria ter desencorajado as pessoas de sua conclusão, porque uma pessoa já cometeu um grande pecado e o que foi feito não pode ser desfeito - caso contrário, todos se esforçarão para receber os serviços de Satanás, usá-los e encerrar o negócio. No entanto, alguns teólogos ensinaram que se você queimar o contrato, todos os acessórios mágicos e todas as coisas recebidas do diabo, se arrepender sinceramente na igreja e compensar o mal feito às pessoas, então talvez a alma possa ser salva.
Você também pode enganar o diabo de uma maneira faustiana, parando o momento. O herói do conto de Robert Bloch "Train to Hell" (1958) vendeu sua alma pela oportunidade de parar o tempo no momento que julgava melhor. Naturalmente, durante toda a sua vida pareceu-lhe que o melhor ainda estava por vir, e ele envelheceu em segurança, mas escapou do Submundo, decidindo parar o tempo bem a bordo do trem que o estava levando para o inferno.
Os EUA têm seu próprio Fausto. O herói da Revolução Americana, General Jonathan Moulton, vendeu sua alma ao diabo por encher suas botas de ouro todos os meses. O astuto soldado cortou as solas das botas e colocou-as sobre o buraco no porão. O diabo percebeu que estava enganado e, furioso, queimou a casa de Moulton.
Houve rumores de que Niccollo Paganini vendeu sua alma ao diabo em troca da posse magistral do violino. Boatos são boatos, mas o bispo de Nice recusou o músico na missa fúnebre
Negocie em livros e filmes
Terry Pratchett jogou com a lenda de Fausto em Eric (1990). O demonologista novato Eric Tursley convocou o pobre sujeito Rincewind das Dimensões Subterrâneas, que, com considerável espanto, descobriu que era capaz de cumprir os desejos do "mestre" com um clique de seus dedos. É verdade que, segundo as melhores tradições das lendas sobre o demônio enganador, o resultado alcançado correspondeu plenamente à formulação, mas acabou se revelando o oposto da essência do desejado.
Terry Pratchett e o Fausto mais engraçado do mundo
Outro sujeito alegre, Mark Twain, ridicularizou o acordo com Satanás na história de mesmo nome, cujo protagonista tentou vender sua alma por meio de um corretor, prometendo uma comissão de 2,5% (o encontro com Satanás foi organizado sem demora).
Stephen Bene (The Devil e Daniel Webster, 1937) permitiu a possibilidade de rescisão do contrato com o diabo através dos tribunais apenas graças à habilidade oratória do advogado (curiosamente, no filme The Devil's Advocate de 1997, o escritório de advocacia era dirigido pelo próprio Satanás).
E Os Simpsons parodiaram essa trama no episódio O Diabo e Homer Simpson, onde o personagem-título vendeu sua alma ao diabo por um donut. Homer tentou trapacear e não terminou um pedaço da guloseima do diabo para que o tratado não entrasse em vigor, mas logo a fome prevaleceu. Marge salvou seu marido mostrando uma foto de casamento no tribunal, no verso da qual estava escrito que Homer deu sua alma à esposa. O acordo com o diabo foi, portanto, invalidado.
Certos itens mágicos também podem estar envolvidos em um acordo com o diabo, ou condições muito específicas podem ser aplicadas. Por exemplo, no romance de Oscar Wilde "The Picture of Dorian Gray" (1890), tal artefato era um retrato do protagonista, que assumiu todos os seus pecados.
O retrato de Dorian Gray sofreu todos os danos, tornando este belo homem invulnerável
Robert Louis Stevenson, na história "The Devil's Bottle" (1891), brincou com a venda da alma ao diabo de um lado inesperado: há centenas de anos, Satanás trouxe à terra uma garrafa com um demônio que satisfaz todos os seus desejos. As condições são as seguintes: uma garrafa pode ser vendida (mas apenas por dinheiro de metal), além disso, mais barata do que foi comprada. Se uma pessoa morria, deixando a garrafa em sua posse, sua alma era arrastada para o inferno. A realização de desejos também era uma brincadeira (o personagem principal, que queria dinheiro, morreu tio rico).
Era difícil vender uma garrafa mais barata, pois ela mudava de mãos muitas vezes e seu preço caía para vários cêntimos taitianos. Supunha-se que, mais cedo ou mais tarde, uma pessoa simplesmente não conseguiria vender uma garrafa mais barato do que comprá-la. Mas Stevenson não levou em consideração flutuações nas taxas de câmbio, inflação e denominação, o que formalmente permite manter o giro das garrafas por tempo indeterminado.
O personagem-título do filme "O Imaginário do Doutor Parnassus" apostou com o demônio na alma de sua filha
Isaac Asimov propôs outra versão do acordo com o diabo, segundo o qual uma pessoa recebe poderes demoníacos e, após 10 anos, ela é testada. Aquele que passou se junta às fileiras dos demônios, aquele que falhou se torna outra alma morta ("Três-quatro").
Finalmente, a venda da alma no sentido ético da palavra pode ocorrer sem a participação de forças sobrenaturais. Michael Swanwick reproduziu a tragédia de Fausto na escala de uma história alternativa: Mefistófeles acaba por ser um estrangeiro de um mundo paralelo, que deu a Fausto tecnologias ultramodernas e não escondeu seus verdadeiros objetivos - a destruição da humanidade por meio do progresso (Jack Faust, 1997). A energia nuclear no século 16 é algo com que Goethe nunca sonhou.
Johnny Blaze vendeu sua alma em troca da cura de seu pai e se tornou um cavaleiro do diabo ("Ghost Rider")
* * *
Vender uma alma é um assunto banal, não é? É extremamente difícil fazer algo novo nele, tudo foi inventado há 500 anos. O negócio é deliberadamente perdedor, de modo que os autores só podem redigir novos termos do contrato e novos truques visando o seu não cumprimento por ambas as partes.
No entanto, na maioria dos casos, um acordo com o diabo continua sendo um símbolo da ganância humana, miopia e estupidez. Exemplos recentes: em Doom 3, o Dr. Betruger se vendeu ao diabo, em Warcraft 3, o Príncipe Arthas foi para as trevas com uma espada mágica e em Supernatural, a família Winchester troca suas almas à direita e à esquerda.
Nós, humanos, somos impacientes e queremos obter o que queremos o mais rápido possível. Mas se você se apressar, fará os demônios rir. Não tenha pressa, não persiga "brindes" - e tudo ficará melhor do que você pensa.
Beat the Devil: um curta promocional sobre como o grande cantor de soul James Brown vendeu sua alma
Mikhail Popov
