Há uma opinião de que os conquistadores inventaram especialmente os mitos sobre a sede de sangue dos povos indígenas da Mesoamérica (América Central). Isso, dizem eles, justificou o genocídio que os espanhóis lançaram contra os índios.
No entanto, os astecas, incas e maias realmente realizaram rituais bastante brutais desde os tempos antigos. E quando os espanhóis chegaram à Mesoamérica, o sacrifício humano e o canibalismo alcançaram proporções sem precedentes nesses lugares.
Canibais Texcoco
Escavações recentes feitas por arqueólogos perto da Cidade do México produziram resultados surpreendentes que refutam fundamentalmente a teoria de que os inofensivos astecas se curvaram quase resignadamente aos conquistadores espanhóis. Não, eles resistiram ferozmente aos invasores brancos e aos cativos … eles devoraram.
No território da cidade de Texcoco - segunda cidade mais importante do estado asteca - os restos mortais de 550 pessoas foram encontrados em apenas um cemitério.
Destes, conforme estabelecido por cientistas, 15 espanhóis e 45 imigrantes de Cuba de ascendência indiana e africana. O resto são provavelmente residentes locais que se juntaram aos "demônios brancos".
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Aparentemente, isso faz parte de um comboio de conquistadores que chegou à América de Cuba em 1520. Os espanhóis recrutaram aliados entre a população local. Um enorme "acampamento", que incluía mulheres e crianças, mudou-se para Texcoco. Aqui, provavelmente, parte dele foi emboscado pelos astecas.
O destino dos prisioneiros foi terrível. Eles foram cozidos vivos e comidos. Todos - soldados, mulheres e crianças. Os cavalos dos espanhóis também iam para comer. Mas os astecas simplesmente mataram os porcos, mas não comeram. O fato de que as pessoas foram apenas comidas e não sacrificadas aos deuses é evidenciado pela natureza de seus restos mortais. Os ossos estão estilhaçados e quebrados. Seus cérebros foram claramente sugados.
Mas Texcoco é a capital cultural dos astecas. Os governantes da cidade patrocinavam a filosofia e a arte. E de repente, que atrocidade! O que aconteceu em outras cidades menos iluminadas da Mesoamérica?
Prisioneiros no caldeirão
Na verdade, os habitantes de Texcoco, pelos padrões locais, não fizeram nada de incomum. O canibalismo nestas partes, conforme estabelecido pelos arqueólogos, existia muito antes da chegada dos espanhóis aqui. No México Central, por exemplo, um assentamento do século 10 foi escavado recentemente.
Aqui eles encontraram uma grande quantidade de restos mortais acumulados ao longo dos anos. Estamos falando de mil mortos! Ossos humanos estão aqui misturados com ossos de coelho e pássaros.
O exame mostrou que as pessoas, antes de comer, eram fervidas, depois desmembradas e cortadas a carne dos ossos. Os ossos estão quebrados - aparentemente, gourmets, como em Texcoco, removeram a medula óssea deles.
A propósito, sabe-se que se os prisioneiros comuns fossem comidos completamente, então um destino diferente aguardava os nobres. Eles foram decapitados, após o que as cabeças, das quais o cérebro e os olhos foram removidos, foram secas e gastas na cintura. Esses troféus foram muito apreciados. Os ossos dos membros foram cobertos com desenhos e usados como amuletos durante as danças em homenagem à vitória sobre o inimigo.
O principal é não gritar
No entanto, não foram apenas os prisioneiros que se tornaram vítimas de rituais selvagens. É sabido que os habitantes da Mesoamérica sacrificaram seus concidadãos - filhos de famílias nobres, meninos e meninas.
Os padres dos índios que viviam no sopé da Cordilheira dos Andes drogavam as crianças com água narcótica e as transportavam para os santuários localizados no alto das montanhas. Lá, as crianças foram colocadas em uma cripta congelada, onde, sem recobrar a consciência, congelaram, assumindo a posição embrionária característica de muitas múmias incas. Os arqueólogos já descobriram dezenas de múmias semelhantes, e é provável que haja muitos outros achados semelhantes.
Garotas e garotos nobres foram cercados com grande honra. Eles, vestidos com roupas luxuosas, foram levados para as aldeias, mostrando a multidão animada.
Percebendo sua alta missão, as futuras vítimas nem mesmo tentaram escapar. Pelo contrário, eles se prepararam com dignidade para o terrível ritual que estava por vir.
O destino das meninas ainda era relativamente fácil. Com a reunião de um grande número de pessoas, o sacerdote "apenas" cortou o coração infeliz, que foi sacrificado aos deuses.
O jovem foi amarrado nu a um poste. Depois disso, representantes da mais alta nobreza - homens, mulheres e crianças - cortaram pedaços de carne dele com facas de pedra e os comeram crus. O principal aqui para o jovem era não mostrar sofrimento.
Nesse caso, seus ossos foram posteriormente adorados como um santuário. Se o infeliz soltasse pelo menos um gemido, o ritual era interrompido, o pobre coitado era morto e com desprezo jogavam fora o cadáver para ser comido pelos cães. Acreditava-se que ele cobria a si mesmo e sua família de vergonha.
Pode-se, no entanto, supor que a vítima recebeu algum tipo de narcótico para beber antes do ritual, porque dificilmente é humano suportar tal tortura sem emitir um som.
Santo favorito dos índios
O cruel ritual de derramamento de sangue era muito popular entre os índios maias. Após o fim da colheita do milho, um dos aldeões foi escolhido para o honroso papel de vítima e amarrado nu a um poste. Os homens dançavam e de vez em quando infligiam feridas nele com lanças ou flechas, porém, feridas não fatais - nos braços e nas pernas.
O padre, que estava por perto, coletou o sangue do jovem em uma tigela ritual. Mais tarde, seu conteúdo foi queimado junto com as espigas de milho em um fogo sagrado.
Além disso, a cerimônia não implica necessariamente na morte da vítima. Se o jovem não sangrasse até o fim do ritual, ele era levado para a cabana do padre e tentava se curar. A vítima sobrevivente foi universalmente respeitada pelo resto de sua vida.
Os espanhóis, diante desse rito, é claro, imediatamente o proibiram. Índios maias, que ignoraram a proibição e foram condenados por "barbárie", foram queimados. Portanto, no futuro, o ritual mudou: os índios passaram a bater com lanças e atirar de arcos nas espigas de milho amarradas ao mastro. Os espanhóis não se importaram com isso.
Aliás, foi por causa desse ritual que o amado santo dos índios da Mesoamérica, que se converteu ao catolicismo, se tornou o mártir Sebastião, que foi retratado como ferido por flechas e sangrando.
Quando os espanhóis aprenderam os tons pagãos dessa adoração a Sebastião, eles proibiram estritamente o envolvimento de artesãos indígenas locais para pintar templos recém-construídos.
Tsompantli e corda
Que outros rituais da população local chocaram os espanhóis e foram proibidos por eles? Por exemplo, o jogo favorito dos índios é o jogo de bola de borracha. O fato é que depois disso, foram feitos sacrifícios humanos no estádio. Muitos séculos depois, os pesquisadores descobriram centenas de cabeças decepadas em campos destinados a jogos com bola.
Assim, apareceu uma versão em que os jogadores do time perdedor foram sacrificados aos deuses. Verdade ou não, é difícil dizer, mas sabe-se com certeza que como uma espécie de "placar" os índios instalaram o tsompantli - um suporte de madeira que lembra um ábaco. Só que em vez de nós dos dedos, ela tinha crânios humanos.
O horror causou aos conquistadores e ao ritual de "amarrar", que, no entanto, foi preservado por muito tempo sob os espanhóis. Foi muito importante para os índios, pois os ajudou a se sentirem solteiros. Os homens maias, reunidos no templo, perfuraram seus pênis com um espinho por completo, passaram uma corda pelos buracos, permanecendo nesta posição por algum tempo.
Como resultado, eles acabaram sendo "amarrados" em uma corda encharcada de sangue. Um ritual semelhante era realizado por mulheres, mas elas, por razões óbvias, passavam a corda por entre as línguas.
Aliás, a corda foi muito importante na mitologia dos índios, pois personificava o “cordão umbilical da Mãe Terra”. Assim, os maias tinham uma crença: para chegar aos deuses o mais rápido possível (por exemplo, para transmitir-lhes o pedido de sua tribo), era necessário se enforcar. Por sua vez, o enforcamento forçado, tão utilizado pelos europeus, não era praticado pelos índios.
Os espanhóis conseguiram praticamente anular os costumes selvagens (em seu conceito) dos habitantes da Mesoamérica. No entanto, o Dia dos Mortos continua sendo o feriado mais massivo e verdadeiramente popular no México.
No início de novembro, crânios decorativos são exibidos em todos os lugares - de restaurantes a escritórios governamentais. Assim como milhares de anos atrás, os ancestrais dos mexicanos de hoje fizeram isso. Só então os crânios eram reais …
Andrey LESHUKONSKY
