Eslavos e Bizâncio
A criação dos estados eslavos deve ser atribuída ao primeiro quarto do século 7, quando um dos primeiros estados eslavos foi formado na Morávia. A história sobre ele sobreviveu apenas em fontes latinas. O início do estado da Morávia foi estabelecido por Ele mesmo. Surgiu por volta de 622 … quando os eslavos tchecos foram brutalmente oprimidos pelos ávaros. Ele mesmo conseguiu organizar os eslavos. Durante a luta pela libertação da Morávia, eles se livraram dos ávaros e, em 627, segundo o cronista Fredegard, Samo tornou-se rei e reinou por cerca de 35 anos. De suas 12 esposas, ele teve 22 filhos e 15 filhas. Tendo libertado os eslavos de seus opressores, ele lutou com sucesso contra os francos, que começaram a buscar uma aliança com ele.
É difícil determinar as fronteiras do estado com a escassa informação disponível na história, mas seu centro era a Morávia, e a capital, Vysehrad. Desde 641, as notícias de Si mesmo cessam e seu próprio estado então se desintegra. Mas é extremamente importante que uma iniciativa tenha sido tomada: o elemento eslavo conseguiu fazer valer os seus direitos, apesar da pressão brutal do kaganato avar.
A lenda sobre Kuver, ou Kuvrat, associada ao movimento contra o Avar Kaganate, é característica. Na biografia de Kuvrat, pode-se traçar a estreita interação entre Bizâncio e os eslavos. Kuvrat foi educado na corte de Constantinopla e batizado. A destreza pessoal foi combinada nele com uma visão ampla e educação. Graças ao seu talento militar e astúcia, ele conquistou a parte oriental do território da moderna Bulgária e da Macedônia e, em seguida, em um tratado concluído com Bizâncio, estipulou que permaneceria na terra ocupada. Além disso, uma das cláusulas do acordo reservava para ele o direito de cobrar tributo do Dregovichi. Foi assim que surgiu uma poderosa potência nas regiões do leste da Bulgária. Kuvrat morreu durante o reinado de Constante II (641-668). Ele foi substituído por Asparukh, que depois dele assumiu a união (proto) búlgaro-eslava. Em um esforço para se salvar da ofensiva do Avar Kaganate, que ocupava a área entre o Danúbio e o Tissa, Asparukh criou um acampamento fortificado na foz do Danúbio, chamado Asparuhov Ugol. Os ávaros já foram significativamente restringidos por Kuver da Macedônia e do estado de Samo. Em um esforço para penetrar cada vez mais fundo na região da Península Balcânica, a (proto) união búlgaro-eslava mudou sua capital também. Seguindo a esquina Asparuhov perto de Shumla, na área de Aboba, foi fundada a primeira capital dos búlgaros. Dali, de Aboba (Pliska), eles estenderam seus ataques às muralhas de Constantinopla, passando pela Trácia, e então correram para a Solunia. Os ávaros já foram significativamente restringidos por Kuver da Macedônia e do estado de Samo. Em um esforço para penetrar cada vez mais fundo na região da Península Balcânica, a (proto) união búlgaro-eslava mudou sua capital também. Seguindo a esquina Asparuhov perto de Shumla, na área de Aboba, foi fundada a primeira capital dos búlgaros. Dali, de Aboba (Pliska), eles estenderam seus ataques às muralhas de Constantinopla, passando pela Trácia, e então correram para a Solunia. Os ávaros já foram significativamente restringidos por Kuver da Macedônia e do estado de Samo. Em um esforço para penetrar cada vez mais fundo na região da Península Balcânica, a (proto) união búlgaro-eslava mudou sua capital também. Seguindo a esquina Asparuhov perto de Shumla, na área de Aboba, foi fundada a primeira capital dos búlgaros. Dali, de Aboba (Pliska), eles estenderam seus ataques às muralhas de Constantinopla, passando pela Trácia, e então correram para a Solunia.
Escavações realizadas em Abobe indicam a existência de um palácio com sala do trono e aposentos, um templo pagão, posteriormente transformado em igreja cristã. Estes edifícios monumentais datam do século VIII, surgiram depois de edifícios residenciais de madeira, compostos por pequenas divisões. A capital dos cãs búlgaros era cercada por um muro com torres de vigia, redondas e quadradas. O portão leste que conduz à cidade é decorado com imagens de um cavaleiro com uma lança, um guerreiro com uma touca alta e um cervo com chifres ramificados. Chifres de alce, javalis e crânios de alce foram encontrados nas casas. Foram encontradas inscrições em homenagem aos heróis e estadistas do canato búlgaro em grego, que mantiveram seus títulos e nomes, bem como os nomes de cidades que caíram sob o domínio dos búlgaros. Com base em fragmentos de algumas inscrições, pode-se julgar sobre os acordos entre os búlgaros e Bizâncio. Também preservadas estão peças de itens de luxo, joias, anéis, pulseiras, colares. Moedas de ouro e cobre e selos de chumbo atestam os amplos laços comerciais do canato.
As escavações da primeira capital búlgara dão uma ideia de que a estreita ligação com Bizâncio foi formada na cultura e na escrita da Bulgária. A segunda capital dos búlgaros foi fundada por volta de 821, no sopé das montanhas dos Balcãs. Velikaya Preslava é conhecido da crônica russa. Na segunda metade do século VII. Bizâncio foi forçado a pagar tributo aos búlgaros. Uma tentativa de abandonar as condições de pagamento levou a um ataque dos búlgaros. O imperador foi forçado a chamar a cavalaria da Ásia, onde a cavalaria armênia e a árabe eram especialmente famosas. É seguro dizer que a introdução do sistema equestre nas tropas bizantinas, em substituição à infantaria fortemente armada - principal força das tropas gregas e romanas - ocorreu sob a influência das tropas eqüestres do Irã e de povos nômades na fronteira europeia.
Em 688, nas klisuras (desfiladeiros) dos Balcãs, os búlgaros foram repelidos pelas tropas bizantinas, depois se mudaram pela Macedônia para Solun, nas regiões ocupadas pelos eslavos. Bizâncio aproveitou esse momento e transferiu um grande grupo de imigrantes - eslavos - para a Ásia Menor, na região de Opsikiy. Na verdade, essa colonização começou mais cedo, já que as informações sobre a colônia eslava na Bitínia, que fornecia soldados para o império, datam de 650. Em 710, o cã búlgaro Tervel com 3.000 búlgaros e eslavos apoiaram o imperador bizantino e fizeram uma aliança com os eslavos da Ásia Menor. Nos anos subsequentes, o trono bizantino contou com as tropas búlgaras, que mantiveram o poder de Justiniano II. Khan Tervel recebeu um título alto por isso, o que não o impediu, no entanto, de atacar a Trácia mal defendida, e em 712 g.caminhe até os portões dourados de Constantinopla e retorne calmamente com um grande saque. Prisioneiros em 715-716 e 743-759 Entre os búlgaros e Bizâncio, os tratados estabeleceram as fronteiras entre as duas potências, continham cláusulas sobre a troca de desertores. Os comerciantes, se possuíssem diploma com selo, tinham o direito de cruzar a fronteira sem impedimentos. É interessante notar o ponto sobre a importação de seda fina e roupas cerimoniais para a Bulgária, bem como couro marroquino vermelho bem vestido.couro marroquino bem trabalhado.couro marroquino bem trabalhado.
Ao longo do século VIII. Os búlgaros continuam a atacar Bizâncio. Junto com isso, no século VIII. novos momentos também se esboçam: a visita dos cãs búlgaros a Constantinopla não passou sem deixar vestígios. Em meados do século IX. A Bulgária passou pelo governo de Krum e Omortag, o mais proeminente e ativo de seus cãs. Da época deste último, uma inscrição orgulhosa em grego foi preservada, na qual ele imita os títulos dos governantes bizantinos.
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Em meados do século IX. em Bizâncio, uma importante figura política, um homem de grande inteligência, visão ampla e energia indestrutível, Photius, emergiu. Homem laico, de 20 a 25 de dezembro de 857, passou por todos os níveis da hierarquia clerical para se tornar o Patriarca de Constantinopla e cumprir tarefas puramente políticas. Seu estadista reconheceu o significado das mudanças na composição étnica do império e de seus vizinhos. Ele aplicou com sucesso de uma nova maneira os velhos métodos de Bizâncio - os métodos de iniciação pacífica no império. Neste momento, amadureceu a consciência da necessidade de uma missão política entre os povos balcânicos, cujo êxito os dirigentes bizantinos abandonaram a língua grega, o que lhes conferiu enormes vantagens sobre o Ocidente latino.
Cirilo e Metódio foram os executores da tarefa cultural de importância histórica mundial. Depois de 860, os irmãos foram enviados por Photius "aos khazares", para as estepes do sul da Rússia habitadas pelos eslavos. Cirilo provavelmente já tinha algumas de suas traduções para a língua eslava. Aqui, eles converteram a "tribo Fuli" ao Cristianismo. Depois do primeiro sucesso, trabalho, não menos que o primeiro, aguardava os irmãos, pois Rostislav, Príncipe da Morávia, enviou embaixadores ao imperador Miguel, pedindo apoio cultural e político. A carta do Papa Nicolau V de 864 indica que as reivindicações dos príncipes alemães coincidiam com os interesses de Roma da melhor maneira possível.
Cirilo e Metódio chegaram a Velehrad, capital da Morávia, em 863 “e, tendo reunido meus discípulos, ensino o poder”. Isso só foi possível devido ao fato de que, conhecendo a língua eslava, trouxeram a carta e a tradução de alguns livros sagrados que haviam compilado, o que contribuiu para o fortalecimento da independência cultural dos eslavos, com língua e literatura próprias. As atividades educacionais dos irmãos encontraram oposição dos clérigos latinos. Em 867, o Papa, preocupado com o sucesso dos pregadores eslavos, chamou-os a Roma. No caminho, pararam na Panônia, onde, a pedido do príncipe eslavo Kocel, ensinaram 50 jovens a ler e escrever e deixaram cópias de suas traduções. Em 868, os iluministas eslavos foram solenemente recebidos em Roma pelo Papa Adriano II, e sua grande obra - a tradução eslava das escrituras - foi reconhecida aqui.
A consequência incontestável da tradução de livros para a língua eslava e da invenção do alfabeto eslavo deve ser considerada a introdução ao cristianismo oriental do estado búlgaro.
RÚSSIA E BYZANTIA
Como outros povos eslavos, a Rússia entra em conflito com o mundo grego na guerra e em relações pacíficas. No primeiro quarto do século IX. inclui informações sobre o ataque da Rússia na costa da Crimeia de Korsun a Kerch, que pertencia a Bizâncio. No segundo quarto do mesmo século, antes de 842 em qualquer caso, a Rússia atacou a costa da Ásia Menor do Mar Negro. As regiões de Propontis a Sinop foram saqueadas e devastadas. Mas o evento mais notável foi o ataque Rus a Constantinopla em 18 de junho de 860, quando 200 navios começaram a ameaçar a capital bizantina por mar. O quão elevada era a consciência dos eslavos sobre os assuntos de seus vizinhos é evidenciada pelo fato de que eles usaram a época em que o czar Miguel se movia à frente de suas tropas para defender as regiões costeiras da Ásia Menor. Ele voltou apressadamente da estrada, conduziu negociações de paz, como resultado da qual um acordo foi concluído. De 18 a 25 de junho, "Rus", mantendo a capital mundial com medo, devastou o seu entorno imediato e partiu sem derrota.
Sob o imperador Teófilo, em 839, os embaixadores da Rússia estavam na capital, conforme relatado pelos anais de Vertinsky. Há evidências de contratos celebrados em 860, 866-867. Este último teve como consequência a adoção do Cristianismo pela Rússia das mãos de Bizâncio. A mensagem do Patriarca Photius diz que Constantinopla estava perfeitamente ciente do estado deste estado, que se originou na Europa Oriental.
Sobre o desenvolvimento do comércio da Rússia na primeira metade do século IX. conhecido a partir dos relatórios do geógrafo árabe Ibn Khordadbeh, sua área era o Mar Negro. Mas a capital de Bizâncio emitiu "feitiços mágicos", que forçaram a Rússia a buscar relações estreitas com ela. Foi aqui que os desejos dos eslavos dnieperes foram direcionados, mas não foi tão fácil obter a oportunidade de negociar livremente na capital. O "escudo dos portões de Constantinopla" de Olegov era um símbolo das campanhas verdadeiramente vitoriosas dos russos. As vitórias cantadas em canções folclóricas russas e escandinavas precederam o tratado de Oleg com Bizâncio em 911. Não menciona o cristianismo ou laços clericais, mas casualmente diz que acordos anteriores testemunharam "de muitos anos entre cristãos e a Rússia, um amor anterior". Mas há muitos detalhes interessantes nisso. Então, embaixadores da Rússia foram recebidos na capital,se tivessem consigo os selos de ouro do príncipe russo, os mercadores - convidados - deviam mostrar os selos de prata e, finalmente, eram permitidos soldados comuns que viessem com o objetivo de serem aceitos no serviço militar em Bizâncio. Os selos tinham um significado oficial, tornavam os governantes da Rússia responsáveis pelas ações de seus nativos, quanto mais o príncipe era obrigado a proibi-los "de fazer brincadeiras sujas nas aldeias do nosso país", ou seja, nas aldeias e regiões bizantinas. Os embaixadores e todos os convidados deveriam viver nos arredores de Constantinopla, perto do mosteiro de St. Mamute, e o primeiro lugar foi recebido pelos Kievitas, o segundo - pelos Chernigovitas, o terceiro - pelos Pereyaslavlitas, e depois outros. Os embaixadores receberam apoio e os convidados um “mês” em espécie: pão, vinho, carne, peixe e fruta, e não só quem veio vender, mas também comprar na capital. Daqui pode ser vistoque importância atribuía o governo bizantino à exportação. Um oficial especial foi designado para manter registros de convidados e do "mês", que foi emitido por não mais do que seis meses. Os temores que os convidados russos despertaram não requerem comentários especiais. Foram liberados para os mercados apenas por 50 pessoas, sem armas, acompanhadas pela prefeitura “guardiã da ordem”. Na partida, os hóspedes receberam provisões e equipamento de navio para a viagem, este último provavelmente devido ao uso e desgaste de tal equipamento na longa viagem "dos Varangians aos Gregos". Na partida, os hóspedes receberam provisões e equipamento de navio para a viagem, este último provavelmente devido ao uso e desgaste de tal equipamento na longa viagem "dos Varangians aos Gregos". Na partida, os convidados receberam provisões e equipamento de navio para a viagem, este último provavelmente devido ao uso e desgaste de tal equipamento na longa viagem "dos Varangians aos Gregos".
Uma nova campanha com um exército de 40 mil pessoas contra Bizâncio foi empreendida em 941 sob o príncipe Igor, enquanto a frota bizantina era distraída pelos árabes. Mas eles falharam em tomar Constantinopla. Os russos devastaram a costa do Bósforo a Bizâncio, movendo-se ao longo das costas da Ásia Menor, onde as tropas bizantinas os alcançaram. Depois de uma derrota severa, Igor voltou para o outro lado do Mar de Azov, temendo uma emboscada dos pechenegues no Dnieper. Somente em 944 o tratado de paz com Bizâncio foi renovado, mas muito menos lucrativo. Algumas cláusulas deste tratado são de grande interesse: o imperador bizantino recebeu o direito de convocar "soldados" russos em tempo de guerra e, por sua vez, prometeu fornecer ao príncipe russo força militar, obviamente para proteger as regiões bizantinas da Crimeia, "muito triplas". A proteção da Crimeia foi confiada à Rússia de Kiev, uma vez que Bizâncio não tinha força suficiente para isso. As áreas de Chersonesos deviam ser protegidas dos búlgaros negros, e o príncipe russo assumiu a obrigação de não deixá-las "sujar" no país Korsun. Como essa nova cláusula do acordo russo-bizantino pode ser explicada? Será porque a Rússia conseguiu se estabelecer firmemente perto de Chersonesos? O imperador Constantino Porfirogenit, contemporâneo de Igor e da princesa Olga, em seu ensaio "Sobre a administração do Império" aborda em detalhes a estrutura política e as relações comerciais da Rússia. Bizâncio estava perfeitamente ciente de todos os assuntos russos. A viúva de Igor, a princesa Olga, esteve duas vezes em Constantinopla. Mas as negociações com o imperador não a satisfizeram muito, pois ele viu seu apoio nos pechenegues e não procurou estimular o fortalecimento da Rússia. Como essa nova cláusula do acordo russo-bizantino pode ser explicada? Será porque a Rússia conseguiu se estabelecer firmemente perto de Chersonesos? O imperador Constantino Porfirogenit, contemporâneo de Igor e da princesa Olga, em seu ensaio "Sobre a administração do Império" aborda em detalhes a estrutura política e as relações comerciais da Rússia. Bizâncio estava perfeitamente ciente de todos os assuntos russos. A viúva de Igor, a princesa Olga, esteve duas vezes em Constantinopla. Mas as negociações com o imperador não a satisfizeram muito, pois ele viu seu apoio nos pechenegues e não procurou estimular o fortalecimento da Rússia. Como essa nova cláusula do acordo russo-bizantino pode ser explicada? Será porque a Rússia conseguiu se estabelecer firmemente perto de Chersonesos? O imperador Constantino Porfirogenit, contemporâneo de Igor e da princesa Olga, em seu ensaio "Sobre a administração do Império" aborda em detalhes a estrutura política e as relações comerciais da Rússia. Bizâncio estava perfeitamente ciente de todos os assuntos russos. A viúva de Igor, a princesa Olga, esteve duas vezes em Constantinopla. Mas as negociações com o imperador não a satisfizeram muito, pois ele viu seu apoio nos pechenegues e não procurou estimular o fortalecimento da Rússia. Bizâncio estava perfeitamente ciente de todos os assuntos russos. A viúva de Igor, a princesa Olga, esteve duas vezes em Constantinopla. Mas as negociações com o imperador não a satisfizeram muito, pois ele viu seu apoio nos pechenegues e não procurou estimular o fortalecimento da Rússia. Bizâncio estava perfeitamente ciente de todos os assuntos russos. A viúva de Igor, a princesa Olga, esteve duas vezes em Constantinopla. Mas as negociações com o imperador não a satisfizeram muito, pois ele viu seu apoio nos pechenegues e não procurou estimular o fortalecimento da Rússia.
Durante o reinado do Príncipe Svyatoslav, ocorreram eventos de grande importância. O imperador Nikifor Foka, desejando submeter a Bulgária, mas distraído pelos árabes em sua fronteira asiática, pediu ajuda ao príncipe de Kiev. Com um exército de 60 mil, Svyatoslav invadiu a Bulgária em 968 e obteve sucessos militares. Ele retornou temporariamente a Kiev, depois para a Bulgária. Mas seu desejo de unir Velikaya Preslava com o principado de Kiev sob seu governo assustou Constantinopla. John Tzimiskes em 971 ganhou o apoio dos búlgaros e deu início a um bloqueio brutal de Dorostol, que durou três meses. Ele habilmente usou a supervisão de Svyatoslav, que não deixou guardas nas passagens nas montanhas. Depois de vãs tentativas de romper a barreira, Svyatoslav negociou com os Tzimiskes, prometendo manter o acordo anterior e fornecer apoio militar ao império, se necessário.
Durante severos levantes militares e fermentação em Bizâncio entre 986-989. assistência militar foi fornecida a ela pelo príncipe Vladimir de Kiev, que também capturou a cidade de Chersonesos. Constantinopla o recebeu de volta apenas "pela veia da czarina", como resgate pela irmã do czar, casada com Vladimir. Por sua vez, Vladimir tornou-se cristão.
Logo depois disso, os laços entre Bizâncio e a Rus foram um tanto enfraquecidos. Tanto um como o outro lado estão distraídos por tarefas mais urgentes: a luta "contra a estepe" na Rússia, a luta contra os árabes e o Ocidente em Bizâncio.
A Rússia se tornou um estado forte e independente com suas próprias tradições e cultura. As relações com Bizâncio, Escandinávia e Bulgária fizeram dela, desde os primeiros passos, uma potência com conexões mundiais.
CULTURA BIZANTINA E SEU SIGNIFICADO PARA OS ESCRAVOS
O papel de destaque que Bizâncio desempenhou na cultura geral da Idade Média é unanimemente reconhecido por escritores medievais latinos e gregos, historiadores sírios e armênios, geógrafos árabes e persas. Os Anais, que foram compilados pelas tangerinas do "Império Celestial", estão cientes do grande poder do Extremo Oeste para eles. Um alto nível de cultura material e extensos laços comerciais foram as razões mais importantes de seu poder.
Alexandria no Egito, Antioquia na Síria, Edessa no Eufrates, Mayferkat e Dvin na Armênia, muitas cidades na Ásia Menor, Chersonesos em Tavrika, Solun na Península Balcânica eram fortalezas das regiões, estavam na encruzilhada do comércio e das estradas estratégicas. Mas todos os caminhos levaram à segunda Roma - Constantinopla, a capital mundial. Constantinopla, o centro político, administrativo, comercial e cultural do império, era um enorme mercado. Mercadorias dos mercados mundiais mais distantes se reuniram aqui. Da China e da Ásia Central foi trazida a seda crua, que passou das mãos dos mercadores sogdianos para os persas e sírios, que a entregaram nas cidades costeiras e de lá para a capital. Barcos russos e escandinavos entregavam cera, peles e mel. Do Irã e da Arábia, passas, damascos, amêndoas, tâmaras, vinho, tecidos sírios e sarracênicos eram entregues por camelos no porto da costa síria,tapetes e roupas prontas. A partir daqui, navios grandes e pequenos transportavam mercadorias para o Bósforo. Do Egito vieram os grãos e das profundezas da África - areia dourada e marfim. A capital devorou avidamente grandes quantidades de peixes frescos e salgados, trazidos de todas as regiões do Mediterrâneo e do Mar Negro. Era a comida das pessoas mais pobres das cidades. O gado foi trazido para Nicomedia da Ásia Menor. Manadas de cavalos pastavam na Trácia, de onde foram expulsos para os arredores da capital. O azeite de oliva veio da Ásia Menor, Hellas, Peloponeso. O gado foi trazido para Nicomedia da Ásia Menor. Manadas de cavalos pastavam na Trácia, de onde foram expulsos para os arredores da capital. O azeite de oliva veio da Ásia Menor, Hellas, Peloponeso. O gado foi trazido para Nicomedia da Ásia Menor. Manadas de cavalos pastavam na Trácia, de onde foram expulsos para os arredores da capital. O azeite de oliva veio da Ásia Menor, Hellas, Peloponeso.
Bizâncio também foi o foco da educação medieval. A cultura grega em língua conectou-a com a tradição helênica, com exemplos insuperáveis de épico homérico, prosa de Tucídides e Xenofonte, diálogos filosóficos de Platão, comédias de Aristófanes e tragédias de Ésquilo, Sófocles e Eurípides. A Academia Ateniense, onde floresceu a "filosofia pagã", existiu até meados do século VI. As escolas superiores de Alexandria, Antioquia e Constantinopla, além de um ciclo de disciplinas clericais, tinham faculdades de medicina e direito. Uma série de atos legislativos concedeu a professores e médicos um salário do tesouro, isentando-os de todas as funções, a fim de lhes dar "a liberdade necessária para praticar aranhas". Universidade de Constantinopla do século 5 foram 31 professores que lecionavam para alunos de literatura, oratória, filosofia e ciências jurídicas. Para isso, os professores receberam apoio do estado.
Isso tornou possível preservar a educação em Bizâncio, o que por sua vez contribuiu para o maior desenvolvimento da lei e da legislação, a preservação do conhecimento médico e agrícola, conforme evidenciado pelos tratados relevantes. A crónica bizantina e a tradição historiográfica através de Procópio e Teofilato Simokatta está associada a amostras gregas antigas, através da cronografia de Teófanes, e especialmente de João Malala, extrai uma nova força da linguagem popular viva.
Tanto a cultura material de Bizâncio quanto os frutos de sua educação tornaram-se propriedade de outros povos. De Bizâncio, os eslavos receberam o alfabeto e as primeiras traduções do grego para sua língua nativa. As crônicas eslavas e russas traçam suas origens, cronologia e tradição na cronografia bizantina, em particular de George Amartol, que foi traduzido no início da Bulgária. Isso é típico de outras obras literárias (poemas, hagiografias), que foram traduzidas e percebidas para dar origem a novas amostras originais posteriormente. Mas Bizâncio, com sua civilização, carregava o veneno da traição, da humilhação e da violência que florescia em Pei.
Com a adoção do Cristianismo, com o surgimento da escrita eslava e o florescimento com base nessa cultura maravilhosa, os povos eslavos rapidamente entraram no número de povos culturalmente avançados do mundo medieval. A assimilação de amostras bizantinas não ocorreu mecanicamente, mas foi retrabalhada criativamente, assumiu novas formas orgânicas originais, portanto, muito da herança espiritual de Bizâncio continuou a viver na cultura da Rússia de Moscou.
N. Pigulevskaya
