Samurai é a contrapartida japonesa da cavalaria europeia, uma casta especial de guerreiros reais. Parece que não poderia haver lugar para uma mulher em suas fileiras. No entanto, as mulheres japonesas - delicados crisântemos que adornam o mundo - também às vezes se tornavam samurais, e nenhuma delas desgraçava sua honra na vida pacífica ou na batalha.
O nascimento de onna-bugeisya
A vida nas famílias de samurais baseava-se nos princípios da mais estrita subordinação. Os guerreiros homens queriam ver esposas charmosas ao lado deles - graciosas, submissas aos maridos e absolutamente leais ao clã. Para a menina, a lei era a palavra do pai, para a mulher - o marido, e se o marido morresse, o mais velho dos filhos ficava à frente do clã. A maioria das mulheres japonesas ficava bastante satisfeita com esse papel: enquanto os homens serviam a seu senhor, elas administravam a casa, criavam seus filhos e apoiavam seus maridos de todas as maneiras possíveis. Havia até um conceito especial - "encontrar", que significa a ajuda da esposa de um samurai na família.
Mas às vezes garotas de famílias de samurais mostravam uma inclinação para as artes marciais, e então começaram a educar onna-bugeisha - guerreiras mulheres. Curiosamente, o bushido (código de honra do samurai) deu as boas-vindas à habilidade de uma mulher de uma família de samurai de se elevar acima de seu próprio sexo imperfeito e demonstrar uma fortaleza que não é inferior ao heroísmo de um samurai-chin.
O treinamento de mulheres na profissão militar perseguia vários objetivos importantes ao mesmo tempo. A principal delas era a proteção de sua própria casa: enquanto os samurais lutavam em inúmeros confrontos feudais, suas mulheres, se necessário, deveriam ser capazes não apenas de defender suas casas, mas também de salvar a vida de membros da família - idosos, crianças e servos.
Uma onna-bugeisha treinada poderia partir calmamente sem qualquer proteção - ela era sua própria guarda-costas. Se não houvesse ninguém que pudesse vingar o insulto ou assassinato do suserano, uma mulher de uma família de vassalos samurais assumia esse papel. As lendas que elogiam a bravura desses guerreiros enfatizam que em questões de honra eles eram muito mais escrupulosos do que os representantes do sexo forte.
Finalmente, as habilidades de luta do onna bugeisha tornaram-se realmente inestimáveis durante a guerra. Como existem poucos registros da participação de mulheres nas batalhas do passado nas fontes japonesas, os historiadores tradicionalmente acreditavam que esses casos eram isolados. No entanto, recentes escavações arqueológicas no Japão mostraram o contrário: das centenas de vestígios encontrados no local de uma das batalhas do final do século 16, mais de três dúzias eram mulheres. Resultados semelhantes foram obtidos em estudos de outras operações militares de destacamentos de samurais.
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Naginata sobre a porta da casa
Nos clãs de samurai, onde os futuros onna-bugeisha foram criados, eles não faziam nenhuma concessão e aprendiam a ciência do samurai em pé de igualdade com os irmãos. Para criar coragem, as meninas eram enviadas à noite para um matagal ou cemitério, proibidas de retornar antes do amanhecer. Para tornar os mais pequenos o mais resistentes possível, eles estavam sobrecarregados com trabalhos domésticos árduos. E como o samurai tinha que comer o mínimo possível, os treinandos eram constantemente mantidos em uma dieta rígida. É verdade que o treinamento do samurai não se limitava ao treinamento físico. Os guerreiros novatos treinavam suas mentes com a mesma intensidade: estudavam música, poesia, caligrafia e matemática. Um lugar especial no ensino foi dado ao estudo do já citado código bushido - todos os seus postulados que as crianças tinham que memorizar e aprender a aplicar na vida.
Uma parte substancial do tempo dos futuros guerreiros foi ocupada por exercícios com várias armas. A primeira delas - a adaga kaiken - foi entregue à menina no dia de sua maioridade (aos 12 anos), e desde então ele se tornou seu companheiro constante. A vantagem do kaiken era a capacidade de usá-lo instantaneamente em um combate corpo-a-corpo ou jogá-lo no inimigo a uma distância bastante grande. E se uma mulher guerreira era derrotada em batalha, a adaga se tornava um instrumento de morte para ela. Ao contrário do samurai do sexo masculino, as mulheres não faziam hara-kiri para si mesmas, mas cometiam jigai (suicídio ritual feminino) ao abrir a artéria carótida com um kaiken. Antes do ritual, onna-bugeisha amarrou os tornozelos para manter uma postura decente após a morte.
Outro tipo de armamento "feminino" era considerado o naginata - uma lâmina unilateral montada em um cabo longo (de até dois metros). Geralmente ficava pendurado no lintel da porta para que você pudesse usá-lo rapidamente quando o inimigo atacasse. A naginata tornou-se especialmente útil quando confrontada com a cavalaria, porque proporcionava um ganho de distância. No início do século 17, a popularidade dos naginata havia se tornado tão grande que todas as garotas da família samurai aprenderam a usar essa arma. Mais tarde, o treinamento com naginata para meninas entrou no currículo escolar e permaneceu nele até 1945.
Onna-bugeisha foi treinado não apenas para lutar contra qualquer inimigo, mas também para cortar a própria vida sem hesitar em face da desonra ou do cativeiro. Com a mesma destemor, eles tiveram que tirar a vida de seus próprios filhos, se não pudessem salvá-los. E se os homens no campo de batalha não pudessem cometer o ato de suicídio, a mulher guerreira receberia a ordem de prestar-lhes este último serviço.
Igual a mil guerreiros
Por mais limitada que seja a informação sobre onna-bugeisha que sobreviveu até hoje, a história preservou os nomes de alguns deles. As primeiras menções de mulheres lutando em pé de igualdade com os homens samurais datam do século XII. É curioso que os guerreiros em questão vivessem na mesma época e pudessem muito bem se conhecer.
Um certo Hojo Masako ficou famoso por não ter igual na posse de naginata. Ela nasceu em uma família feudal nobre e foi criada nas tradições do samurai. Quando a menina atingiu a idade de casar, ela recebeu o criador do shogunato (um governo militar sob o qual o imperador desempenhava apenas funções representativas) como seu marido, Kamakura. O esposo Masako lutou continuamente por seu poder no campo de batalha e morreu em uma das batalhas. Então a viúva assumiu a administração da propriedade e conseguiu mantê-la intacta e próspera. E quando ela se aposentou, ela conseguiu a transferência do título de regência para seu sobrinho.
Entre os oponentes do xogunato Kamakura, Hangaku Gozen era bem conhecida - ela não só lutou contra si mesma, mas também comandou um destacamento de 3 mil pessoas. Um dia, seu esquadrão entrou na batalha com um exército inimigo de 10 mil soldados e lutou bravamente, mas foi derrotado. Hangaku foi ferido e feito prisioneiro: ela foi levada para o tribunal do shogun em Kamakura. Fontes dizem que o shogun aceitou favoravelmente a cativa, e um dos cortesãos se apaixonou tão profundamente por ela que convenceu o suserano a dar permissão para se casar com a garota.
O folclore japonês preservou informações sobre a bela arqueira Tomoe Gozen, que lutou como oficial sênior ao lado do shogun Kamakura. Uma das versões de sua biografia diz que a brava onna-bugeisha morreu na batalha, ficando ombro a ombro com o marido. Outra versão diz que os soldados que sobreviveram à batalha perdida a persuadiram a se esconder do campo de batalha, já que a morte na frente de uma mulher era condenada no código do samurai. Tomoe deixou o local da batalha e foi para o mosteiro, onde se tornou monge. O Conto da Casa Taira diz que ela era "uma arqueira habilidosa, uma guerreira gloriosa, igual a mil guerreiros!"
A última heroína
Séculos se passaram, conflitos feudais desapareceram e os aristocratas não precisavam mais de exércitos de samurais. E as mulheres guerreiras foram as primeiras a parar de lutar - elas poderiam trazer um benefício muito maior agora para a casa. O último guerreiro famoso foi Nakano Takeko, um participante da "Guerra do Ano do Dragão". A menina recebeu uma educação clássica de samurai e até ensinou artes marciais, mas sonhava em aplicar suas habilidades em batalhas reais. E logo uma oportunidade adequada se apresentou para isso.
No início de 1868, o imperador do Japão emitiu um decreto restaurando todo o poder imperial (conhecido como "Restauração Meiji"), o shogun Tokugawa não reconheceu o decreto como legítimo e uma guerra civil, conhecida como "Guerra do Ano do Dragão", eclodiu no país. No entanto, a era do xogunato estava inexoravelmente se aproximando do fim, as tropas Tokugawa sofreram derrota após derrota e seis meses depois ele foi forçado a se render.
A última fortaleza dos rebeldes foi o principado de Aizu, onde os remanescentes das forças do shogun se reuniram. Cada pessoa foi contada, portanto, quando Nakano apareceu ao chefe do exército, desejando lutar pelos Tokugawa, o samurai não pôde recusar a garota. Com o consentimento do comando, ela recrutou jo shitai - um destacamento de mulheres que estão prontas para morrer pelo antigo regime. O último onna-bugeisha da história japonesa lutou até o fim, mas as forças eram muito desiguais. Destacamentos de samurais de Aizu foram mortos, em uma das últimas batalhas Nakano Takeko também foi mortalmente ferido.
A menina pediu a sua irmã Yuko para agir de acordo com uma antiga tradição militar: cortar sua cabeça após a morte e enterrá-la no chão para que ela não caísse nas mãos dos inimigos. Yuko realizou o último desejo de Nakano e enterrou a cabeça de sua irmã no terreno do Santuário Hokaiji.
Embora Nakano Takeko se opusesse a um Japão unificado e centralizado, ela é reverenciada até hoje como uma guerreira destemida. Um monumento é erguido perto de seu túmulo. E na principal cidade da província de Aizu, um festival é realizado a cada outono, no qual participam meninas vestidas com os trajes de Takeko e membros de sua equipe.
Ekaterina KRAVTSOVA
