As pessoas que abrem cemitérios antigos o fazem por uma questão de ciência ou para obter lucro. Mas, em qualquer caso, perturbar a paz do falecido traz consigo consequências imprevisíveis. Um exemplo vívido disso é a maldição de Tutankhamon - uma série de mortes de membros de uma expedição arqueológica inglesa que escavou a tumba do faraó.
Outro exemplo vívido está associado à abertura do túmulo do emir Timur (Tamerlão) em Samarcanda pelo grupo do professor Gerasimov. Aconteceu um dia antes do início da Grande Guerra Patriótica. Naturalmente, o boato popular ligou imediatamente esses dois eventos.
Mas as cinzas do falecido, que serão discutidas abaixo, não estão em uma tumba, mas em uma caverna localizada nas montanhas do Tajiquistão Central. Este peculiar cemitério é cercado por muitos segredos. E os habitantes locais afirmam que, tendo escavado a caverna, você pode incorrer em todos os tipos de punição.
KHOJA ISKHAK
Mazars (túmulos de santos) na Ásia Central são objetos de adoração. Os muçulmanos fazem peregrinações até eles, na esperança de serem curados de doenças.
Mazar Khoja Iskhaka (Khoja Iskhak Wali) não é um túmulo no sentido estrito da palavra. É uma pequena caverna (caverna Makshevatskaya), que contém restos mumificados insepultos. O santo, por assim dizer, está sentado em um estrado de barro, meio enterrado no barro. Portanto, esse mazar também é chamado de Caverna do Esqueleto Sentado.
Fotos da múmia esquelética não podem ser encontradas na Internet, mas há uma descrição detalhada dos restos mortais. Os restos mortais mumificados de um homem, venerado como o corpo de Santo Khoja Iskhak Vali, estão localizados na entrada da caverna, a cerca de cinco metros da entrada, perto da parede, um pouco afastada da janela natural do telhado. Na frente da múmia há uma pequena área plana, de onde a descida começa nos dois lados - no fundo da caverna e em direção à saída.
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Os restos mortais estão na zona de aeração. O fluxo de ar uma vez secou o cadáver, enquanto outros corpos nas profundezas da caverna se decompunham e desmoronaram. A múmia está de pé. É escavado até a cintura em sedimentos terrosos. O corpo é circundado por um semi-anel de pedras. O lado direito e a face da múmia estão voltados para a saída, estão bastante danificados pelo tempo, os ossos do esqueleto são visíveis.
A pele nas costas e na nuca é preservada, cabelos ruivos curtos são visíveis. O braço direito é dobrado no cotovelo e praticamente separado do ombro. O corpo está voltado para o sul, a cabeça está voltada para oeste - sudoeste.
Segundo as histórias, a múmia foi descoberta no início do século XIX. Um residente de Makshevat, Mullo Kurbon, caçava na parte superior da garganta e feriu uma cabra, mas fugiu ao longo do penhasco e de repente desapareceu. Seguindo-o, o caçador fez um achado incrível. Na época da colonização russa da região (no final do século 19), o corpo imperecível havia se tornado coberto de lendas muçulmanas.
O caminho para o mazar é difícil e, em alguns lugares, simplesmente perigoso. Primeiro, ela caminha por um caminho que passa por cima de um penhasco, depois sobe até a caverna ao longo de uma encosta íngreme. Nem todo viajante dominará essa estrada.
Atualmente não há resposta para a pergunta de quem foi aquele cujos restos insepultos podem ser vistos na caverna. Além disso, nem mesmo está claro em que época histórica essa pessoa viveu. Mas, por causa disso, existem várias versões, algumas das quais são incríveis.
De acordo com um deles, o misterioso morto não é outro senão Spitamen, o lendário líder da revolta contra Alexandre, o Grande. Há uma lenda que um destacamento de rebeldes foi emboscado nas montanhas pelos soldados de Alexandre. O Spitomen ferido, fugindo da perseguição, precipitou-se em um rio tempestuoso, e então acabou em uma caverna, onde morreu devido a perda de sangue.
Spitamen e Alexander
De acordo com outra lenda, Khoja Iskhak foi enviado por Allah para converter o povo local à verdadeira fé. No entanto, as pessoas aqui eram pagãs teimosas como uma só. Eles mataram o mensageiro de Allah. São suas relíquias imperecíveis que estão na caverna.
CORRIGIR O ERRO
No final do século 19, o mazar foi visitado por um engenheiro de minas e arqueólogo amador de Tashkent chamado Leopold (infelizmente, a história não preservou seu sobrenome). Tendo aprendido sobre a caverna misteriosa, ele queria olhar para ela pessoalmente. Percorri um longo e árduo caminho e, tendo examinado a caverna, decidi escavá-la. Contratei três jovens da localidade, residentes na aldeia Anzob, localizada a 30 quilómetros deste local.
A escavação começou removendo uma camada de excrementos de pombos. Então apareceu uma camada de argila e finalmente uma camada de areia misturada com pedras. Foi difícil cavar.
Não se sabe ao certo se eles encontraram algo ou não. Mas um arqueólogo amador, satisfazendo sua curiosidade científica, pagou generosamente aos seus assistentes e foi para sua casa em Tashkent. E os montanhistas contratados por ele apressaram-se em retornar à sua aldeia natal. No entanto, no caminho para casa, problemas quase aconteceram a eles. Quando estavam descendo a montanha, um dos homens chamado Alisher tropeçou e quase voou - no último momento ele agarrou um arbusto que crescia na encosta.
Assustado até a morte, Alisher decidiu que não sem a intervenção de forças de outro mundo, que este era um aviso sobre uma possível punição por profanar o mazar. Voltando para casa, ele não encontrou um lugar para si por vários dias, ele esperava o acerto de contas.
Decidi: preciso voltar a Khoja Iskhak e tentar corrigir o erro. Comprei um carneiro de sacrifício, preparei comida e distribuí aos pobres. Então ele começou a trabalhar na caverna, tentando trazê-la de volta à sua forma original.
MORTE NEGRA
Curiosamente, a decisão de Alisher de deixar a Anzob salvou sua vida. No caminho de volta do mazar, ele encontrou cavaleiros armados que bloquearam seu caminho.
“Você não pode ir para Anzob”, disseram a ele. - Existe doença, peste, morte negra.
Quando Alisher finalmente conseguiu chegar a Anzob, ele viu uma imagem triste: nem um único habitante ficou vivo. A Peste Negra não poupou ninguém. Os dois amigos de Alisher, que Leopold contratou com ele, também morreram.
Chocado com o que tinha acontecido e abatido pela dor, Alisher não pôde mais ficar em sua aldeia natal, ele foi embora, como dizem, onde quer que seus olhos estivessem. Não fiquei em lugar nenhum por muito tempo. Pregado. Ele se juntou à ordem dos monges dervixes errantes.
O PODER DO SANTO
O povo desenvolveu ideias estáveis sobre o poder do santo. Acredita-se que sob sua influência a água que goteja na caverna se transforma em gelo, que se fóssil durante o ano. Essa pedra (casca de calcita sinterizada), na forma triturada, é utilizada como medicamento no tratamento de diversas doenças.
Dizem que muitas pessoas não são permitidas pelo poder do santo nem mesmo ao chillahona, sem falar na rocha (caverna), por isso colocam pedras em pilhas e sacrificam perto do lugar santo, à sua vista.
Nesse caso, a manifestação da força de um santo é entendida como cansaço extremo, falta de ar, ataques cardíacos (ou seja, enjoo da montanha) que ocorrem entre os peregrinos na subida.
As pessoas que, no entanto, decidem subir na gruta deixam seixos nos recessos, fendas e nas prateleiras das paredes, confundidos com os vestígios das mãos e dos pés da santa. Essas ofertas simbólicas são acompanhadas por orações e pedidos de saúde, riqueza ou bem-estar.
HISTÓRIA DE GEÓLOGO
Uma história de nossa época, indiretamente relacionada à Caverna do Esqueleto Sentado, me foi contada por um conhecido geólogo Sobir Yusupov.
Sua equipe de pesquisa geológica montou acampamento a vários quilômetros do mazar mencionado. Um dia Sobir passou pelo caminho perto da caverna. Eu decidi dar uma olhada. Ele não tocou em nada, apenas examinou tudo cuidadosamente e fotografou a atração principal - o esqueleto.
Saindo da caverna, ele começou a procurar uma maneira conveniente de descer. Encontrei um lugar onde o rio e a estrada que corria ao longo dele eram claramente visíveis. Eu comecei a descer lentamente. Por que se apressar? A estrada fica a poucos passos de distância.
Mas ele calculou mal. De alguma forma, imperceptivelmente, o crepúsculo se adensou, então tudo foi envolto em trevas - você não consegue ver onde colocar o pé. A descida tornou-se lenta e perigosa. O geólogo sofreu muito antes de entrar na água. Então percebi que suas desventuras não haviam acabado. A estrada seguia pela margem oposta e, à noite, não havia nada para pensar em cruzar o rio tempestuoso.
Era necessário ir a um local para o qual pelo menos 2 quilômetros ao longo de um caminho estreito. De um lado - um riacho ruidoso, do outro - uma encosta íngreme e íngreme. Para piorar, um arame farpado bloqueava seu caminho, atrás dele havia um depósito de amonite. Até um escudo com a inscrição “Pare! Área restrita . Em busca de uma passagem, ele a sentiu com as mãos, raspando as palmas.
Sobir estava no acampamento apenas às três horas da manhã. “O santo me puniu por entrar na caverna por mera curiosidade e sem a devida reverência”, pensou imediatamente.
E na manhã seguinte uma surpresa aguardava os geólogos. O carneiro, que vivia no acampamento e estava destinado ao abate, foi devorado por um lobo: restaram chifres e patas da churrasqueira. O ladrão cinza deixou às pessoas apenas uma cabeça, um pescoço com uma corda e parte de uma perna dianteira. Os restos de entranhas jaziam próximos.
Sobir perturbava a paz dos antigos mortos e, portanto, ele e seus colegas foram privados de carne fresca. Ou talvez tenha sido uma coincidência? Eu não pretendo julgar. Mas, dizem eles, tudo neste mundo está interligado …
Sergey SHCHIPANOV, revista "Todos os enigmas do mundo" No. 18, 2017
