Existem feiticeiros, talvez, em qualquer país, mas somente na África sua influência na vida das pessoas comuns ainda é muito mais significativa do que em qualquer outro continente. A crença na magia é tão forte entre os africanos que mesmo os mais avançados e instruídos deles podem ser vítimas de preconceitos e superstições ancestrais.
Mergulhe o feiticeiro
Em quase qualquer mercado africano você pode encontrar pessoas que vendem coisas que são bastante estranhas para um europeu - dentes de animais, algum tipo de raiz, de aparência assustadora, manchada de gordura e sangue, estatuetas e máscaras. Foram os feiticeiros locais que espalharam seus bens mágicos. Seus produtos não envelhecem por muito tempo, porque a demanda por amuletos, talismãs e poções mágicas no Continente Negro ainda é grande.
Os feiticeiros na África ainda são temidos. O impacto de sua magia negra nas aldeias é explicado pela morte de um parente, a morte de gado e a seca. São frequentes os casos em que pessoas levadas ao desespero pelas desgraças que caíram sobre elas tratam cruelmente aqueles que suspeitam de bruxaria. Então, pouco antes do novo milênio, um homem de 60 anos da vila de Toku, no Congo, matou seu tio. A decisão sobre este crime foi tomada no conselho de família, pois o parente questionável há muito era conhecido no bairro como feiticeiro e se gabava diante de todos que com a ajuda de um fetiche "muandza" poderia destruir toda a família.
Como o conhecido jornalista Sergei Soloviev escreveu certa vez, no Congo, um costume bastante bárbaro é usado para identificar os feiticeiros - "nkasa mbondo". Na verdade, esse envenenamento por suspeita de bruxaria é praticamente assassinato. Acredita-se que o veneno extraído da casca do arbusto "nkasa" seja fatal apenas para os feiticeiros … Sob uma batida monótona de tambores, o infeliz suspeito de intrigas mágicas é forçado a tomar veneno. Quando ele começa a se contorcer de agonia, o público suspira de satisfação: um feiticeiro se tornou menos …
Tratamento … com um crocodilo
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Claro, não se deve pensar que os africanos estão apenas envolvidos no extermínio de seus feiticeiros: as pessoas comuns geralmente se tornam vítimas de confrontos com base na magia, aqueles que geralmente são acusados de mau olhado ou dano. Os feiticeiros profissionais são frequentemente respeitados e sempre encontram um bode expiatório do lado se algum problema acontecer na aldeia onde eles "praticam".
No interior da África, onde ainda é difícil conseguir ajuda médica a tempo, as pessoas correm para o feiticeiro para qualquer doença. No Congo, por exemplo, os feiticeiros são chamados de "nganga". Esses são os verdadeiros especialistas em medicina tradicional. "Nganga" conhece as propriedades curativas de todas as plantas, minerais, pode corrigir o deslocamento e dar à luz.
Entre os magos-curandeiros, também existem grandes originais. Um caso é descrito quando no norte de Gana um curandeiro usou … um crocodilo vivo em seu tratamento mágico. Este "psicoterapeuta" da aldeia geralmente conversava de coração a coração com seu paciente, quando um enorme crocodilo terrível de repente entrou em seu "escritório". Com o choque recebido, os pacientes frequentemente gaguejavam e muitas vezes se esqueciam completamente de outras feridas … Infelizmente, este talentoso "terapeuta de choque" foi eventualmente devorado por seu assistente dentuço …
Às vezes, a cura mágica requer sacrifício humano. Entre os feiticeiros do Lesoto, acreditava-se que os medicamentos mais potentes podiam ser obtidos de … carne humana. Além disso, eram feitos de pedaços de carne cortados de uma pessoa viva …
O último caso oficialmente registrado de tão terrível barbárie data de 1948. Depois, numa festa no Lesoto, um dos convidados foi agredido por todos os presentes e começou a cortar um pedaço do seu corpo, colocando a “matéria-prima” num recipiente especial. O infeliz correu entre os "curandeiros" brutais até que sua garganta foi cortada.
Máfia com um toque mágico
As superstições dos africanos comuns são usadas não apenas por charlatães de vários matizes, mas também por verdadeiros bandidos. Por exemplo, na Nigéria, na segunda metade do século XX, havia uma seita do "povo crocodilo", que se especializava em sequestrar ou comprar meninas por quase nada.
As principais vítimas da seita foram principalmente pescadores e suas famílias. Moradores das aldeias às margens dos rios acreditavam que "pessoas-crocodilos" são uma mistura de homem e animal, ou melhor, são as almas dos mortos que se mudaram para um crocodilo. Qualquer feitiçaria e magia estão disponíveis para essas criaturas formidáveis, então elas devem ser obedecidas incondicionalmente, caso contrário, infortúnios, mau tempo e más capturas não podem ser evitados.
Alguns feiticeiros imaginários até fingiram ser "parentes" de crocodilos sagrados, apavorados com os africanos comuns que, temendo vingança do "povo crocodilo", prestaram homenagem a eles e até venderam suas filhas por quase nada, que acabaram em boates.
Morra por conta própria "vontade"
O fato de as almas dos africanos estarem encharcadas de misticismo é evidenciado pelo evento que em 1993 chocou milhões de sudaneses. Tudo começou com o fato de um dos meninos escalar a cerca do cemitério para pegar uma bola de futebol. Segundos depois, o grito de partir o coração do menino foi ouvido, e ele galopou passando por seus amigos, ignorando suas chamadas para parar.
Descobriu-se que quando ele escalou para a bola, de uma pequena sepultura em uma colina, ele ouviu claramente vozes humanas. A notícia da "sepultura falante" espalhou-se instantaneamente pela vizinhança. Primeiro, centenas e depois milhares de sudaneses abandonaram seus negócios e foram para o túmulo para se comunicarem pessoalmente com o outro mundo.
O fluxo de curiosos não parou, e os empresários locais não se surpreenderam e abriram uma rota especial de ônibus que ligava a vila próxima ao cemitério e a capital do país. Os comerciantes não perderam o lucro e, ao lado da "cova falante", foi aberto um mercado onde se podia comprar comida e bebida.
Muitos passaram mais de um dia no túmulo em que a menina Sei, de 12 anos, e declararam com autoridade que "o falecido estava batendo na tampa do caixão e tentando sair". Vários policiais de alto escalão também visitaram o túmulo, é curioso que os representantes das autoridades também tenham ouvido algum "ruído incompreensível de uma rachadura na alvenaria do túmulo".
Um médico de um hospital próximo foi recrutado como especialista científico para examinar o túmulo. Ele olhou com horror para a multidão de milhares, através da qual a polícia abriu caminho usando gás lacrimogêneo. O médico encostou o ouvido na fenda e, em seguida, ouviu atentamente a lápide com um estetoscópio. O especialista voluntário teve a coragem de admitir que não tinha ouvido nada. Sob guarda, ele rapidamente deixou o cemitério, estremecendo com gritos indignados da multidão.
Como uma verdadeira peregrinação começou ao túmulo, as autoridades decidiram realizar outro exame. Desta vez, a acústica estava trabalhando no túmulo. Durante um dia inteiro, com a ajuda de aparelhos sensíveis, eles tentaram consertar os sons que vinham do túmulo, mas todos os esforços foram em vão.
Como toda essa história com o “túmulo falante” acabou? Aos poucos a empolgação em torno desse "milagre" foi perdendo, as pessoas estavam simplesmente cansadas dessa vigília sem fim no túmulo, a multidão aos poucos se dissipou, porque misticismo era misticismo, mas você ainda precisa ganhar a vida …
As superstições estão tão profundamente enraizadas nas mentes dos africanos que mesmo aqueles que entraram em contato próximo com a civilização moderna às vezes se tornam vítimas de preconceitos latentes neles. Um desses incidentes trágicos foi uma vez contado pelo famoso cineasta e viajante italiano Folco Quilici.
Uma vez no Congo, Kuilichi foi a um médico que conhecia para obter um atestado médico. Ele preparara um presente com antecedência, um maço de bons cigarros, para o ordenado Gabriel, que sempre ajudava Folko a evitar burocracia desnecessária. No entanto, descobriu-se que Gabriel morreu e perdeu a vida por causa de bruxaria …
Descobriu-se que pouco antes da morte do ordenança, um feiticeiro de sua aldeia natal veio a sua casa. Na aldeia onde Gabriel nasceu, várias pessoas morreram, uma mulher em trabalho de parto morreu e uma pestilência começou entre o gado - por todos esses infortúnios o feiticeiro culpou o ordenança, que "se submeteu à 'magia' dos médicos e da cidade grande". O feiticeiro disse apenas três palavras: "Você deve morrer." Isso acabou sendo suficiente para um africano culto, participante da Segunda Guerra Mundial, que trabalhou com microscópio por 15 anos, manteve excelentes registros médicos e leu Pari-Match, adoeceu e nunca mais se levantou. Ele morreu de auto-hipnose, da crença profundamente enraizada na onipotência da bruxaria.
