Muitos séculos atrás, nas proximidades da pequena cidade alemã de Hamelin, nasceu a lenda do Flautista de Hamelin. Posteriormente, tornou-se uma canção folclórica e percorreu toda a Alemanha, sendo constantemente incluída em todas as coleções de baladas folclóricas. Desde a infância, as crianças saxãs, bávaras, vestfalianas e da Turíngia lembraram-se das linhas de uma história triste:
E neste momento nas ruas de Hamelin, felizmente para os "pais da cidade" e todos os seus habitantes -
… de repente o mago - o patife inveterado -
Ele apareceu em uma capa heterogênea, Vídeo promocional:
Em uma flauta maravilhosa, a marcha tocou
E ele levou os ratos direto para o Weser.
Mas o mesquinho e traiçoeiro conselho municipal de Hamelin quebrou sua promessa e se recusou a pagar para se livrar dos ratos. Então o flautista enganado ficou com raiva e novamente pegou seu cachimbo:
Aqui está uma história triste. As pobres crianças morreram afogadas. Os pais só podiam chorar, e o magistrado ficou feliz por poder economizar dinheiro. No entanto, a música não é mais cantada sobre isso.
Séculos se passaram, as lágrimas secaram, se desgastaram, o dinheiro "curado" se deteriorou, mas na atual Hameln, localizada perto de Hanover, a terra da Baixa Saxônia, muito lembra a vingança cruel do flautista ou, como também é chamado, o flautista de Hameln.
Existe uma "Casa do Piper Pied", a "Rua do Silêncio", onde os instrumentos musicais estão proibidos há muito tempo. O relógio da cidade, destruído durante a última guerra, foi restaurado, no qual um flautista, crianças, ratos, habitantes da cidade ganham vida várias vezes ao dia ao toque de 29 sinos: figuras de madeira se movem em um círculo em três camadas, cenas de uma lenda antiga são encenadas.
E no museu local poderá constatar que a luta contra os ratos, portadores da peste bubônica, da qual antigamente morriam terras inteiras, não era uma tarefa fácil e bastante difícil. É por isso que a profissão de caçador de ratos era muito respeitada na cidade medieval.
Portanto, a lenda sobre o Flautista de Hamelin provavelmente não é apenas uma ficção. Claro, o vilão de Hameln não conseguiu atrair as crianças para as piscinas de Weser apenas com o som de uma flauta. No entanto, como você pode ver, ele conseguiu enganar e destruir as crianças de alguma forma. Isso significa que a antiga lenda é baseada em algum caso genuíno …
Foi estabelecido que a primeira menção oficial do sombrio flautista caçador de ratos é a seguinte:
“Em 1284”, diz uma antiga crônica de Hameln, “no dia de João e Paulo, que foi no dia 26 do mês de junho, um flautista vestido com véus coloridos conduziu da cidade cento e trinta crianças nascidas em Hamelin para Coppen perto de Calvária, onde eles desapareceram."
Este registro é considerado o grão de verdade a partir do qual a lenda cresceu. Até agora, nada foi dito sobre o poder sobrenatural da flauta mágica. Bem, vamos e vamos, talvez o flautista tenha tocado bem, então eu queria pular para a música dele. E o que aconteceu com as crianças então? Na verdade, a julgar pela gravação, eles não foram para o rio, mas em uma direção completamente diferente.
Também foi estabelecido que antes, antes do século 16, na lenda, que foi passada de geração em geração, havia também uma história sobre dois meninos que sobreviveram milagrosamente. Eles ficaram para trás, ficaram completamente para trás da procissão, mas conseguiram ver como …
É sobre isso que os meninos falaram. Pois um deles logo ficou cego e o segundo perdeu a fala. Isso significa que os espíritos malignos os atingiram.
Como você pode entender essa reviravolta nos acontecimentos? Então, as crianças não se afogaram no rio, mas morreram em uma caverna? Hoje em dia, você pode comprar um livreto que indica o caminho exato do flautista pelas ruas da cidade até aqueles fossos onde as crianças desapareceram. Você pode ir ver esses poços. No entanto, o livreto não explica nada, apenas afirma. Mas isso é um evento real ou ficção?
Eles comentam sobre isso de maneiras diferentes. Alguns dizem que não vieram crianças de Hamelin, mas jovens soldados que morreram em uma batalha com o exército do bispo de Minden. Mas essa batalha aconteceu 25 anos antes, ou seja, em 1259, e 30 pessoas morreram nela, não 130.
Outros acreditam que a lenda reflete a morte dos participantes da "cruzada das crianças", embora essa campanha tenha ocorrido em 1212.
Outros ainda têm certeza de que as crianças foram mortas pela peste, mas em 1284 não havia epidemia dessa doença.
Outros ainda se lembraram de que naquela época uma epidemia de "psicose da dança", uma doença misteriosa, assolava a Europa, quando uma pessoa começou a dançar incontrolavelmente, enquanto os tumultos se tornavam massivos, os dançarinos eram sacudidos e retorcidos, como na dança de São Vito. O cientista Maynard, adepto dessa versão, citou inúmeros casos de morte de pessoas por essa doença conhecidos na história.
Os quintos buscaram a resposta em um vitral, que no final do século 16 foi instalado na igreja Markitkirche por ordem de um dos burgomestres. O vitral não sobreviveu, mas sua descrição chegou até nós. E diz que no vidro havia imagens não de crianças pequenas, mas de adolescentes, que um certo recrutador convenceu a mudar para outras terras. O que aconteceu com eles a seguir? Segundo uma das versões, todos morreram em viagens marítimas, segundo outra, apareceram em algum lugar do Oriente, longe da Alemanha, onde passaram a morar.
No entanto, nenhuma dessas versões é convincente o suficiente. E assim, em 1961, o cientista alemão Waltraut Weller decidiu que era hora de finalmente descobrir a verdade! Em primeiro lugar, era preciso estabelecer o lugar exato da tragédia. Mas como você pode fazer isso se pelo menos 750 anos se passaram? Até a própria paisagem mudou, os leitos dos rios recuaram, as colinas suavizaram. Portanto, você tem que seguir o caminho das evidências históricas, elas dificilmente mudam.
Nas versões mais antigas da lenda, assim como no citado registro da crônica da cidade, não há menção a ratos. Diz-se apenas sobre as crianças que desapareceram nas montanhas de Koppen. Eles tentaram encontrar este lugar - uma das colinas nos portões de Hameln foi tomada por este mesmo Koppen. Mas eles não encontraram lá nenhum túnel, ou caverna, ou qualquer outra "armadilha" natural que pudesse esconder qualquer perigo. No entanto, eles se acalmaram. E nunca ocorreu a ninguém que a maneira de resolver o enigma deveria ser procurada em uma direção completamente diferente.
Na verdade, por que esse Koppen, o local do desastre, deveria estar localizado próximo às muralhas da cidade? Afinal, as crianças foram até ele e caminharam muito. Lembra, dois meninos, não tão pequenos, se conseguiam comunicar o que viam de maneira coerente, se cansavam, ficavam para trás dos companheiros?
Daí a tarefa: encontrar um espaço que, por suas características, permitisse a possibilidade de infelicidade com as crianças e ao mesmo tempo fosse chamado - hoje ou antigamente - de Coppen. E eles encontraram o lugar infeliz.
A 15 km de Hamelin, entre as rochas, existe uma sombria bacia pantanosa, que a população local chamou de buraco do diabo. Só é possível chegar aqui por um estreito desfiladeiro nas montanhas. O buraco é espremido de todos os lados por rochas escarpadas, no fundo - pedras, troncos de árvores caídas, solo pantanoso, coberto com grama espessa. E agora tudo parece assustador, diz Waltraut Weller, e 700 anos atrás, o lugar era completamente desastroso. Isso significa que é muito perigoso para as crianças.
E aqui está o que é curioso: na aldeia vizinha, que se chama Coppenbrügge (!), E há muito tempo se chamava Coppenburg (!!) - do nome do castelo, erguido aqui em 1303 - até hoje existe uma lenda sobre como uma vez algumas pessoas morreram no Devil's Hole.
Isso encerrou a busca, o que mais provavelmente permite determinar o local onde ocorreram os eventos refletidos na legenda. Resta estabelecer por que as crianças de Hamelin podem ter morrido? E por que eles estavam tão longe da cidade?
É bastante difícil responder exatamente a essas perguntas em nosso tempo, 7 séculos depois. Mas aqui está a versão seis para você, que é considerada a mais convincente atualmente.
Desde os tempos antigos, fogueiras são acesas no topo das montanhas ao redor do buraco do diabo durante o solstício de verão. E em 26 de junho de 1284, jovens e crianças de Hamelin foram dar um passeio aqui. Um trompetista em um terno amarelo e vermelho caminhava à frente.
A procissão, deixando o portão de Hameln, passou pelo Monte Kalvienberg, que é mencionado tanto na lenda quanto nos anais, e seguiu para o leste.
A longa jornada cansou os rapazes. Quando as crianças chegaram, já estava escuro. Aqui eles, como você pode ver, caíram no pântano do Buraco do Diabo. Talvez um deslizamento de terra tenha se somado a isso, o que apenas exacerbou as dimensões da tragédia. Aqueles que ficaram para trás na procissão, segundo a lenda, contaram sobre o desastre que estourou.
É assustador pensar: mais de 100 crianças, que estavam esperando o feriado, correndo para ele, morreram, entraram no pântano negro, vendo luzes alegres aqui e ali acesas na escuridão acima deles … Claro, isso deveria ter ficado na memória das pessoas por muito tempo.
Waltraut Weller acredita que a hipótese pode ser testada com o auxílio de escavações na Toca do Diabo, pois os restos mortais do afogado deveriam ter sido mumificados.
Mas de onde vieram os ratos nesta história? Acontece que eles "cresceram" para a lenda apenas nos séculos seguintes. Nessa época, o rico Hameln começou a invejar as cidades vizinhas mais pobres. Foi então, desejando envergonhar a ganância e astúcia do conselho de Hameln, à versão antiga da lenda que adicionaram a história do flautista que salvou a cidade da invasão de ratos, e como os ingratos habitantes se recusaram a pagar o prometido, pelo qual foram severamente punidos. Diga, esses gameliners gananciosos não vão se arrepender por causa do dinheiro e de seus próprios filhos.
A canção folclórica sobre o feiticeiro caçador de ratos, vagando de aldeia em aldeia, de cidade em cidade, chamava:
N. Nepomniachtchi
