Que fé São Vladimir aceitou?
De acordo com a versão da igreja, Vladimir Svyatoslavovich (príncipe de Novgorod desde 970, príncipe de Kiev em 978-1015) adotou a fé cristã ortodoxa em 988, portanto é considerado um príncipe sagrado. É verdade que, olhando mais de perto, é óbvio que havia pouca santidade nele. Vladimir se tornou famoso como uma pessoa que amava muito a vida e tinha um harém de centenas de concubinas, um pogromista em Polotsk, onde massacrou a família principesca dos Rogvolodovichs, um dos instigadores da guerra civil e um fratricídio - por sua ordem, o Grão-duque Yaropolk foi morto.
As principais fontes sobre como o príncipe Vladimir foi batizado e batizado Kiev são a "narrativa abrangente sobre como o povo do orvalho foi batizado" em grego e a crônica russa "O conto dos anos passados". "Narração detalhada" relata que o príncipe dos orvalhos sentou-se em sua cidade e pensou que seu povo adere a quatro religiões e não poderia se unir em torno de uma correta. Alguns honraram a fé dos judeus (Judaísmo) como a maior e mais antiga; o segundo - a crença dos persas foi respeitada (pagãos-adoradores do fogo, entretanto, poderia ser Rus pagão, em sua fé o fogo também era de grande importância) o terceiro - “honrou a fé síria” (aparentemente, Nestorianismo, uma das direções do Cristianismo); o quarto - aderiu à "fé dos Hagarianos". Hagar é a concubina de Abraão e mãe de Ismael, que se tornou o progenitor das tribos árabes. Ou seja, os hagarianos são muçulmanos. Então vemosque antes do batismo oficial de Rus Rus-Kievanos eram judaístas (obviamente, a comunidade Khazar, muito influente em Kiev), cristãos, muçulmanos e pagãos. Ou seja, os muçulmanos estavam presentes em Kiev antes mesmo do batismo oficial da Rus.
Vladimir mandou embaixadores a Roma, e eles gostaram muito do serviço católico, ele já queria aceitar esta fé, mas foi aconselhado a verificar também a fé grega. Ele enviou novamente embaixadores, desta vez para Constantinopla. Os embaixadores russos foram presenteados com ricos presentes e gostaram dos ritos gregos ainda mais do que dos romanos. Quando voltaram, os embaixadores começaram a elogiar a fé grega. Como resultado, Vladimir decidiu aceitar a fé grega. É interessante que os embaixadores não se interessavam pelo conteúdo da religião, mas apenas pela forma - rituais.
O que dizem as crônicas russas? Vladimir se sentou em Kiev e fez sacrifícios aos deuses pagãos. Embaixadores de diferentes nações vieram a ele com a proposta de aceitar a verdadeira fé. Os muçulmanos vieram da Bulgária do Volga. Eles louvam sua fé: para orar a um só Deus, "para circuncidar, não comer carne de porco, não beber vinho", mas você pode ter várias esposas. Vladimir gostava de esposas, mas não gostava: circuncisão, abstinência de carne de porco. E sobre o vinho, ele disse: "A Rússia é uma alegria para beber: não podemos ficar sem ela." Os católicos de Roma elogiaram a sua religião: “… a tua fé não é como a nossa, porque a nossa fé é luz; nós nos curvamos a Deus, que criou o céu e a terra, as estrelas e a lua e tudo que respira, e seus deuses são apenas uma árvore. " Vladimir disse aos alemães: "Vão de onde vocês vieram, pois nossos pais não aceitaram isso."
Os judeus Khazar vieram e elogiaram sua fé: "Os cristãos acreditam naquele que nós crucificamos, mas nós acreditamos em um Deus …" Vladimir perguntou: "Qual é a sua lei?" Os judeus responderam: "Para ser circuncidado, não coma porco e lebre, guarde o sábado." O príncipe pergunta a eles: "Onde estão suas terras?" Acontece que Deus deu as costas aos judeus, privando-os de sua terra natal. Naturalmente, tal crença não deve ser aceita.
Então os gregos enviaram um filósofo ao príncipe Vladimir, que disse: “Ouvimos dizer que os búlgaros vieram e lhe ensinaram a aceitar sua fé; sua fé contamina o céu e a terra, e eles são amaldiçoados além de todas as pessoas, eles se tornaram como os habitantes de Sodoma e Gomorra, sobre os quais o Senhor deixou uma pedra em chamas e os inundou …”Assim, o filósofo grego repreendeu todas as leis e elogiou as suas. Vladimir ficou interessado e, a conselho dos boiardos e anciãos, ordenou que enviassem embaixadores a vários países para aprender mais sobre a fé. Então tudo se repete, como na fonte grega. Os embaixadores não gostaram dos búlgaros e alemães, mas ficaram encantados com a bela recepção, os rituais e os presentes generosos dos gregos. Como resultado, Vladimir aceitou a fé dos gregos.
É interessante que as lápides cristãs só tenham aparecido na Rússia no final do século XV. Antes disso, os túmulos de cristãos e pagãos eram difíceis de distinguir, não eram diferentes. Em geral, isso não é surpreendente, no campo (onde vivia a grande maioria da população), o paganismo persistiu por vários séculos após o batismo oficial.
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What Eastern Sources Report
Fontes orientais relatam que uma parte significativa dos Rus (russos) se converteu ao Islã. É verdade que, com suas próprias diferenças, não conheciam os rituais, comiam carne de porco, etc.
O viajante árabe do século XII Abu Hamid Muhammad ibn Abd ar-Rahim al-Garnati al-Andalusi fez uma viagem mais, visitou Derbent, o baixo e médio Volga. Em 1150, de Bulgar, foi para a Rússia, dirigindo ao longo do "Rio Eslavo" (Don). Visitei Kiev. E é o que ele conta sobre o povo de Kiev: “E cheguei à cidade dos eslavos, que se chama“Gor [od] Kuyav”(Kiev). E há milhares de "Maghribins" nele, parecendo Türks, falando a língua Türkic e jogando flechas como Türks. E eles são conhecidos neste país pelo nome de bedjn [ak]. E eu conheci uma pessoa de Bagdá, cujo nome é Karim ibn Fairuz al-Jauhari, ele era casado com [a filha de] um desses muçulmanos. Dei a esses muçulmanos uma oração de sexta-feira e ensinei khutba, mas eles não conheciam a oração de sexta-feira. Ou seja, eles moram em Kiev, mas não conseguem ler a oração da sexta-feira corretamente. Acontece queque naquela época havia uma grande comunidade muçulmana em Kiev, mas eles não conheciam bem os rituais.
Nas fontes orientais, há uma mensagem de que Kiy (o fundador de Kiev) era natural de Khorezm - seu nome verdadeiro era Kuya. Alguns dos muçulmanos khorezmianos foram reassentados na Khazaria, onde foram instalados ao longo das fronteiras do Kaganate. Kuya se tornou um wazir da Khazaria, sua posição foi herdada por seu filho - Ahmad ben Kuya. O historiador árabe, geógrafo e viajante do século 10 Al-Masoudi, que combinou observações históricas e geográficas anteriormente dispersas em uma obra em grande escala de natureza enciclopédica e apelidado de "Heródoto árabe", relata que a principal força militar na Cazária são os muçulmanos - Arsii (Yases), recém-chegados de Khorezm. Os habitantes do exército têm juízes muçulmanos. A Arsânia é um dos países "eslavos" das origens orientais, junto com a Eslavônia e a Kuyávia. Além disso, é conhecidoque uma parte significativa da população do Khazar Kaganate era de eslavos. Obviamente, muitos deles podem ter sido cristãos e muçulmanos.
E o que as fontes orientais dizem sobre Vladimir? O autor e historiador persa Muhammad Aufi (final do século 12 - primeira metade do século 13) relata que os russos obtêm seu alimento apenas com a espada. Se um deles morre, então toda a propriedade é dada à filha, e o filho não recebe nada além de uma espada, dizendo-lhe: "Seu pai adquiriu sua propriedade pela espada." Isso foi até que os Rus se tornaram cristãos. Tendo se convertido ao Cristianismo, eles embainharam a espada. Mas por causa disso, seus negócios entraram em decadência. Então os russos decidiram se converter ao islamismo para poder travar uma guerra pela fé. Embaixadores russos, parentes de seu czar, que carregavam o título de "Buladmir", como os turcos levam o título de Khakan, chegaram ao Khorezm Shah. Khorezm Shah ficou muito feliz com isso, presenteou os embaixadores com presentes e enviou um dos imames para ensinar-lhes as regras do Islã. Depois disso, os russos se tornaram muçulmanos.
Os Rus fazem viagens a países distantes, vagueiam constantemente pelo mar em navios. Com quem os russos costumam lutar? Com países cristãos - Bizâncio, Polônia, Bulgária, cidades cristãs na Crimeia são atacadas. É interessante notar que nas reservas no território da Rússia há principalmente dirhams orientais, o que indica um comércio desenvolvido com o Oriente. Existem poucas moedas bizantinas nos depósitos. Também em Kiev, durante as escavações, foram encontrados objetos com inscrição em árabe. Inscrições em árabe são comuns para capacetes russos ricos (incluindo o capacete do grão-duque Alexandre Nevsky). As moedas russas antigas até Ivan, o Terrível, têm apenas inscrições em árabe ou russo e árabe juntos.
Assim, o quadro oficial da história da Rússia, adotado pelos Romanov, tem muitas falhas. Assim, na história "clássica", que é muito conveniente para a Europa Ocidental e a escola histórica alemão-românica (que se tornou "clássica" na Rússia), e a igreja oficial, a história da Rus foi interrompida quase ao ponto do batismo. Eles também preferiram “esquecer” que a esmagadora maioria dos Rus permaneceu pagã por vários séculos após a adoção do Cristianismo. Havia também uma comunidade muito poderosa de eslavos muçulmanos.
O paganismo mais distante durou no norte da Rússia, na terra de Novgorod. Só na cidade prevaleceu o cristianismo, nas aldeias a crença era pagã. Uma situação semelhante ocorreu em Kiev, nas terras do sudoeste da Rússia. Em Kiev, os príncipes, a nobreza, concentrando-se em Roma ou na Segunda Roma (Constantinopla), adotaram o Cristianismo. Havia também uma poderosa comunidade judaica e muçulmana (obviamente, a herança da Khazaria). Mas o povo era dominado pela antiga fé. O Cristianismo era estranho ao povo. No sudoeste da Rússia, o cristianismo começou a penetrar no povo apenas sob a influência da Polônia, aproximadamente no século XIV.
O paganismo prevaleceu na terra Vladimir-Suzdal. Aqueles que mantiveram a fé nos deuses antigos foram chamados de "imundos" ("pagãos"). Demorou muitos séculos até que, na época de São Sérgio de Radonezh, o cristianismo e o paganismo se fundissem em um, na ortodoxia ardente. Um vizinho era o muçulmano Volga Bulgária-Bulgária, onde viviam os Volgar-búlgaros, uma população mista eslavo-turca. As conexões estavam ativas: guerras, ataques, comércio, reassentamento de prisioneiros, laços culturais. Portanto, havia muitos eslavos muçulmanos que mais tarde se converteram ao cristianismo ou se juntaram à etnia tártara.
Autor: Samsonov Alexander
