Hoje em dia, o problema da origem do Universo se tornou o tema das pesquisas científicas mais fundamentais. Mas as disputas filosóficas e teológicas em torno dessa questão não diminuíram muito, pelo contrário, às vezes atingem uma intensidade ideológica muito elevada e têm um impacto direto no clima intelectual geral da ciência. Teólogos cristãos contemporâneos são particularmente ativos em tais disputas. No entanto, isso não é surpreendente. O Cristianismo, como outras religiões monoteístas (Islã, Budismo), tem seu próprio conceito da origem do universo, chamado de criacionismo, ou a doutrina da criação.
A fundamentação teológica do criacionismo começou na Idade Média, mas em nossa era, tentativas desesperadas estão sendo feitas para "ensiná-lo" e, assim, dar-lhe uma forma que atenda ao espírito da consciência racionalizada atual. Basta assinalar que nos Estados Unidos foi criado, se assim se pode dizer, um centro científico - o Institute for Creation Research! A primeira produção de livro desta instituição única é chamada de “Criação do Mundo. Metodo cientifico"…
Além disso, nos últimos anos, alguns astrofísicos crentes iniciaram uma discussão ativa da doutrina criacionista. Assim, em uma das edições do décimo quinto volume (1982) do Irish Astronomical Journal, foram publicados materiais de uma conferência especial dedicada ao tema: "Espaço e Criação - o ponto de vista de um físico". Esta conferência foi iniciada por um grupo de estudiosos, teólogos e representantes do clero, que se reuniram para discutir periodicamente "a relação do conhecimento científico e a forma de pesquisa com sua fé e prática religiosa". Era especialmente sobre se "Cosmos" descrito por astrofísicos modernos é compatível com o conceito religioso de "criação" ".
Tudo isso leva a uma análise crítica da doutrina da criação do ponto de vista da ciência moderna (cosmologia física) e da cosmovisão científica (materialismo dialético).
