Histórias místicas relacionadas à morte de xamãs inspiram medo. De acordo com as lendas, o local de descanso tem um poder místico e todas as coisas vivas tentam contorná-lo. Nos tempos soviéticos, os fenômenos paranormais eram tratados com ceticismo, mas a história conhece um caso em que o espírito do xamã até se vingou dos trabalhadores do NKVD.
O funeral do xamã é todo um ritual que não deve ser violado para evitar problemas. Se o espírito do feiticeiro não descansar em paz, então não haverá paz para os vivos, especialmente para seus parentes. Segundo a tradição, o corpo de um xamã não é enterrado após a morte. Primeiro, uma estrutura especial feita de pranchas de madeira - arangas - é disposta nas árvores. Está instalado em quatro árvores pré-cortadas, que formam uma espécie de adereços. O corpo do xamã está em arangas há cem anos, e a família do falecido repassa aos descendentes a data do próximo enterro. Para o ritual fúnebre repetido, um novo arangas foi construído, e apenas 300 anos depois o corpo foi enterrado.
Enterros aéreos sempre foram usados para xamãs em Yakutia.
Deve-se notar que enterros aéreos têm sido a norma em Yakutia. Por serem pagãos, os Yakuts acreditavam que, dessa forma, as cinzas de uma pessoa mantinham uma conexão com o espírito da floresta. Havia também um motivo mais prosaico: é quase impossível cavar uma cova no solo congelado. O antigo modo de vida mudou apenas com a chegada do Cristianismo a essas terras, então o enterro obrigatório foi estabelecido, mas as exceções ainda eram feitas para os xamãs. Tudo mudou finalmente com o estabelecimento do poder soviético na Rússia.
Arangas na floresta.
Uma das histórias mais inexplicáveis de Yakutia aconteceu em 1937. Então o espírito do xamã Oyuun Monnyogon, enterrado de acordo com todos os cânones nas arangas há quase 200 anos, ficou agitado. Ele começou a aparecer para os descendentes em um sonho, reclamando que ele se sentia extremamente desconfortável mentindo. Em primeiro lugar, durante as chuvas, ele fica muito molhado e, em segundo lugar, seus tendões se deterioraram, e um de seus dedos rolou sob suas costas, de modo que o xamã se sentia extremamente desconfortável ao mentir.
Os descendentes de Mongnogon entenderam que as autoridades locais poderiam condená-los por superstição e reprimi-los, mas não podiam ignorar o pedido do xamã, sabiam que ele poderia ficar com raiva e desagradar a todos. O presidente da fazenda coletiva foi persuadido a realizar o ritual o mais rápido possível. Depois que o túmulo de Mongnogon foi aberto, seu dedo foi realmente encontrado, o que rolou sob suas costas. No enterro, é necessário sacrificar um garanhão preto, o tendão do animal morto foi usado para amarrar a falange caída. Toda a cerimônia foi conduzida pelo xamã Omokun, através dele Monnyogon pediu a um dos rapazes para se tornar seu guia.
Arangas é o cemitério de um xamã.
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No momento em que Mongnogon expressou seu desejo, todos os presentes horrorizados recuaram diante dos arangas. Ninguém estava pronto para se tornar um guia para o reino dos mortos. E apenas Omokun começou imediatamente a chiar e suspirar: aparentemente, devido à falta de voluntários, Mongnogon decidiu buscá-lo. O voluntário Grigory Fedorov salvou a situação. O homem já tinha 70 anos e se ofereceu para acompanhar o espírito do xamã falecido. Monnogon aceitou sua decisão, mas gritou que estava com raiva de todos, e iria causar problemas a todos, porém, tudo acabaria bem.
No mesmo dia, Grigory Fedorov realmente morreu. Logo um inspetor chegou à aldeia, vendo os custos do enterro, e prendeu o chefe da fazenda coletiva, o xamã e seus assistentes. Parecia que o julgamento era inevitável nesta situação. No entanto, tudo correu de forma diferente: por alguma razão desconhecida, o procurador da república insistiu pessoalmente em encerrar o processo por não haver alegadamente nenhum corpus delicti. Os trabalhadores do NKVD ficaram surpresos, mas a ordem foi cumprida e os moradores decidiram que foi o espírito de Mongnogon que salvou o acusado, conforme prometido.
O enterro aéreo é praticado não apenas em Yakutia, mas também nas Filipinas, onde os caixões com os mortos são pendurados nas rochas. E os habitantes locais têm um bom motivo para isso.
