A tragédia que aconteceu há mais de 60 anos no Passo Dyatlov continua a preocupar os russos. Investigadores profissionais, historiadores e ativistas públicos oferecem cada vez mais novas versões da morte de nove jovens. Algumas dessas teorias estão associadas a um trato localizado no norte dos Urais, para onde passou um grupo de turistas. Segundo a crença do povo Mansi, o local da tragédia é notório, e a altura de 1079 (Holatchakhl) é chamada de montanha dos mortos pelos indígenas.
Caso reaberto
Recentemente, todas as agências de notícias russas relataram notícias sensacionais: o caso da misteriosa morte de um grupo liderado por Igor Dyatlov, um estudante do Instituto Politécnico de Ural, foi reaberto. Os promotores organizaram uma coletiva de imprensa sobre o assunto, prometendo considerar cuidadosamente todas as 75 versões do ocorrido, apresentadas por diversos pesquisadores.
Como você sabe, em 31 de janeiro de 1959, membros do clube turístico UPI tentaram escalar o Monte Holatchakhl, marcado nos mapas como a altura de 1079. Mas o plano não deu certo. Em seguida, sete jovens e duas meninas desceram ao rio Auspiya, organizando um acampamento para residência temporária. Eles não iam desistir, planejando conquistar o auge nos próximos dias. Na noite de 1º de fevereiro, o grupo armou barracas perto do desfiladeiro, que mais tarde se chamaria Igor Dyatlov.
Segundo a maioria dos pesquisadores, a tragédia ocorreu na noite de 2 de fevereiro. O que aconteceu exatamente permanece para ser visto pelos promotores. Os cadáveres entorpecidos de jovens foram encontrados com a ajuda de caçadores locais Mansi.
Na primavera de 1959, o experiente criminalista de Sverdlovsk, Lev Ivanov, tentou descobrir a causa da morte de turistas. Mas por três meses de atividades investigativas e operacionais, ele ainda não entendia este caso complexo, que então permaneceu sem solução.
Mansi suspeita
A primeiríssima versão dos criminologistas, que lhes pareceu a mais plausível, foi o assassinato de dyatlovitas cometido por moradores locais. Representantes dos pequenos indígenas de Mansi eram suspeitos do crime. E embora os promotores tenham abandonado essa suposição posteriormente, vários pesquisadores entusiasmados ainda aderem a essa versão.
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Um deles é Valentin Degterev, jornalista e figura pública de Nizhny Tagil. Em suas entrevistas e aparições na mídia, ele afirma que os caçadores de Mansi estavam seguindo um grupo de turistas. O jornalista chegou a esta conclusão a partir da análise dos diários de alguns dyatlovitas e das fotos que tiraram durante a última viagem. Esses filmes foram encontrados no local da tragédia, junto com as câmeras dos jovens.
No entanto, a maioria dos pesquisadores rejeita a versão do envolvimento do Mansi na morte de turistas. Assim, o conhecido documentarista Alexei Rakitin, em seu livro "Passo de Dyatlov: O mistério da morte dos turistas de Sverdlovsk em fevereiro de 1959 e a espionagem atômica nos Urais soviéticos", criticou os promotores por tentarem encerrar rapidamente o caso enforcando o assassinato nos residentes locais. O autor acredita que os dyatlovitas poderiam testemunhar acidentalmente o teste de armas ultrassecretas, que os levaram à morte.
O etnógrafo Aleksey Slepukhin, especialista no estudo da cultura e das tradições dos povos indígenas dos Urais e da Sibéria, também nega o envolvimento dos Mansi no assassinato. Em uma coletiva de imprensa organizada pela fundação sem fins lucrativos em memória do grupo Dyatlov no 57º aniversário da tragédia, o etnógrafo observou que foi o Mansi quem ajudou os investigadores a encontrar os restos mortais de turistas. Se caçadores experientes estivessem envolvidos no assassinato, eles teriam escondido tanto os vestígios do crime que ninguém jamais seria capaz de encontrar os cadáveres dos dyatlovitas ou seu acampamento.
Lugares sagrados
Uma das razões pelas quais as acusações contra os Mansi não diminuem é a sua adoração a lugares sagrados, que na língua deste povo são chamados de "yalping-ma". Não é nenhum segredo que o batismo ortodoxo não impede os habitantes dos Urais e da Sibéria de preservarem suas crenças antigas. O culto pagão dos ancestrais e o Cristianismo se dão bem na mente dessas pessoas.
A enciclopédia "Mitologia de Mansi", preparada para publicação pela equipe do Instituto de Arqueologia e Etnografia do Ramo Siberiano da Academia Russa de Ciências, indica que qualquer lugar pode ser sagrado para os representantes dos povos indígenas: montanhas, lagos, rios, bosques. Lá os xamãs realizam suas ações rituais, sacrificam as cabeças de animais totêmicos, na maioria das vezes ursos, aos espíritos.
Como os yalping-ma desempenham o papel de santuários secretos, o acesso a eles é fechado para estranhos. Isso é especialmente verdadeiro para as mulheres, mesmo as mães e esposas de caçadores Mansi não têm permissão para visitar esses lugares. Acredita-se que as mulheres bonitas podem ofender os espíritos com sua presença, e elas deixarão de ajudar nos negócios, na caça de peles e na pesca.
Alguns pesquisadores acreditam que Igor Dyatlov e seus camaradas não eram apenas turistas. Eles poderiam ir em busca do misterioso santuário Mansi, onde esperavam descobrir artefatos antigos. Supostamente por isso, os membros da expedição foram mortos por ordem dos xamãs, que protegeram seus yalping-ma de olhares indiscretos.
Montanha da morte
No entanto, a montanha Kholatchakhl, como os etnógrafos descobriram, não era sagrada. Pelo contrário, todos os Mansi tentaram contorná-lo, já que este lugar gozava de má reputação entre as pessoas desde os tempos antigos.
O trato da passagem de Dyatlov está localizado na periferia mais a noroeste da região de Sverdlovsk, a 128 km da cidade de Ivdel. A altura do Monte Kholatchakhl é de cerca de 1096 m 70 cm. Seu nome exato na língua Mansi "Holat-Syakhyl" se traduz como "Montanha dos Mortos" ou "Montanha da Morte". A escritora Tatyana Shnurovozova no livro "Lugares misteriosos da Rússia" explica um nome tão terrível com uma lenda antiga sobre a deusa pagã sanguinária Sorni-Nai.
“Segundo a lenda existente, em tempos imemoriais nesta montanha existia um santuário local dedicado à deusa da morte, cada vez que os xamãs realizavam um ritual de sacrifício sobre ele, matando exatamente 9 animais. Pode ser cervo, patos ou qualquer outra criatura viva. Mas uma vez, por razões desconhecidas, os xamãs sacrificaram 9 jovens caçadores Mansi à deusa, e a deusa da morte gostou tanto desse sacrifício que começou a preferir pessoas a todas as outras vítimas”, escreveu T. V. Shnurovozova em seu livro.
Os Mansi evitam até mesmo chegar perto do Monte Holatchakhl, e ir para lá com 9 pessoas é geralmente considerado suicídio. Afinal, uma deusa sanguinária pode levar viajantes para um sacrifício oferecido a ela. Vale ressaltar que o pico vizinho na língua mansi se chama "Otorten", que significa "não vá lá".
Os dyatlovitas não puderam deixar de ouvir os avisos dos Mansi, porque ficaram com os caçadores durante a viagem, mas os estudantes ateus soviéticos não levavam a sério as histórias sobre espíritos antigos.
inundação global
Outra lenda Mansi, explicando a morte dos Dyatlovitas, está associada ao Dilúvio que aconteceu em tempos imemoriais. Quase toda a tribo foi destruída pelo dilúvio, apenas 1 mulher e 10 homens sobreviveram. Eles escalaram o Monte Holatchakhl, na esperança de escapar do riacho furioso. Mas, um após o outro, 9 pessoas morreram.
E agora, quando o último homem e a última mulher já haviam se despedido da vida, a água de repente começou a baixar. O casal sobrevivente foi a chave para o renascimento do povo Mansi e, desde então, o pico fatal nas mentes das pessoas começou a ser associado à morte.
Nove feiticeiros do mal
Há também mais uma (terceira consecutiva) lenda sobre o Monte Kholatchakhl. Diz que neste lugar os xamãs do povo Mansi lutaram com nove poderosos feiticeiros. A vitória sobre as forças do mal foi conquistada, mas os inimigos se transformaram em espíritos sanguinários, incapazes de sair do pico fatal, pois ali são presos por um poderoso feitiço.
Mansi acredita que meros mortais nunca devem se aproximar da montanha amaldiçoada, e nem todo xamã corre o risco de se voltar para essa antiga força do mal.
Houve outras vítimas
Todas essas lendas poderiam não ter sido acreditadas se não tivessem sido confirmadas por mortes inexplicáveis. Segundo os pesquisadores, a morte do grupo Dyatlov não foi a única tragédia que aconteceu naquele lugar ruim.
Por exemplo, T. V. Shnurovozova escreveu que em 1961 três helicópteros com geólogos caíram no Monte Kholatchakhl. Além disso, o número total de vítimas desses acidentes aéreos também é de 9 pessoas.
No total, de acordo com as estimativas dos moradores locais, 27 vítimas desapareceram ou morreram nas proximidades do pico fatal. Eles eram principalmente cientistas e turistas. Na década de 30 do século XX, foi relatado sobre uma geóloga que morreu na passagem. E em 2003, um helicóptero quase caiu sobre a montanha da morte, mas 9 pessoas a bordo sobreviveram milagrosamente.
Há rumores entre as pessoas de que as autoridades esconderam a morte de 9 prisioneiros em Ivdellag, que fugiram ousadamente no final dos anos 50 do século XX. Supostamente, os guardas da instituição correcional, que foram em sua perseguição, encontraram os cadáveres de prisioneiros na encosta do Monte Holatchakhl. Então, nenhuma investigação foi realizada.
Fala-se também de pesquisadores de Leningrado que tentaram desvendar o segredo da morte dos dyatlovitas, mas apenas repetiram seu destino. É verdade que não há confirmação oficial de todas essas mortes misteriosas.
Orynganym Tanatarova
