“Cinzas em cinzas, pó em pó” - esta frase da oração é familiar até mesmo para aqueles que nunca cruzaram o limiar da igreja. Ela está em consonância com a frase do livro do Gênesis: "Nós somos feitos de pó: você é pó e voltará ao pó …". No Cristianismo, a morte é central. Afinal, seu principal símbolo, a crucificação, é um instrumento de tortura e execução. Os cristãos até têm dias especiais de morte, como a Sexta-feira Santa e os dias de Todos os Santos. Na verdade, os dias da maioria dos santos são celebrados no dia de sua morte, não em seu aniversário. Praticamente todas as culturas têm rituais de morte que vão do simples ao complexo e, em alguns casos, são terríveis.
Por exemplo, os bosquímanos do deserto de Kalahari deixam os corpos dos mortos onde morreram e deixam esses lugares por muitos anos. O que é completamente diferente dos rituais de sepultamento na cultura ocidental moderna, com caixões de mogno ou nogueira caros e aconchegantes.
Em muitas culturas mediterrâneas e asiáticas, os enlutados profissionais choram em voz alta os mortos, em alguns casos cremando ou até removendo a carne dos ossos. Os zoroastrianos colocaram os mortos no topo de torres especialmente construídas, e os tibetanos ainda praticam “enterros celestiais”, deixando os corpos de seus entes queridos no topo das colinas.
Os muçulmanos, por exemplo, tentam enterrar o corpo o mais rápido possível - de preferência antes do próximo pôr do sol. Na Indonésia, os funerais demoram meses ou anos após a morte biológica de uma pessoa. Para isso, o cadáver é mumificado e permanece em sua casa. Ele está vestido, só não fala, como se ainda fosse humano. Depois de alguns anos, ele é enterrado. Mesmo alguns anos após o funeral, ele pode ser exumado, colocar roupas novas e enterrar novamente.
Por que os rituais de morte são tão universais e tão universalmente diversos ao mesmo tempo? Por que há tanto barulho em torno da morte? Muitas tradições religiosas respondem que isso é feito para o bem dos mortos, a fim de facilitar sua transição para a vida após a morte. No entanto, os psicólogos acreditam que os rituais de morte são inventados por pessoas a fim de suprimir suas próprias tristezas e ansiedades. Na verdade, há ampla evidência de que os rituais servem para controlar as respostas emocionais.
Pesquisa conduzida por pesquisadores da Universidade de Harvard mostrou que os rituais entorpecem os sentimentos de luto, incluindo o luto pela morte de um ente querido, ajudam você a lidar com o luto, controlar suas emoções e não se sentir desamparado diante da morte. Descobriu-se que a falta de rituais funerários causa um sentimento de luto de longo prazo.
Os rituais também servem para superar seu próprio medo da morte. Além disso, rituais frequentados por um grande número de pessoas fortalecem o senso de coesão, o que ajuda a se sentir mais forte e confiante. Há outra ideia interessante que se encontra nas obras de Sigmund Freud, mas ainda não foi suficientemente estudada, os rituais de morte ajudam as pessoas a lidar com os sentimentos de culpa quando estão se livrando de um cadáver. As pessoas precisam de rituais simbólicos para ajudá-las a entender que os mortos deixam de ser humanos e se tornam objetos que podem ser abandonados.
Em certo sentido, os rituais de morte, nos quais os mortos não são enterrados por muitos anos, não são diferentes das tradições muçulmanas ou cristãs, onde os corpos são cremados ou enterrados no subsolo. No entanto, apesar da vasta variedade, os rituais de morte servem para fazer as pessoas se sentirem menos desamparadas diante da dor e do medo.
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Voronina Svetlana
