No condado britânico de Suffolk, existe uma aldeia comum de Woolpit. Seu nome vem do inglês antigo wulf-pytt, que significa "poço do lobo". Foi aqui no século 12 que o último lobo inglês foi capturado usando uma dessas covas. No entanto, não foi esse fato divertido que trouxe fama mundial à vila de Woolpit.
No mesmo século XII, um evento bastante estranho aconteceu aqui, uma explicação racional para a qual ainda não foi encontrada.
Crianças verdes no brasão de Woolpit
DO CASO No. 93875
Este evento é descrito em detalhes no livro Chronicum Anglicanum de Ralph de Koggeschel, abade do mosteiro Koggeschel em Essex. Talvez os historiadores teriam atribuído o testemunho de um abade pouco conhecido à sua impressionabilidade, se esta história não tivesse sido contada quase palavra por palavra por William de Newburgh, autor de Historia rerum Anglicarum - uma das fontes mais importantes sobre a história da Grã-Bretanha do século 12.
Hoje, este trabalho científico é mantido no Museu Britânico sob o número 3875. William de Newburgh era um homem muito objetivo e polímata e, portanto, ele próprio expressou dúvidas sobre a veracidade dos eventos descritos. Ele escreve que a princípio não acreditou nessa história, mas outras investigações o convenceram de sua verdade. Ao mesmo tempo, o historiador relatou uma série de detalhes que estavam ausentes na história do Abade Ralph.
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SONS DE SUCESSO
A história em questão começou em um dia quente de agosto de 1173, durante a colheita do trigo. Os camponeses de repente viram duas crianças assustadas emergirem de um dos poços dos lobos.
A menina não parecia ter mais de dez anos, e o menino tinha cerca de sete. As crianças semicerraram os olhos ao sol forte e balançaram os braços como se estivessem espantando abelhas.
Suas roupas eram verdes brilhantes e de corte estranho, mas mesmo assim eram limpas e de aparência cara. Ainda mais estranho, seu cabelo e pele eram do mesmo verde brilhante. As crianças tentaram dizer algo aos camponeses que os rodeavam, mas não entendiam uma palavra. Sua língua era diferente de qualquer uma das línguas conhecidas pelos habitantes da aldeia e estava repleta de sons de assobios e assobios.
Deve-se notar que naquela época, mesmo os camponeses comuns, além de seu inglês nativo, entendiam bem o francês, o holandês e o alemão, bem como os dialetos celtas do galês, irlandês e escocês.
Eles ainda se lembravam da recente invasão dos normandos, e o rei Estêvão de Blois, neto de Guilherme, o Conquistador, que governava a Inglaterra na época, era francês de nascimento. No entanto, a linguagem falada pelas crianças não se parecia em nada com a fala humana.
BEAN CHILDREN
Os camponeses perplexos decidiram levar as crianças ao proprietário de terras local, Sir Richard de Kellne. Sir Richard olhou para os "sapinhos" por algum tempo e depois ordenou que fossem alimentados. Mas algo deu errado. Apesar de as crianças mostrarem sinais de fome, recusaram terminantemente a comida oferecida.
Os servos, batendo no chão, ofereciam-lhes cada vez mais comida, mas as crianças com toda a sua aparência deixavam claro que tudo isso não era comestível para elas. Em algum momento, uma empregada entrou no corredor com uma cesta cheia de vagens recém colhidas. A menina, mal vendo a cesta, apontou o dedo para ela. Depois de receber a cobiçada cesta, as crianças se lançaram sobre o feijão e começaram a devorá-lo com avidez direto na casca.
Sir Richard era um homem bom e acolhia órfãos em seu castelo. No início, as crianças comiam exclusivamente feijão. Os servos os ensinaram a abrir os frutos e tirar o feijão deles. As crianças adoraram a ideia e aprenderam rapidamente a descascar o feijão. Gradualmente, eles começaram a acostumá-los à comida humana comum e sua dieta começou a se expandir.
Ao mesmo tempo, sua pele começou a adquirir uma cor normal e, após alguns meses, quase não diferiam externamente das crianças locais. Ambos eram loiros com olhos azuis. Depois de um tempo, as crianças foram batizadas. É verdade que o menino, que parecia doente desde o início, logo morreu de uma doença desconhecida e foi enterrado no cemitério local. A menina sobreviveu e permaneceu na educação de Richard de Keln.
TERRA DE SÃO MARTINHO
Um ano depois, a menina já era fluente em inglês e conseguiu contar o que realmente aconteceu com eles. Segundo ela, ela e o irmão viviam em uma área chamada Terra de São Martinho. Em sua terra natal, o sol nunca nasce e o dia é como o crepúsculo, e à noite a escuridão completa desce sobre a terra. Uma névoa espessa gira constantemente no ar, e todas as pessoas são verdes brilhantes.
Onde fica essa terra de St. Martin, a garota não sabia explicar. Um dia, seu pai os enviou com seu irmão para pastorear as ovelhas. As crianças estavam sentadas na grama quando uma grande bola luminosa apareceu na frente delas, emitindo um zumbido de abelha. Crianças curiosas se aproximaram da curiosidade para vê-lo, mas de repente um redemoinho de névoa apareceu na frente delas e os sugou para dentro da bola.
Ambos perderam a consciência e acordaram em uma caverna. Vendo a forte luz do sol, eles saíram desta caverna e se encontraram em um campo de trigo, onde notaram estranhos e correram em busca de ajuda.
DESCENDENTES DA IDADE
A menina, batizada como Agnes, cresceu e se casou com um jovem, Richard Barr, de King's Lynn, Norfolk. Recebeu uma boa educação, correspondendo ao seu estado (desde criança apresentava notável capacidade mental). Agnes viveu com Richard Barr por mais de um quarto de século, tendo sobrevivido 30 anos ao marido e dando à luz dois filhos. Ela morreu em uma idade venerável em 1238.
Uma linhagem de descendentes de Agnes Barr termina em 1348, e seus descendentes distantes na segunda linha sobreviveram até hoje.
Um dos descendentes famosos da menina verde hoje é Richard Ivor (Lord Richard), um político trabalhista britânico, ex-líder da Câmara dos Lordes e Lord Keeper of the Little Seal sob o governo de Margaret Thatcher.
Hoje ele atua como membro do Conselho Privado de Sua Majestade a Rainha da Inglaterra.
AS VERSÕES FALHAM
Todas as tentativas de racionalizar essa história deram em nada. A cor verde da pele e do cabelo das crianças não encontra explicação lógica. Não tem nada a ver com poluição ou pintura, pois as crianças eram lavadas e trocadas imediatamente. Essa cor desapareceu gradualmente à medida que sua dieta mudou.
A língua que falam também permanece um mistério. O aparecimento de crianças estrangeiras em uma vila medieval inglesa parece ainda mais uma fantasia do que tirá-las de um mundo paralelo.
Alguns pesquisadores sugerem que as crianças fugiam das minas de cobre, onde o trabalho infantil era amplamente utilizado na Idade Média. Esta versão explica parcialmente a tonalidade verde de sua pele e cabelo. Mas as crianças eram bem vestidas e educadas, mais inteligentes do que a idade.
A área chamada Terra de São Martinho também permanece desconhecida. São Martinho de Tours era popular na França. Mas é difícil imaginar que o povoado inglês pudesse receber o nome do santo de outra pessoa. E as condições climáticas da área descrita pelas crianças não têm análogas em nosso planeta.
Se, no entanto, as crianças realmente escaparam da mina e inventaram uma história sobre um país fantástico e um movimento no espaço para que não fossem devolvidas à mina, como explicar o fato de não terem familiaridade com a comida terrena? Eles nem sabiam como descascar feijão - a planta mais comum na Inglaterra medieval.
Outra versão interessante de toda essa história foi oferecida pelo jornalista do jornal Fortin Times, Paul Harris, em 1991. Ele sugeriu que estamos falando de crianças da trupe de atores itinerantes que se perderam e vagaram por muitos anos em uma densa floresta verde, sem ver a luz do sol e comendo pasto. Mas esta versão também não aguenta.
Alguns pesquisadores sugeriram que as crianças verdes não pertenciam à espécie homo sapiens, mas essa versão é facilmente desfeita pelos fatos. Não apenas os filhos se adaptaram rapidamente às novas condições e deixaram de ser diferentes de seus pares, a menina ainda se casou e deu à luz uma prole completa, o que exclui por completo a versão sobre as diferenças genéticas entre crianças e pessoas comuns.
Essa história continua sendo uma das mais incríveis do mundo. Muitas gerações de físicos, antropólogos, etnógrafos, cosmologistas e esotéricos buscaram e continuarão buscando respostas para as perguntas que uma menina e um menino lhes fizeram há mais de 800 anos.
Oleg NANCHAYANY
