A assimilação da Prússia pela Ordem Teutônica no século 13 evocou uma variedade de avaliações por contemporâneos e descendentes: do épico heróico à história do massacre sangrento.
Drang Nach Osten: um processo natural?
No século 13, a Ordem Alemã de Santa Maria finalmente encontrou um novo lugar para si mesma: a Prússia tornou-se o trampolim para sua ascensão. A pedido do príncipe polonês Konrad Mazowiecki, os cavaleiros teutônicos resgataram suas terras dos ataques dos prussianos. Além disso, os irmãos espirituais começaram a conquistar o território de seu inimigo: em 1240, quase todas as uniões tribais prussianas se submeteram à Ordem Alemã. A elite polonesa no norte claramente não esperava tamanha agilidade dos teutões e, com o tempo, lamentou muito sua decisão.
Cavaleiros da Ordem Teutônica no ataque.
De histórias lendárias, deve-se passar a analisar a situação como um todo. O período do século XII ao século XIV na história europeia pode ser chamado com segurança de uma era de ampla expansão. A população crescia dinamicamente, a ideia de criar um espaço único cristão começou a ser implementada gradativamente com o sucesso das primeiras expedições cruzadas, o papel das cidades na sociedade medieval cresceu. E as irmandades monásticas puderam crescer em unidades econômicas independentes, que não só difundiram a "verdadeira fé", mas também mostraram uma produtividade muito boa em termos de agricultura. A Europa Oriental não era uma linha secundária da civilização europeia, mas os processos individuais na vida social e econômica eram desiguais ali. Mas, no entanto, a universalidade das instituições da sociedade medieval não fez colônias das terras conquistadas,em que os assentados não interagiam de forma alguma com a população local. Ao contrário, com o passar do tempo nas terras prussianas, era difícil distinguir um polonês de um alemão. O processo de integração foi muito rápido.
Prússia no século XIII.
Os clichês históricos que estamos acostumados a encontrar nos livros didáticos de história, onde havia passagens sobre incansáveis cristãos fanáticos que não queriam aceitar ninguém além de sua própria espécie, estão desaparecendo aos poucos. Lembremos os cruzados no Oriente Médio: é claro, a conquista não excluiu as atrocidades e a intemperança dos cavaleiros de Cristo em relação à população local, mas depois uma parte bastante impressionante do exército do Reino de Jerusalém era composta de Turcopols - representantes batizados da população local da Palestina.
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Você também deve prestar atenção a uma característica tão interessante: os primeiros colonos alemães na Prússia vieram principalmente de regiões que foram ocupadas há relativamente pouco tempo - Brandenburg, Silesia, Mecklenburg. A Prússia no século XIV já foi inundada com os descendentes dos primeiros cruzados e burgueses, que se estabeleceram nas margens do Vístula na década de 1230. Depois dos irmãos da ordem espiritual dos cavaleiros, a população alemã da Prússia foi reabastecida por camponeses, senhores com propriedades e burgueses.
Moedas da Ordem Alemã.
Prússia: a questão da terra
Vamos começar nossa revisão do fundo. Os camponeses que se mudaram para a Prússia em meados do século 13 tinham o direito de possuir um terreno de cerca de 33 hectares. Eles pagavam impostos por isso diretamente à própria Ordem Alemã ou aos proprietários de terras - o bispo ou um único barão. Os camponeses prussianos locais mediam suas parcelas em "hackens" (em uma palavra - enxadas), que pareciam muito mais modestos no contexto das posses dos assentamentos. Mas, por outro lado, era uma ilustração de um método bastante antigo de divisão da terra: o camponês tinha tanta terra quanto pudesse cultivar com a enxada. No último quarto do século XIII, o camponês prussiano possuía um terreno de 20 hectares. Os imigrantes de terras alemãs podiam passar suas terras por herança a todos os seus filhos. Os habitantes locais são apenas os mais velhos da família.
A atitude da ordem alemã para com os prussianos não era inequívoca: aqueles que não resistiram não foram prejudicados e não tiveram permissão para fazer suas coisas habituais, e ações punitivas foram executadas contra os desordeiros. Havia também um sistema de resgate: os fazendeiros que se sentavam nos "hackens" acabavam pagando uma certa quantia ao tesouro da ordem e realmente adquiriam um novo status social. A liberdade estava à venda.
Cavaleiros da Ordem Alemã.
Pessoas com posses maiores também pagavam impostos e se juntavam à milícia da ordem. Esses já eram guerreiros montados fortemente armados, guerreiros que, além disso, tinham o direito de cortejar em seus próprios territórios. No século 15, um estrato da ordem aristocrática com raízes alemãs, polonesas e prussianas apareceu na Prússia. Embora formalmente tudo pertencesse ao bispo ou à ordem.
Como resultado, essas relações difíceis entre os Lenniks e o Capítulo da Ordem resultaram em um conflito real: no século 15, muitos proprietários de terras firmaram um acordo com o Rei da Polônia contra o Capítulo da Ordem e os bispados prussianos.
Irmão da Ordem dos séculos XV-XVI.
Mas no início da invasão da Prússia, a ordem alemã não economizou na distribuição de terras: por exemplo, um nativo da Baixa Saxônia, Dietrich von Depenov, recebeu 300 guf em 1236 - ele distribuiu, quase 5.000 hectares de tamanho, e fundou um castelo lá. Os clãs Stange e Heselicht tinham cotas em mais de 1000 Guf. Stange até fundou uma cidade inteira - Freistadt. Dietrich von Depenov teve menos sorte: esse nobre guerreiro morreu em uma das campanhas contra os prussianos, e seus bens rapidamente começaram a se fragmentar.
Teutões e prussianos: luta ou integração?
Voltando às questões de identidade e integração da população local, um fato interessante pode ser citado. Em 1454, o comandante da Ordem Alemã relatou ao mestre supremo que quando ele leu uma mensagem do próprio mestre aos súditos do comissário - proprietários de terras de várias categorias, os pequenos proprietários exigiram uma tradução da carta do alemão. O mito da destruição total e violenta da população local e da integração forçada no sistema social da Ordem Teutônica, neste caso, parece completamente inviável.
Mapa Landmeistering da Prússia.
As primeiras cidades alemãs em solo prussiano - Thorn e Kulm já tinham seus próprios estatutos. Essas foram as primeiras evidências do status legal da cidade nas novas terras - um exemplo da lei prussiana em geral. "Carta Kulm" - um documento datado de 1233, que regulamentava os direitos e liberdades dos residentes urbanos. E as cidades recém-formadas como um todo reconheciam toda a população do distrito como sua. Em outras palavras: um burguês de origem prussiana não ficava fora da vida social das posses da poderosa e formidável Ordem Teutônica.
