No fundo do Lago Issyk-Kul, os cientistas procuram um antigo mosteiro onde, segundo a lenda, São Mateus, um dos apóstolos de Cristo, está sepultado, escreve E. Zigmund, correspondente da revista Itogi.
A tradição da Igreja diz: depois que o apóstolo Mateus foi martirizado, seus seguidores esconderam o corpo do santo de zombaria; Supostamente, os restos mortais de um dos quatro evangelistas foram enterrados na região onde a perna do legionário romano não pisou. De acordo com uma versão, as relíquias incorruptíveis de Mateus encontraram seu resto póstumo no território do moderno Quirguistão - nas margens do Lago Issyk-Kul. A “versão Issykkul” não é de forma alguma uma igreja apócrifa. Muitos cristãos estão convencidos de que o lendário evangelista foi enterrado na Ásia Central.
Por exemplo, o metropolita Vladimir de Tashkent e da Ásia Central fala disso como um fato indiscutível: "O santuário era mantido em um monastério localizado às margens do Lago Issyk-Kul, e todo o mundo cristão sabia de sua localização." Recentemente, a discussão em torno do local do sepultamento do evangelista inflamou-se com vigor renovado. No ano passado, o Ministério das Relações Exteriores do Quirguistão até convidou um representante do Vaticano para ir a Bishkek. O fato é que vários pesquisadores sérios simultaneamente, independentemente uns dos outros, chegaram à conclusão de que o corpo do Apóstolo Mateus provavelmente foi enterrado nas margens do Lago Issyk-Kul. Talvez a cristandade esteja realmente à beira de uma sensação.
São Mateus é uma das figuras mais misteriosas do Cristianismo. A localização de seu túmulo permanece um mistério por dois milênios. Vários países reivindicam o direito de possuir as relíquias sagradas do apóstolo. Os italianos, em particular, argumentam que as relíquias do evangelista no primeiro século. AD, ou seja, logo após a morte, chegaram à Península Apenina e hoje estão supostamente guardados na Catedral de San Matteo, na cidade de Salerno. Segundo representantes da Igreja Católica, o corpo do apóstolo foi encontrado durante as escavações de um dos castelos lombardos. Agora, a Catedral de San Matteo está listada em todos os guias católicos para peregrinos e em todas as brochuras turísticas na Itália. No entanto, não há nenhuma evidência documental em favor de tal hipótese até hoje. O Vaticano oficial sobre este assunto declara diplomaticamente o seguinte:“Antes da velha tradição católica, acredita-se que as relíquias de Salerno pertençam ao apóstolo Evangelista Mateus …” Assim, o Vaticano não afirma de forma inequívoca que as relíquias de Salerno pertencem ao evangelista.
Mas um documento importante fala a favor da versão da Ásia Central. Em meados do século XIX. o famoso cientista russo Semenov-Tyan-Shansky, uma vez em Veneza, teve a oportunidade de estudar o chamado mapa-múndi catalão, compilado em 1375-1377. Abraham e Yehudi Kreskes. O cientista chamou a atenção para a imagem de um prédio com cruz, que, segundo o mapa, estava localizado na margem norte do lago Issyk-Kul. Perto havia uma inscrição: “Um lugar chamado Issyk-Kul. Neste local está o mosteiro dos irmãos armênios, onde reside o corpo de São Mateus, o apóstolo e evangelista.” No mapa, um edifício com uma cruz estava conectado por uma linha reta a Jerusalém.
Em 1857, Semenov-Tyan-Shansky foi explorar o Turquestão. Durante suas viagens, ele tentou encontrar vestígios do “mosteiro dos irmãos armênios”. Mas do Quirguiz Issyk-Kul, ele só ouviu inúmeras lendas sobre cidades submersas: eles dizem, uma vez no local do lago havia uma vasta planície com povoações populosas e ricas, mas Deus puniu as pessoas por seus pecados, e as cidades foram submersas. lavado em terra pelas ondas. E acrescentam que, não muito longe da costa, o lago esconde nas profundezas as ruínas de palácios subaquáticos. Pessoas práticas de Issyk-Kul muitas vezes pegavam tijolos do fundo do lago e construíam mausoléus para seus parentes falecidos.
Semenov-Tyan-Shansk não encontrou nenhum vestígio do mosteiro na costa, mas sugeriu que ele poderia muito bem ter existido na área da baía Kurmentinskaya de Issyk-Kul e mais tarde foi submerso.
É curioso que não muito longe do local onde, segundo o famoso viajante, poderia estar localizado um antigo mosteiro armênio, alguns anos depois - em 1882 - foi fundado o mosteiro russo da Santíssima Trindade. Este mosteiro também não sobreviveu, restaram apenas os edifícios do refeitório e da casa de orações, de madeira tão resistente, que nem um machado os agüenta. Hoje, no local do Mosteiro da Santíssima Trindade, funciona um orfanato. E as mulheres que aqui trabalham garantem que muitas vezes à noite se pode observar um fenômeno inusitado sobre a baía: por alguns minutos, como se uma cruz luminosa começasse a subir sobre a água …
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No entanto, poderia existir um mosteiro cristão nas margens de Issyk-Kul no primeiro milênio? Os primeiros cristãos poderiam alcançar regiões tão distantes do Mediterrâneo? Os cientistas respondem a essas perguntas afirmativamente. Graças às pesquisas arqueológicas realizadas, sabe-se hoje que os cristãos nestorianos se estabeleceram na Ásia Central.
O nestorianismo “como tendência religiosa surgiu em Bizâncio na primeira metade do século V. Os nestorianos eram especialmente influentes na Síria - naquela época, a província bizantina. Em 431, essa doutrina foi declarada heresia, seu fundador, o Patriarca Nestório de Constantinopla, foi enviado ao exílio e seus apoiadores foram perseguidos. Primeiro, os nestorianos fugiram para a Pérsia e depois para a Ásia Central. Alguns deles alcançaram os vales Talas e Chuy.
Há várias evidências arqueológicas disso ao longo das margens do Issyk-Kul: uma igreja cristã e um cemitério ao redor foram escavados no assentamento de Ak-Beshim. Uma comunidade cristã também vivia no assentamento Krasnorechenskoye, como evidenciado pelas lápides (kairaks) com epitáfios e sepulturas, onde encontraram cruzes Nestorianas de bronze e jade. Kairaks com imagens de cruzes foram encontrados no assentamento Burana. Além disso, um vaso de cerâmica coberto com esmalte azul foi encontrado em Issyk-Kul, no qual os doze apóstolos estão representados. Cerâmica com o simbolismo da cruz foi encontrada em todos os lugares, tanto nas partes do vale do Quirguistão quanto nas regiões de alta montanha. Os vestígios de cristãos que permaneceram na região de Issyk-Kul são relativamente poucos, mas os que foram encontrados são um fato indiscutível hoje.
Agora os cientistas têm que verificar a versão de Semenov-Tyan-Shansky sobre a possibilidade da existência de um mosteiro e um "túmulo de Mateus" na Baía de Kurmentinskaya. Afinal, o mapa catalão a que se referiu não dá uma indicação clara de nenhum lugar estritamente definido. Assim, não se pode descartar que o antigo mosteiro se situe no território de uma das cidades inundadas. No início da década de 1990. Os cientistas conheciam pelo menos cerca de seis assentamentos antigos que foram submersos em Issyk-Kul: Koisary, Darkhan, Dolinka, Koisuu, Toru-Aigyr e Tyup. No tempo calmo, através da espessura das águas cristalinas, viam-se ora paredes dilapidadas, ora restos de casas, ora contornos de torres lambidas pelas ondas. Em princípio, qualquer um dos sites acima pode estar relacionado ao assunto da pesquisa. A exploração subaquática metódica começou,durante o qual arqueólogos com mergulho descobriram, além dos vestígios nomeados, mais sete assentamentos antigos e medievais. Nas águas costeiras, eles encontraram muita cerâmica, ferramentas de pedra, armas de bronze, obras de arte no "estilo animal" cita, fundações de edifícios. No entanto, objetos antigos ao longo das margens do Issyk-Kul são encontrados de vez em quando. Entre eles estavam machados e lâmpadas de bronze, crânios alongados incomuns de representantes da tribo Hun, jarros e potes de barro inteiros e quebrados. Entre eles estavam machados e lâmpadas de bronze, crânios alongados incomuns de representantes da tribo Hun, jarros e potes de barro inteiros e quebrados. Entre eles estavam machados e lâmpadas de bronze, crânios alongados incomuns de representantes da tribo Hun, jarros e potes de barro inteiros e quebrados.
Mas nada semelhante às ruínas do mosteiro ainda foi encontrado. Descobriu-se que de todas as cidades inundadas, a cidade de Tyup continua a ser a menos explorada hoje, localizada apenas na Baía de Kurmentinskaya. O arqueólogo não tinha pressa em ir a Tyup, considerando-o pouco promissor. Se no início do século 20, segundo testemunhas oculares, as ruínas subaquáticas de Tyup eram claramente visíveis sob a água, então já na década de 1950. eles não eram visíveis. A razão para isso pode ser um aumento lento, mas constante, do nível do lago. É interessante que, ao mesmo tempo, em meados da década de 1950, oficiais do Ministério de Assuntos Internos da URSS e do KGB da SSR do Quirguistão tentaram procurar o mosteiro desaparecido na baía de Kurmentinskaya. Eles estavam interessados principalmente não nas relíquias do santo, mas nos tesouros supostamente escondidos no mesmo mosteiro. Um incidente fez acreditar na existência de um tesouro de oficiais de segurança: na década de 1920.da emigração chinesa para a Terra dos Soviéticos, um certo Uspensky, um ex-oficial da Guarda Branca, voltou. Ele trouxe consigo um projeto que foi dado a ele no exterior por um padre ortodoxo moribundo. A localização do esconderijo do tesouro foi marcada no mapa - em algum lugar na costa nordeste de Issyk-Kul, não muito longe de Tyup. O mapa caiu nas mãos dos chekistas, e um quarto de século depois eles pegaram as pás, mas nunca encontraram nada. Talvez eles apenas estivessem mal?
Hoje, se formos pelo método da exclusão, é a cidade de Tyup, como a menos explorada e, além disso, localizada no local onde, segundo a versão de Semyonov-Tyan-Shansky, existiu um "mosteiro dos irmãos armênios", e pode ser o local de sepultamento das relíquias do santo. Pelo menos, essa é a conclusão a que alguns historiadores se inclinam hoje. O Doutor em Ciências Históricas, Vice-Presidente da Academia Nacional de Ciências do Quirguistão, Vladimir Ploskikh, dedicou muitos anos ao estudo deste problema: “Praticamente não tenho dúvidas de que é aqui, na foz dos rios Tyup e Koi-Su, que os restos de um antigo mosteiro podem ser localizados. Num futuro próximo, concentraremos nossas pesquisas neste local. Os cientistas estão confiantes no sucesso do próximo evento e atualmente procuram patrocinadores para um estudo sério."
