Morte clínica - o que as pessoas veem quando morrem
Quase todos que estavam fora do corpo, no momento da morte clínica, percebem que o tempo não existe. Muitas pessoas dizem que embora devam descrever sua permanência em um corpo espiritual em termos de tempo (já que esta é uma linguagem humana), na realidade, o tempo não foi um dos elementos de sua experiência fora do corpo, ao contrário de estar em um corpo físico. Pensar em um estado espiritual se distingue pela clareza e velocidade."
O homem reanimado disse sobre isso: “Foram possíveis coisas que agora são impossíveis. Sua consciência está absolutamente clara. Isso é tão legal. Minha consciência podia perceber todos os fenômenos, resolver imediatamente as questões que surgiam, sem retornar repetidamente à mesma coisa. Muito mais tarde, tudo o que experimentei na vida atingiu um estado em que de alguma forma começou a fazer sentido."
Que outras propriedades do corpo espiritual? Nenhum dos entrevistados notou paladar e sensações olfativas. Em alguns casos, foi dito sobre a ausência de sensação de temperatura, embora na maioria dos casos se tenha dito sobre um calor agradável. Provavelmente, a palavra calor, neste caso, serviu apenas como sinônimo de outra sensação agradável, para a qual não há palavra. Com relação à audição, visão, pensamento, eles estão melhorando incrivelmente. Muitos testemunharam isso. Por exemplo: "Eu simplesmente não conseguia entender como posso ver até agora." Uma mulher disse: "Parecia-me que esta visão espiritual não tinha limites, pois eu podia ver qualquer coisa e em qualquer lugar."
Provavelmente, por falar em audição, sobreviventes de morte clínica realmente querem dizer algo diferente, que está associado à transferência de informações. Claro, não estamos falando sobre vibrações sonoras do ar e sua percepção. Existe alguma forma de percepção da informação sem este tipo de hesitação. Uma mulher descreveu desta forma:
“Eu vi as pessoas ao meu redor e pude entender tudo o que elas estavam falando. Eu não os ouvi como ouço você. Foi mais como descobrir o que eles estavam pensando, mas foi percebido apenas pela minha consciência, e não pelo que eles disseram. Já os entendi literalmente um segundo antes de eles abrirem a boca para dizer qualquer coisa."
A solidão, para muitos, vem do fato de que, em um estado de morte clínica, estão completamente isolados das pessoas vivas. Ao contrário, não completamente, mas pela metade: eles veem, ouvem e entendem tudo, mas os vivos não os veem, não os ouvem e não os percebem de forma alguma. As tentativas dos mortos de contatar os vivos são em vão. Isso não pode ser realizado pelo toque, pela voz ou pela mera aparência. Nada é impossível. Portanto, surge a solidão opressora, da qual muitos falam. Alguns dos ditados:
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Eu estava completamente sozinho
“Tudo o que vi e experimentei foi tão bonito que é simplesmente impossível descrever. Queria que outros também estivessem comigo, para ver tudo o que vejo. E mesmo então eu senti que nunca seria capaz de contar o que vi para alguém. Eu me sentia sozinha porque realmente queria que alguém estivesse perto de mim e sentisse o mesmo que eu. Mas eu sabia que ninguém mais poderia estar lá. Na época, senti que estava em um mundo completamente isolado de tudo o mais. E então fui tomada por um sentimento de profunda depressão."
Outro ditado:
“Eu não conseguia tocar ou mover algo, não conseguia contatar alguém das pessoas ao meu redor. Foi uma sensação de medo e solidão, uma sensação de completo isolamento. Eu sabia que estava absolutamente sozinho apenas comigo mesmo."
Uma vez nesta posição, o jovem descreve seus sentimentos da seguinte forma:
“Fiquei simplesmente pasmo. Eu não conseguia acreditar que isso estava acontecendo. Eu não estava absolutamente preocupado ou incomodado por pensamentos como “Oh, eu morri, meus pais me perderam, que tristeza para eles. Eu nunca vou vê-los novamente. " Eu não pensei em nada parecido. Todo esse tempo eu estava consciente da minha solidão total, total, como se fosse um convidado de outro mundo. Todas as comunicações foram cortadas. Eu sei que era como se não houvesse amor ou outros sentimentos ali. Tudo era de alguma forma mecânico. Eu realmente não entendi o que tudo isso significava."
O sentimento de solidão é de curta duração (se é que se pode dizer assim, porque toda a permanência de uma pessoa além da última linha, ou seja, durante o tempo da morte clínica, é efêmera em si mesma). Depois de um tempo, o corpo espiritual se esquece da solidão, porque mergulha mais plenamente no novo mundo. Lá, o "morto" encontra sua própria espécie e não só. Essa questão é extremamente fundamental do ponto de vista de uma visão de mundo filosófica. Os pacientes entrevistados por Raymond Moody contaram que encontraram ali (além da linha fatal) certas pessoas que os ajudaram a se sentirem confortáveis em uma nova situação para eles, em seu estado de transição. Na maioria das vezes, notou-se que esses eram os rostos, ou melhor, as almas de outras pessoas - parentes próximos ou amigos do falecido. Uma dessas evidências:
“Tive essa experiência durante o parto, que foi muito difícil e perdi muito sangue. O médico já havia perdido a esperança de me trazer de volta à vida e disse à minha família que eu estava morto. Mas observei tudo de perto e, mesmo quando ouvi o médico dizer isso, fiquei bastante consciente. Ao mesmo tempo, entendi que todas as pessoas presentes aqui - havia algumas delas - estavam pairando sob o teto da sala. Eram pessoas que conheci na minha vida, mas que já morreram. Reconheci minha avó e a menina que conheci enquanto estudava na escola, além de muitos outros parentes e amigos. Parecia que eu via principalmente rostos e sentia sua presença. Todos pareciam muito acolhedores. Foi muito bom que eles estivessem lá. Eu senti que eles vieram para me proteger ou me acompanhar. Todo esse tempo, a sensação de luz e alegria nunca me deixou. Foi um momento incrível e glorioso."
De acordo com o depoimento dos entrevistados por Moody, lá se encontraram não só com parentes e amigos, mas também com pessoas até então desconhecidas (almas). Então, uma mulher conheceu lá um falecido anteriormente, que ela não conhecia. Ela diz: “Eu vi este homem, seu espírito, como se ele não tivesse uma certa idade. Sim, eu mesmo não tinha noção do tempo."
O homem diz o seguinte:
“Eu ouvi uma voz, mas não era uma voz humana, e sua percepção estava além das sensações físicas. Esta voz me disse que eu tinha que voltar, e eu não sentia medo de retornar ao meu corpo físico."
Alguns encontraram ali seres espirituais de forma indefinida:
“Quando eu estava morto e neste vazio, conversei com as pessoas. Mas não posso dizer que falei com pessoas que tinham um certo corpo. E ainda tinha a sensação de que havia pessoas ao meu redor, podia sentir seus movimentos, embora não visse ninguém. De vez em quando, falava com um deles, mas não via. Quando eu queria saber o que estava acontecendo, sempre recebia uma resposta mental de um deles que estava tudo bem, que eu estava morrendo, mas que tudo ficaria bem, para que meu estado não me incomodasse. Eu invariavelmente recebia uma resposta mental a todas as perguntas que me interessavam. Eles não deixaram minha mente sozinha neste vazio."
Aqui estão algumas evidências de outras fontes sobre este tópico. Assim, em 1926, William Barrett publicou o livro "Visions on the Deathbed" (Londres). W. Barrett foi um dos pioneiros da parapsicologia moderna. Este livro inspirou outros cientistas a pesquisar esse problema. Assim, em 1977, os cientistas Karlis Osis e Erlendur Haraldson publicaram o livro Na Hora da Morte (Nova York, 1977). Este livro, como o de Raymond Moody, é científico. É bastante informativo. Afinal, os cientistas coletam material há muitos anos e o analisam. Questionários especiais foram compilados e entrevistados com um grupo selecionado aleatoriamente de médicos e enfermeiras no leste da América, bem como no norte da Índia.
Dados para a Índia foram usados especificamente para descobrir se o fato de as pessoas que vivenciaram a experiência desencarnada serem de diferentes nacionalidades, religiões, etc. desempenhavam algum papel. Mais de 1.000 fenômenos e visões de moribundos foram analisados. Entre eles estavam aqueles que conseguiram voltar à vida após a morte clínica. Os dados obtidos desta forma são, em princípio, consistentes com os dados menos numerosos obtidos por Moody e publicados em seu livro "Life After Life". Mas também existem muitos esclarecimentos e diferenças. Por exemplo, os moribundos na Índia não eram as almas de parentes, amigos e conhecidos, mas vários deuses hindus. É preciso dizer que os autores citados, com base em grande quantidade de material, tendem a "aceitar a hipótese da vida após a morte como a explicação mais compreensível de todos os dados".
