“Muitas coisas que não entendemos, não porque nossos conceitos são fracos, mas porque essas coisas não estão incluídas na gama de nossos conceitos,” - Kozma Prutkov.
“Civilizações inteiras mergulharam em uma grave crise porque a minoria dominante repentinamente começou a acreditar nos mitos que ela mesma implantou nas mentes das massas para manipulá-las”, - Historiador A. Toynbee.
A manipulação é uma ferramenta de gestão de uma pessoa, por meio da qual uma pessoa controlada realiza ações que, sem o uso dessa ferramenta, nunca teria realizado ou se abstém de realizar ações que era obrigada a realizar.
A mentira é uma companheira natural e o marcador mais perceptível de manipulação, pois as tentativas de controlar uma pessoa, um grupo de pessoas sem concordar com elas objetivos e ferramentas para atingir esses objetivos, invariavelmente encontram resistência. E, neste caso, dois caminhos se abrem antes do iniciador da ação de controle:
a) tentar forçá-lo a realizar a ação que lhe é imposta, ou seja, quebrar a resistência (controle aberto);
b) disfarçar a ação de controle para que não cause objeções (controle oculto).
É moral governar secretamente outra pessoa contra sua vontade? Depende do grau de moralidade dos objetivos do gerente. Se seu objetivo é obter ganhos pessoais às custas da vítima, então certamente é imoral. Mas, como a manipulação com boas intenções é a exceção e não a regra, assumiremos que a manipulação é o controle de uma pessoa contra sua vontade, trazendo ao iniciador vantagens unilaterais. O iniciador que controla a ação será chamado de manipulador e o destinatário da ação - a vítima (manipulação).
Assim, a manipulação é uma espécie de controle encoberto determinado pelos objetivos egoístas do manipulador, causando danos (materiais ou psicológicos) à sua vítima.
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A manipulação é impossível sem criar as condições adequadas, que são descritas em seu livro "The Enlightened Heart" de Bruno Bettelheim, do qual podemos destacar todo um regulamento sobre a manipulação, consistindo nas seguintes regras:
Regra 1. Faça a pessoa realizar um trabalho sem sentido.
Regra 2. Apresente regras mutuamente exclusivas, cujas violações são inevitáveis.
Regra 3. Apresente a responsabilidade coletiva.
Regra 4. Faça as pessoas acreditarem que nada depende delas.
Regra 5. Faça as pessoas fingirem que não veem ou ouvem nada.
Regra 6. Force as pessoas a cruzarem a última linha interna.
O manipulador está absolutamente inconsciente, mas por isso, não menos persistentemente, tenta sempre criar uma atmosfera de fragmentação ao seu redor, quando o homo homini lupus est e não existe o conceito de "nosso". Para conseguir isso, a moralidade deve ser quebrada. Um indicador de moralidade quebrada é o comportamento quando alguém trai e come o seu.
Treinamento de ratos
O exemplo mais vívido e puro de manipulação, que é praticado com força e principalmente no homo sapiens hoje, tem sido usado desde tempos imemoriais por pessoas na luta contra seus competidores por um lugar ao sol - com ratos:
Experimentos conduzidos por biólogos americanos mostraram que ratos propositalmente ajudam seus camaradas em apuros e até compartilham com eles uma guloseima que eles podem comer sozinhos. Os ratos se libertam da armadilha, mesmo que a pessoa libertada acabe em uma sala separada, de modo que o comportamento pró-social observado não pode ser explicado pelo desejo de iluminar sua solidão. Aparentemente, a visão de um parente travado causa emoções negativas no rato, que só podem ser eliminadas vindo em seu auxílio.
Uma das formas mais eficazes de combater os ratos é a destruição das defesas. Visto que a proteção é baseada na moralidade, o método é basicamente baseado na destruição da moralidade. A moralidade não pode ser quebrada para todos. Você pode quebrá-lo sozinho, e mesmo assim não imediatamente. Eles se rompem gradualmente. Para isso, são criadas condições quando a lógica racional se torna decisiva. O principal é fazer com que você dê o primeiro passo - uma ação que antes era um tabu absoluto.
Isto se faz do seguinte modo. Eles pegam um rato grande e forte, deixam-no passar fome por um longo tempo e então jogam um rato recém-morto em sua gaiola. Depois de alguma deliberação, ela devora seu irmão morto. A lógica racional dita: isso não é mais um sujeito, é comida. Ele não se importa, mas eu preciso sobreviver. Então você precisa comer.
Na segunda vez, o nível de imoralidade é elevado. Um animal quase morto é jogado na gaiola. O novo "alimento", embora quase morto, continua vivo. Novamente, a lógica racional sugere uma solução. Ele vai morrer de qualquer maneira, mas eu preciso viver. E o rato novamente come sua própria espécie, agora praticamente vivo.
Pela terceira vez, um "alimento" bastante vivo e saudável, um rato fraco, é jogado na gaiola. No rato forte, o algoritmo lógico racional é ativado novamente. De qualquer forma, não há nada para comer, ela diz a si mesma. Qual é a utilidade se nós dois morrermos? Que o mais apto sobreviva. E o mais apto sobrevive.
O rato demorava cada vez menos para tomar uma decisão a cada vez. Além disso, o nível de imoralidade de cada nova devoração era cada vez maior. Depois de um tempo, o rato não pensou mais. Ela tratava seus compatriotas como comida. Assim que um novo rato foi jogado em sua gaiola, ela imediatamente se lançou sobre ele e o devorou. A partir do momento em que ela não pensou em comer ou não comer, sua moralidade foi quebrada. Então ela foi lançada de volta na sociedade, de onde ela foi tirada uma vez. Não era o mesmo rato. Já era um ser sem sinais de moralidade. Em suas ações, foi guiado apenas pela lógica do egoísmo. Mas aqueles ao seu redor não sabiam disso. Eles a tomaram como seu e completamente confiáveis.
Muito rapidamente, uma criatura que exteriormente se assemelha a um rato teve a ideia: por que procurar comida em algum lugar, se está por perto, quente e fresca. A lógica racional determinou a natureza da ação. O comedor de ratos escolheu uma vítima inocente e a devorou."
Treinando pessoas
Exatamente o mesmo esquema, copiado em detalhes da prática de combate a ratos, é o treinamento de consumidores. A lógica é simples e direta. A sociedade de consumo exige consumir. Quaisquer restrições ao consumo são perigosas e devem ser eliminadas imediatamente e sem piedade. Tudo o que interfere no consumo - na fornalha. Viva hoje! Tire tudo da vida! AME a si mesmo! Crianças? Não agora, mais tarde, então … mas melhor - nunca. Pais? Uma relíquia! Para uma casa de repouso.
A sociedade de consumo ensina: não há nada nosso na natureza. Todos são estranhos, todos são alimentos em potencial. A comida ideal é aquela que está por perto e se considera sua pessoa querida. E não suspeite que você realmente perceba isso como comida. Ele acredita, e você o come.
O ser humano se opõe naturalmente a tal comportamento. Temos que usar artilharia pesada:
Quantos milhões de telespectadores grudaram nas telas quando o programa Last Hero foi transmitido! Mas o paradigma deste programa é absolutamente canibal - entrando em condições extremas, onde seria necessário lutar pela sobrevivência, as pessoas tinham que “comer” um de seus “irmãos na desgraça” todos os dias. A tecnologia de cultivo de canibais-comedores de ratos foi reproduzida de forma absolutamente escrupulosa. Todo o golpe está concentrado na destruição da moralidade. Certamente, o conceito de alguém está esgotado.
Não pode haver (não deveria haver) um dos nossos, mesmo em uma família. Principalmente na família! É aqui que os homens-rato se saem com competência:
Faça ao mecanismo de pesquisa a pergunta " como se tornar uma vadia " e avalie as manchetes atraentes:
“Eu quero ser uma vadia! - Um guia para mulheres de verdade"
"Do capacho à rapariga dos seus sonhos"
"Os tempos em que a palavra "vadia" dirigida a uma mulher soava como um insulto"
E os textos sob esses títulos:
Bem, como uma continuação natural do aprendizado - concursos de beleza, que por algum motivo eu quero chamar de concursos de ratos, bem como todos os tipos e diferentes versões de reality shows, onde a principal vantagem é a capacidade de atirar nas costas do seu vizinho em tempo hábil e, assim, estabelecer-se em um pedestal de papel. mache.
Nada pessoal, apenas negócios
Essa mesma filosofia é fácil e descomplicada transferida para o nível da economia, onde a tão necessária cooperação e assistência mútua é substituída por outras canibais: "Nada pessoal - só negócios" e "Bolívar não aguenta dois". E, claro, na política, onde, novamente, silenciosamente, lentamente, mas seguramente, como comedores de ratos, estrategistas políticos levantam canibais:
“A primeira sucata, comer um cadáver, é uma promessa de algo que é obviamente irreal de cumprir. Lógica: se você não prometer de três caixas, você não será escolhido. Eles escolherão outro, pior do que você, que promete que sua boca falará. Pois, em qualquer caso, a sociedade será enganada, mas em um caso você estará entre os tolos, e no segundo caso entre os escolhidos, que haja a segunda opção.
Um análogo do segundo estágio de quebrar a moralidade, devorar um sujeito meio morto, é a troca de lugares em uma festa. A lógica também é clara, as eleições precisam de dinheiro. Se você se tornar um "estudante de ginásio", seus concorrentes ficarão com o dinheiro. No final, alguém vai pegar o dinheiro de qualquer maneira e, de qualquer forma, será escolhido, já que isso é inevitável, prefiro ficar com o dinheiro do que outra pessoa.
O terceiro estágio, devorar um irmão vivo e saudável, é fazer lobby por leis que são prejudiciais ao país. A lógica é a mesma. Se você se recusar a participar do roubo total da sociedade, outros irão roubá-lo. A lei canibal será aplicada de qualquer maneira e, em caso afirmativo, que diferença faz por meio de quem isso será feito? Melhor deixar passar por mim.
Como resultado, o setor público político hoje é um bando de "ratos" no estágio final. Eles não têm nada sagrado, nada pessoal, apenas negócios. E esse processo não pode parar. Ele vai melhorar, obedecendo à lógica racional."
E a pedido do buscador "política sobre o povo" nos olhos deslumbrados pelas revelações cínicas dos detentores do poder: do infantil "bem, como não se prometer" ao canibal "gente é gado que precisa de baia". Está tudo correto. Tudo é natural. Você não pode amar comida porque então não pode comê-la.
Os canibais-comedores de ratos têm dois problemas, mas ambos são globais e insolúveis
1. O comedor de ratos canibal está constantemente com medo. Pois, enquanto come seus vizinhos, ele constantemente corre o risco de ser servido no jantar como prato principal. Mesmo que ele tenha dentes fortes e instinto bestial, Deus me livre - você vai substituir suas costas, Deus me livre - você vai afrouxar seu aperto … Em algum lugar bem próximo outro canibal com um aparelho de mastigação de agarramento mais poderoso vagueia e olha com muito cuidado para aqueles ao seu redor, escolhendo um alimento melhor … Portanto não é surpreendente que os oligarcas tenham rostos tão tensos, os rostos daqueles que foram condenados a serem comidos durante sua vida.
2. A reprodução dos canibais deve ser constantemente apoiada, porque eles próprios não se reproduzem, mas são perfeitamente recrutados. Mas apoiando (e expandindo) esta reprodução, eles reproduzem e apóiam competidores por um lugar ao sol, que … ver ponto 1.
Mas para aqueles que ainda não estão prontos para andar sobre suas cabeças e comer carne humana? O que eles devem fazer? Como sobreviver em condições em que o número de canibais por metro quadrado nas megacidades excede o número desses metros? No filme "Alien", o animal alienígena era pelo menos facilmente identificável externamente, e estes parecem, se comportam e até cheiram como os reais e ainda melhores. E aqui o principal, senão o único, marcador que distingue o canibal entre as pessoas comuns é uma paixão dolorosa por manipular os outros nos negócios e fora dele. Quem tem olhos, veja.
Ratos contra comedores de ratos ou como a natureza resiste
“Quando a comunidade de ratos não teve dúvidas de que um lobo em pele de cordeiro havia se metido entre eles, os ratos simplesmente deixaram este lugar. Além disso, eles saíram em cem casos em cem. Os animais pareciam ter medo de serem envenenados pelos fluidos do rato transformado. Eles estavam com medo de se tornar o mesmo. Eles instintivamente sentiram que se sua consciência absorvesse novas atitudes, surgiria uma sociedade sem freios, uma sociedade de traidores, uma sociedade de consumidores. A atmosfera de imoralidade destruirá o mecanismo de proteção social e todos morrerão”.
Praticamente o mesmo, até não conscientemente, no nível da reflexão, é demonstrado hoje pela sociedade humana. Redução de marcha, ou seja, uma transição consciente dos estratos mais ricos da sociedade, onde a proporção de canibais é mais alta, para os menos abastados, onde não há tantos sufocantes - esta é uma imitação instintiva, mas absolutamente verdadeira, da sabedoria natural da comunidade de ratos. Além disso, reduzir a marcha não é um fenômeno novo. Diógenes, Diocleciano, Leão Tolstoi são os redutores de marcha conscientes mais famosos.
Os downshifters instintivos hoje são uma grande parte dos jovens que se recusam a ser incluídos na "corrida dos ratos" por suas carreiras e dinheiro. Ela está entediada com pequenas intrigas na luta pela cadeira do 4º assistente do 5º gerente. Ela quer se libertar dos homens-rato. Tudo isso ainda é uma reflexão inconsciente, mas o problema da ameaça à existência da civilização por parte dos manipuladores-canibais, que está sendo considerado hoje, é um desafio absolutamente novo, ainda não totalmente realizado, e mais ainda - não estudado e não incluído no repertório. Embora a ideia seja me isolar dos canibais sem entrar em contato com eles, gosto disso.
É bem possível que exista um medicamento mais eficaz para esses não humanos. Deve ser encontrado. Até porque o egoísmo, ao contrário do que afirmam os misantropos hedonistas, não é de forma alguma encorajado pela natureza:
Um artigo com os resultados dessa pesquisa foi publicado na revista Nature Communications e é baseado na teoria dos jogos, que é usada em biologia, economia, ciência política e muitas outras disciplinas. Grande parte dos últimos 30 anos de pesquisa se concentrou nas origens da cooperação, como ela foi encontrada em muitas formas de vida, de organismos unicelulares a humanos.
Os autores deste estudo, Christoph Adami e Arend Hintz, tinham dúvidas de que seguir uma estratégia de determinante zero (ZD) iria efetivamente destruir a cooperação e criar um mundo cheio de seres egoístas. Então, eles usaram computação computacional para executar centenas de milhares de jogos experimentais e descobriram que as estratégias ZD nunca poderiam ter evoluído. Embora tais estratégias sejam benéficas quando usadas contra oponentes que não as usam, elas não funcionam bem contra outros jogadores ZD.
“Em uma situação evolutiva com diferentes estratégias populacionais, você precisa de informações adicionais para diferenciar com precisão uns dos outros”, diz Adami.
A cooperação é uma característica integrante da sociedade humana e do mundo animal. As formigas vivem em colônias. Leões caçam em grupos. As abelhas operárias trabalham por seus companheiros e até morrem para proteger a colmeia
O conflito entre os interesses individuais e o bem público intriga os cientistas há décadas. Um trio de pesquisadores (além de Flatt, o matemático Timothy Killingback e o programador e biólogo populacional suíço Jonas Bieri) desenvolveram um modelo único, diferente de qualquer outro, que pode teoricamente explicar os benefícios da cooperação. Segundo eles, os altruístas não sobrevivem apenas, mas eles prosperam e mantêm seus números no futuro distante.”O mérito do novo modelo, de acordo com seu principal criador Flatt, reside principalmente na simplicidade extraordinária e ao mesmo tempo na universalidade da abordagem que pode ser aplicada à cooperação em todos os níveis biológicos" de insetos a humanos ".. (Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences.)
Ao mesmo tempo, o antropólogo americano Samuel Bowles, resumindo todos os dados arqueológicos e etnográficos disponíveis, chegou à conclusão de que o nível de agressão intergrupal em caçadores-coletores do Paleolítico era alto o suficiente para garantir a disseminação de genes responsáveis pelo altruísmo intragrupo na população humana. … Apesar do fato de os portadores de "genes de altruísmo" morrerem com mais frequência e deixarem menos descendentes do que seus companheiros de tribo egoístas, os "genes de altruísmo" ainda tinham que se espalhar - desde que a presença de heróis altruístas-altruístas na tribo aumentasse pelo menos ligeiramente as chances de vitória na guerra com os vizinhos.
Bem, se estivermos completamente degradados, aprenderemos com nossos irmãos menores:
Experimentos com crianças de um ano e meio e jovens chimpanzés mostraram que ambos estão prontos para ajudar abnegadamente uma pessoa em uma situação difícil, desde que possam entender qual é a dificuldade e como superá-la. O altruísmo altruísta em chimpanzés foi registrado pela primeira vez em experiências rigorosas. Tentativas anteriores desse tipo fracassaram devido ao fato de que durante o experimento, para demonstrar altruísmo, os chimpanzés tiveram que compartilhar comida com alguém. Mas desta vez os experimentadores não exigiram tais sacrifícios terríveis deles, e tudo deu certo. (Felix Warneken, Michael Tomasello. Altruistic Helping in Human Infants and Young Chimpanzees // Science. 2006. V. 311. P. 1301-1303.)
Espero que tenhamos sucesso.
