A famosa frase latina Carthago delenda est - Cartago deve ser destruída - uma expressão que significa um chamado insistente para lutar contra um inimigo ou obstáculo, todo estudante diligente sabe. É sabido pelo curso da história antiga que o comandante e estadista romano Catão, o Velho, terminou todos os seus discursos no Senado. O historiador Guy Velley Paterculus, vários séculos depois, comentou sobre este lema eterno: "Roma, tendo já conquistado o mundo inteiro, não poderia estar segura até que Cartago fosse destruída."
Cartago era na verdade o pior inimigo de Roma nos séculos 4 a 2 aC. e. Esta enorme cidade-estado com cerca de um milhão de habitantes, localizada na costa africana do Mar Mediterrâneo, perto da moderna Tunísia, foi fundada pelos fenícios e foi a capital do império comercial que desafiava Roma. Cartago manteve o monopólio do comércio com a ajuda de uma marinha bastante grande e de um poderoso exército mercenário.
No entanto, apesar de o confronto se basear nos mesmos princípios de agora, ou seja, a luta por recursos e o mercado de vendas, o antagonismo entre os grandes impérios da Antigüidade foi exacerbado por diferentes crenças e, como se diz agora, pela mentalidade das duas nações. O império de Roma no período pré-cristão se caracterizou por uma significativa tolerância religiosa e tornou possível que diferentes religiões coexistissem pacificamente. No entanto, apesar disso e da crueldade moral geral da época, autores antigos mais de uma vez falaram com ódio e maldição sobre como as crianças eram executadas em Cartago, em um esforço para honrar seus deuses sanguinários.
Então, o que você pode aprender com os cronistas antigos sobre este lado negro da vida da sociedade cartaginesa?
Tudo devido ao fato de Cartago herdar os antigos costumes dos fenícios, há muito obsoletos no Oriente Médio. E esses costumes eram terríveis. Até hoje, eles emocionam todos os interessados na história antiga. Em uma passagem pertencente a Sanhunyaton, o historiador fenício dos séculos XII-XI AC. e., é dito que "durante os grandes desastres que ocorreram por causa de guerras, ou de secas ou uma peste, os fenícios sacrificaram uma das pessoas mais queridas."
O sacrifício de um filho, principalmente do primogênito, era considerado um feito de piedade, realizado em nome de Deus e, via de regra, para o bem da cidade natal. Crianças de famílias nobres eram freqüentemente sacrificadas; era dever de quem governava a cidade renunciar ao que lhe era mais caro, para conquistar o favor do povo. Nesses casos, a localização da divindade provavelmente foi considerada segura. Os fenícios acreditavam que as almas das crianças sacrificadas ascendiam imediatamente a Deus e desde então protegiam a pátria e a família. Com o tempo, em Cartago, pessoas nobres começaram a comprar filhos de outras pessoas, dando-os aos padres sob o disfarce de seus próprios.
Para um romano dos tempos antigos, o assassinato não era incomum. Centenas de gladiadores se mataram nas arenas do circo, para diversão do público. Intriga, conspiração e assassinato eram comuns na Roma imperial. E, no entanto, a prática cartaginesa de sacrifícios causou repulsa e horror entre plebeus e patrícios.
A divindade suprema entre os fenícios e seus descendentes é Baal (Baal) - o trovão, o deus da fertilidade, águas, guerra, céu, sol e outras coisas. Ele também foi adorado na Assíria, Babilônia, o Antigo Reino de Israel, Judéia, Canaã e Síria. Era a ele que se destinavam os sacrifícios sangrentos. Claro, o sacrifício humano era comum entre muitos povos antigos, mas entre os fanáticos religiosos de Cartago, o assassinato ritual de uma criança inocente tornou-se um ato repulsivo sádico. O tenebroso início da magia primitiva na religião púnica (cartaginesa) foi entrelaçado com a sofisticada crueldade de uma civilização envelhecida.
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Na praça central de Cartago erguia-se um enorme ídolo oco de cobre com a cabeça de um touro, o animal totêmico de Baal. Um fogo foi aceso sob ele. Segundo o historiador do século 1 aC. e. Diodoro de Siculus, as crianças escolhidas para o sacrifício, foram trazidas à estátua em brasa e colocadas em suas mãos de latão, ao longo das quais deslizaram para o fogo.
Foi proibido chorar durante o sacrifício. Acreditava-se que qualquer lágrima, cada suspiro diminuía o valor do sacrifício. Vendo a morte de filhos, seus pais, vestidos com roupas brilhantes e elegantes, deveriam ter se alegrado. Segundo alguns historiadores, isso é o que os deuses supostamente exigiam. Outros, como Justin, que viveu no século II, estavam convencidos de que "com essas atrocidades os cartagineses afastaram os deuses de si mesmos".
Conhecido na religião cristã, Belzebu - um dos espíritos malignos, o capanga do diabo, muitas vezes identificado com ele - não é outro senão Baal, mais precisamente, uma das personificações desta antiga divindade. Baal Zevuv significa "senhor das moscas" ou "senhor das coisas que voam".
“Assim que alcançaram a borda do buraco, as vítimas desapareceram como gotas de água em um ferro em brasa, e a fumaça branca subiu entre as chamas carmesim - é assim que, usando fontes antigas, Gustave Flaubert descreveu a execução em homenagem à monstruosa divindade no romance" Salammbeau ". longo, insuportavelmente longo, até a noite. As paredes internas dos compartimentos ficaram vermelhas, a carne queimando tornou-se visível. Alguns até pensaram que podiam distinguir cabelos, membros individuais, todo o corpo das vítimas."
Tanto os romanos quanto os gregos da antiguidade e os europeus do século 19 não compreenderam e não aceitaram esse terrível costume. Com tais deuses, talvez, apenas o século 20 - o século das execuções em massa, a morte de milhões de pessoas em guerras, câmaras de gás, fornalhas de campos de concentração poderia ter resistido …
Roma lutou contra Cartago três vezes até que o sonho de Cato se tornou realidade. As tropas romanas finalmente conseguiram se aproximar das muralhas de Cartago.
E o desastre começou. O fogo atingiu a cidade. Ele se moveu de um andar a outro, e um calor terrível queimou as pessoas escondidas sob os telhados. Alguns amaldiçoaram os deuses, alguns inimigos, mas suas vozes foram cortadas quando um novo prédio, incendiado, caiu, bloqueando a rua e matando os fugitivos. Os gritos dos feridos foram ouvidos debaixo das pedras, mas ninguém os ouviu.
Batalhas ferozes foram travadas nos telhados de outras casas. Lanças, flechas e pedras voavam. As pessoas caíram uma após a outra. Se cavaleiros apareciam nas aberturas das ruas, eles cortavam os fugitivos com suas espadas, e os cavalos esmagavam os feridos com seus cascos.
E então os coletores saíram de seus esconderijos e com ganchos arrastaram os mortos e os que ainda estavam vivos para a cova. As pessoas encheram as valas como lixo.
Trombetas soaram, inspirando os vencedores e enviando grande medo à cidade moribunda. Os centuriões gritaram alto, convocando os soldados, as tropas moviam-se rapidamente, convencidas da vitória. A loucura e a crueldade se apoderaram de todos.
Alguns dos residentes se trancaram no templo de Eshmun e foram queimados vivos nele. Após seis dias de combates nas ruas, cerca de 50.000 famintos defensores de Cartago renderam-se à misericórdia dos soldados de Roma. Alguns foram executados, outros foram vendidos como escravos.
Então, em 146 AC. e. Cartago caiu. A terceira Guerra Púnica estava terminando. Agora era possível falar sobre ele apenas no passado. A cidade desapareceu, foi varrida da face da terra. Seu território foi arado e coberto com sal para que a grama também não crescesse ali. Todos os monumentos de arte, livros escritos à mão, estruturas arquitetônicas foram destruídos, para que nada pudesse lembrar os descendentes dos desprezíveis Punas.
No entanto, após cem anos, a cidade começou a reviver, mas já sob o domínio romano. Em seu lugar, já começaram a ser erguidos templos romanos e edifícios públicos, um circo para 60.000 espectadores, um teatro, um anfiteatro, enormes termas (banhos) e um aqueduto de 132 km foram construídos. Na época dos romanos, Cartago tinha cerca de 300.000 habitantes e rivalizava com Alexandria em riqueza e esclarecimento.
439 - foi capturado e saqueado por vândalos, 100 anos depois submeteu-se ao comandante bizantino Belisário e tornou-se residência do governador de Constantinopla. E no final do século 7, os árabes muçulmanos conquistaram quase todo o norte da África com uma velocidade inconcebível. 698 - a cidade foi tomada pelos árabes, e suas pedras serviram de material para a construção da cidade da Tunísia. Nos séculos que se seguiram, o mármore e o granito que outrora adornavam a cidade romana foram removidos do país. De acordo com alguns relatos, eles foram usados para construir catedrais em Gênova, Pisa e a Catedral de Canterbury na Grã-Bretanha. Uma cidade com uma história de mil anos, que aterrorizou todo o mundo antigo, foi novamente varrida da face da terra e nunca mais revivida.
Y. Podolsky
