Nenhum outro governante na história teve tanto poder sobre as almas humanas que os padres católicos romanos, os papas, tiveram. Eles o usaram para o bem ou para o mal? E os pontífices que estiveram sentados no trono de São Pedro durante o segundo milênio são tão sem pecado?
Dividir para reinar
Surpreendentemente, muitos clérigos cristãos foram originalmente chamados de papas. Os chamados ("pappas" - na tradução do grego "pai") até o século VI, todos os bispos, e até antes - quaisquer padres que tinham o direito de abençoar. Mas já um século depois, no início do século 7, apenas o bispo romano foi intitulado papa.
Até então, os cristãos não precisavam eleger um "sacerdote" chefe, pois, na verdade, eles estavam fora da lei no Império Romano. Todos os bispos eram essencialmente apenas administradores das propriedades da igreja, mas cada um deles ainda se esforçava para obter superioridade sobre os outros. Como resultado, no século IV, cinco dioceses adquiriram a maior influência: a romana (onde o primeiro bispo, segundo a lenda, foi o próprio apóstolo Pedro), Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém. E quando, no início do século V, o Cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano, essas dioceses foram feitas patriarcais e todas as outras as obedeciam. Além do patriarcado, o Papa recebeu o título de grande pontífice, sumo sacerdote da cidade de Roma.
Porém, junto com o grande poder, o Papa também adquiriu muitos problemas a serem resolvidos. O grande império, naquela época já dividido em ocidental e oriental, foi continuamente sitiado por uma ou outra tribo selvagem. Os pontífices de vez em quando caíam na missão diplomática de apaziguar os pagãos. Ao mesmo tempo, sua posição exigia esforços para converter os selvagens agressores à luz da fé católica. Às vezes, os esforços deram frutos, por exemplo, em meados do século 7, os francos e anglo-saxões se converteram ao catolicismo.
Outra dificuldade era que o território do Império Romano Ocidental acabou sendo dividido em ducados, lutando ativamente entre si por Roma. Os papas nesta situação tiveram que manobrar entre diferentes forças políticas em busca de aliados temporários ou permanentes. O defensor do trono papal foi encontrado nas terras dos francos. O primeiro dos carolíngios, Pepino III, o Breve, em troca de ungir a si mesmo e a seus filhos como imperadores do Ocidente, conquistou seu próprio território para o papa (os Estados Papais existiram intermitentemente de 752 a 1870), o que aumentou muito o peso político da Santa Sé.
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Igreja e poder político
Em geral, o papado da Idade Média não era apenas um ofício religioso. Os papas intervinham constantemente na política mundial, via de regra, buscando não a manutenção de valores cristãos, mas completamente seculares, freqüentemente até interesses pessoais.
Durante a era das Cruzadas, o poder dos papas católicos se espalhou para novos países na Ásia e nos Bálcãs. Dos países conquistados pelos cruzados, uma riqueza incrível fluiu como um rio para o tesouro da Santa Sé. Os papas receberam todos os novos meios de influenciar os príncipes europeus. Um deles era a indulgência - absolvição por um ano ou uma vida inteira por atos piedosos (por exemplo, participação em uma cruzada). Aqueles que não obedeceram à vontade da igreja foram privados de sua graça: a princípio, indivíduos privados foram excomungados, mas então chegou a hora dos interditos - excomunhão de regiões ou estados inteiros. Em tais territórios, era proibido realizar todas as ordenanças da igreja: ninguém era batizado, nenhuma cerimônia de casamento, nenhum serviço fúnebre, nenhuma confissão e nenhuma absolvição. No futuro, esperava-se que os habitantes de tais lugares sofressem os tormentos do inferno, de modo que temiam o interdito tanto quanto o fogo infernal.
Com medo da excomunhão da igreja, os governantes europeus até fizeram um juramento de vassalo aos papas, como aconteceu, por exemplo, com John Lackland depois que a Inglaterra foi excomungada da igreja em 1208.
No entanto, nem todos os governantes trataram a Santa Sé com o devido respeito. Caso contrário, o evento conhecido na história como o cativeiro dos papas em Avignon nunca teria acontecido. De 1309 a 1378, a sede da Santa Sé mudou-se de Roma para a cidade de Avignon, sob o braço de poderosos reis franceses. Os papas durante esse período, é claro, eram inteiramente franceses. E seu cativeiro era bastante relativo. Os governadores de São Pedro não se negavam nem ao luxo de uma corte nem a outras alegrias da vida. Não foi em vão que o poeta Petrarca, que visitou Avignon naquela época, chamou com desgosto a corte papal de "o cativeiro da Babilônia".
Idade terrível, corações terríveis
A Santa Sé atraiu constantemente a atenção de pessoas que lutavam pelo poder e simplesmente personagens únicos, às vezes semilendários, cujas bizarras biografias nos foram trazidas pela história.
Parece impossível, mas entre eles existe até uma mulher. É verdade que a partir do século 16 a Igreja Católica Romana começou a expressar dúvidas sobre se o papa realmente existia, e hoje essa história é apresentada como uma lenda. Mas em meados do século 13, o capelão papal Martin Pole compilou a Crônica de Papas e Imperadores, que incluía uma história sobre uma mulher chamada João VIII que ocupou o trono papal por vários anos em meados do século IX. A Crônica conta que uma mulher, disfarçada de homem, estudou teologia e filosofia na Grécia, depois veio para Roma, onde começou a lecionar, e era conhecida por seu saber e piedade. Após a morte do Papa Leão IV, ela, sob o nome de João de Mainz, foi eleita papa e ocupou este cargo por cerca de dois anos e meio. Talvez ela tivesse permanecido no trono papal ainda mais,mas engravidou de um dos parentes próximos e deu à luz uma criança durante a procissão solene da Catedral de São Pedro ao Palácio de Latrão. O nascimento custou-lhe a vida. Desde então, ao se realizarem procissões com a participação de papas, sempre foi escolhido um caminho que contorna o local da morte de Joanna.
Se o Papa João for simplesmente declarado inexistente, então algumas pessoas indignas que estiveram no trono papal serão oficialmente chamadas de antipapas. Um dos antipapas mais famosos é João XXIII, o pirata Balthazar Cossa hereditário do mundo. Ele nasceu na ilha de Ischia no Golfo de Nápoles e desde os 13 anos pirateava sob a liderança de seu pai e irmão mais velho. Certa vez, seu navio foi pego por uma violenta tempestade, e o pirata jurou se tornar um padre em caso de salvação. A sorte o trouxe ao serviço do trono papal. Urbano VI e seus sucessores valorizaram o assistente cruel e sem princípios, e em 1402 ele foi promovido a cardeal. Sob o alto patrocínio de Balthazar, ele continuou a fazer o que queria: se envolver em depravação, extorsão e outros atos negros. Após a morte de outro papa, o Cardeal Cossa conseguiu se eleger ao trono papal sob o nome de João XXIII e por quatro anos governou com sucesso o mundo católico. No final, ele foi derrubado e preso, mas logo o dinheiro abriu as portas da prisão para ele, e o resto dos dias o ex-papa viveu em Florença como um respeitável morador da cidade.
A Igreja Católica condenou o antipapa. Mas na história da Santa Sé há personagens que escaparam à censura pública, apesar de todas as obras de suas próprias mãos. O mais famoso deles é o "boticário de Satanás" Rodrigo Borgia, também conhecido como Papa Alexandre VI. A ocupação de Rodrigo, ao que parece, escolheu-se no momento em que seu próprio tio tomou a Santa Sé sob o nome de Calixtus III. Não sem apoio familiar, o jovem recebeu o cargo de cardeal e depois vice-chanceler da Igreja Romana. Ele provou ser um bom administrador e, sendo o senhor de vastas propriedades, rapidamente conquistou influência e riqueza. E em 1492, quando o Papa Inocêncio VIII morreu, Borgia subornou o conclave e foi eleito papa sob o nome de Alexandre VI. Ele permaneceu na história como um político de visão que expandiu consideravelmente as fronteiras dos Estados papais e tornou a Santa Sé ainda mais poderosa. Mas, ao mesmo tempo, esse papa ficou famoso por seus numerosos descendentes ilegítimos, comércio ativo em posições cardeais e uma tendência a envenenar aqueles que ousassem ficar em seu caminho. Segundo a lenda, o próprio pontífice morreu envenenado - seu cadáver se decompôs muito rapidamente após sua morte. A Igreja Católica não divulgou as evidências das atividades dos Borgia, e elas se perderam entre outros segredos da Santa Sé.
Os segredos eternos do Vaticano
A Santa Sé tradicionalmente guarda zelosamente seus segredos. Não é à toa que as chaves cruzadas estão representadas no brasão do Vaticano: com uma chave, os herdeiros de São Pedro parecem abrir o acesso a tudo que lhes interessa, e com outra fecham tudo o que os crentes não deveriam saber.
Não importa quantos séculos se passaram, o Vaticano não tem pressa em revelar seus segredos. Somente em 2012 a exposição Lux in Arcana foi realizada em Roma, que mal abriu as portas para seus arquivos. Cerca de 100 documentos da história da Europa e de todo o mundo foram apresentados aos curiosos. No entanto, ao formar a exposição, o Vaticano foi um pouco enganador: incluiu documentos realmente interessantes, mas não completamente misteriosos - por exemplo, o testemunho dos Templários em 60 metros de pergaminho, os registros do interrogatório de Galileu, a nota de suicídio de Maria Antonieta, uma carta da princesa chinesa ao Papa Inocêncio X, escrita em seda.
100 documentos são como um grande fragmento de um arquivo secreto. No entanto, todo o arquivo tem 85 quilômetros de estantes e provavelmente esconde um número verdadeiramente incontável de segredos que jamais serão revelados. Formalmente, o acesso ao arquivo está aberto aos cientistas, mas na verdade poucas pessoas conseguem entrar no repositório dos segredos da Santa Sé: apenas 1.500 historiadores de todo o mundo conseguem trabalhar lá por ano.
Ekaterina KRAVTSOVA
