Todo mundo sabe sobre o império Inca. Milhares de livros foram escritos sobre ela, e a história deste maior estado do Novo Mundo é considerada bem conhecida. Porém, o número de dúvidas e mistérios relacionados à cultura desse povo é muito maior do que parece na história oficial.
De acordo com os conceitos modernos, o Império Inca, como formação de um Estado, não durou muito - cerca de cem anos. Mas, em tão pouco tempo, os Incas conseguiram capturar quase toda a parte costeira e montanhosa da América do Sul. Seu domínio, na época em que os espanhóis chegaram aqui, havia se espalhado do Equador ao Chile central. A estrada real dos incas, que ligava a cidade de Kitou, no norte do império, à fortaleza chilena no rio Maule, tinha cerca de 6.000 km de extensão. Em todo o território, os Incas construíram seus postos de correio, fortalezas e pequenos assentamentos para colonos. A arquitetura inca é uma das características mais notáveis de sua cultura.
Acredita-se que as ferramentas de construção incas eram extremamente simples. Graças às pesquisas arqueológicas, sabe-se que os instrumentos de medição do Inca possuíam o prumo e o nível mais simples, que era um vaso de fundo plano cheio de água. O processamento da pedra era realizado com cinzéis de pedra ou com ferramentas de cobre e bronze. Ao mesmo tempo, os edifícios preservados no Peru demonstram o mais alto nível de habilidade no processamento de pedra.
Um dos monumentos mais famosos da arquitetura Inca é o complexo Sacsayhuaman. Ele está localizado em uma colina alta dois quilômetros ao norte da capital inca de Cuzco. A parte central do complexo consiste em três paredes em zigue-zague, localizadas uma sobre a outra e contornando a encosta. As paredes são construídas com grandes blocos de granito cuidadosamente trabalhados. O maior dos blocos pesa 350 toneladas a uma altura de 8,5 metros. Os blocos da parede inferior, com comprimento total de 350 m, têm em média 2 a 3 m de altura e pesam dezenas de toneladas cada. Os blocos têm formatos diferentes, mas ao mesmo tempo se encaixam com tanta precisão que a lâmina da faca não passa pelas juntas. Nenhuma argamassa foi usada, mas foi usada uma tecnologia interessante, que hoje é chamada de "poligonal". Alguns cantos dos blocos têm recortes ondulados,correspondendo aos entalhes do canto do bloco adjacente, conseguindo assim a máxima adesão entre os blocos Mas como as pessoas, usando os mecanismos mais simples, conseguiram encaixar blocos de várias toneladas sem nenhuma lacuna entre os cantos cortados figurativamente (em granito!)? Também é importante notar que os blocos dos baluartes que se projetam da parede são arredondados. Ou seja, para os antigos construtores não era um problema cortar as bordas de monólitos de três a quatro metros apenas para dar-lhes uma forma arredondada. E todas essas obras foram realizadas com as ferramentas mais simples de pedra e bronze? É característico que não seja possível encontrar vestígios de quaisquer ferramentas em qualquer um dos blocos, todos os blocos são cuidadosamente polidos. É difícil imaginar o volume dos custos de mão de obra para processar tantos monólitos de granito (e existem mais de 700 deles apenas na parede inferior). As duas paredes seguintes de Sacsayhuaman são feitas de blocos menores de granito (geralmente meio metro de altura), mas também são meticulosamente polidas e polidas usando uma técnica poligonal.
Os espanhóis, que capturaram Cusco em novembro de 1533, ficaram simplesmente maravilhados com a grandiosidade dos edifícios de Sacsayhuaman. Um dos cronistas mais famosos da época, o Inca Garcellaso de la Vega escreveu que "esses edifícios não foram erguidos por pessoas, mas por demônios". Não é de se estranhar que os espanhóis, vendo tais paredes, tenham chamado Sacsayhuaman de "fortaleza". Além disso, em 1536, a batalha sangrenta que aconteceu aqui, na qual 1.500 índios morreram, decidiu o destino do levante inca e, de fato, marcou o colapso do império inca.
No entanto, Sacsayhuaman não era uma fortaleza. Em primeiro lugar, a colina principal deste monumento é cercada por muralhas ciclópicas apenas de um lado. O outro lado da colina é bastante íngreme e inacessível, mas suas extremidades são planas e não possuem fortificações de proteção. No topo da colina durante a época Inca havia três torres, a principal das quais tinha quase 20 metros de altura. Hoje, os arqueólogos escavaram a fundação de um deles. Mas essas torres também não eram defensivas. Embora durante a batalha por Cuzco e Sacsayhuaman em 1536, fossem as torres o reduto da resistência dos índios. No entanto, sob os incas, as torres serviam principalmente como depósitos e residências. Também é possível que tenham sido usados para observações astronômicas.
A que serviria este enorme complexo se não fosse uma fortaleza? Vários cronistas espanhóis, mesmo aqueles que em seus livros chamam Sacsayhuaman de "fortaleza", mencionaram que ela servia como "a verdadeira Casa do Sol". Na verdade, hoje não há mais dúvidas de que foi o maior centro religioso do Império Inca. Atualmente, o monumento sedia a celebração anual de um dos feriados incas mais importantes - o Inti Raymi - o feriado do Sol, celebrado no dia do solstício de verão. Antes da Conquista, Sacsayhuaman foi todo construído com templos, moradias de sacerdotes, depósitos. Após a captura de Cuzco, os espanhóis destruíram a grande maioria dos edifícios, usando a pedra para construir sua cidade já europeizada. Restaram apenas os monólitos de várias toneladas das paredes ciclópicas, que os espanhóis não puderam desmontar ou destruir.
Na ciência oficial, meio século atrás, graças aos esforços dos cientistas americanos, estabeleceu-se o ponto de vista de que todos os edifícios ciclópicos foram construídos pelos Incas. A história do Inca afirma que Cusco foi fundada pelo primeiro Inca Manco Capac. Mas pesquisas arqueológicas no mesmo Sacsayhuaman mostraram que o monumento foi habitado muito antes dos Incas. Na verdade, o estado Inca surgiu por volta de 1200. Os historiadores conhecem apenas 13 governantes incas. Mas o volume de construção atribuído aos Incas é pelo menos dez vezes maior do que o volume de construção realizado pelos antigos egípcios ao longo de três mil anos de sua história! Os cronistas espanhóis atribuem a construção de Sacsayhuaman ao nono governante do Inca Pachacuti, considerado o fundador do Império Inca. No entanto, diferentes autores dão números diferentes sobre o tempo de construção do complexo - de cinco a setenta anos. Muito provavelmente, essa informação também foi recolhida pelos cronistas da história oficial dos Incas, embora o fato de os Incas sem dúvida terem erguido templos e outros edifícios em Sacsayhuaman provavelmente não suscite dúvidas. Mas tudo aqui foi construído por eles?
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Hoje, vários pesquisadores acreditam que as construções ciclópicas no Peru foram feitas por uma "civilização megalítica" muito mais antiga. Os Incas, que vieram por último, apenas se apropriaram do patrimônio dos antigos, adaptando suas tradições de construção. Na verdade, é improvável que uma pessoa sã pensasse que o muro do Kremlin foi construído pelos bolcheviques, apenas porque as cinzas de figuras proeminentes do Estado soviético foram enterradas nele.
No início de 2003, o arqueólogo espanhol Anselm Pi Ramba descobriu um túnel subterrâneo conectando o centro de Cusco e Sacsayhuaman. O túnel está colocado a uma profundidade de cerca de cem metros abaixo da superfície e tem um comprimento de 2 quilômetros! Até Garcillaso de la Vega escreveu sobre toda uma cidade subterrânea perto de Cuzco, que consistia em um labirinto de galerias, templos secretos e abóbadas. Os incas conseguiram construir isso também, em apenas trezentos anos? Estamos apenas começando a nos aproximar de desvendar os segredos de civilizações antigas e a maioria das descobertas ainda está à nossa frente.
Ollantaytambo está localizado a 40 km a noroeste de Cusco, outro monumento extremamente notável da arquitetura nativa americana. "Tambo" (em quíchua - "tampu") significa "agência postal". Os incas, como qualquer outro império antigo que estabeleceu um sistema de comunicações rodoviárias, tinham toda uma rede de tampa localizada em estradas a uma distância de 12-18 km uma da outra. Tampa eram instituições estatais e sua função mais importante era apoiar os mensageiros reais - chaski, que garantiam a troca de informações mais eficaz no império Inca. No entanto, Tampa freqüentemente cresceu em grandes assentamentos e até mesmo cidades. Isso foi Ollantaytambo. A cidade está localizada no curso superior do rio Urubamba, a uma altitude de 3.500 m acima do nível do mar, no início do chamado Vale Sagrado dos Incas, que desembocava em Machu Picchu. Até agora, o monumento está muito bem preservado. A vila moderna foi construída sobre as fundações de casas incas e mantém o traçado das ruas pré-espanholas. Mas essa não é a atração principal de Ollantaytambo. Um complexo de templos está localizado perto do assentamento em uma saliência de rocha alta da montanha mais próxima. Também é chamada de fortaleza, embora não seja. Os Incas não construíram nenhum assentamento consolidado, ou seja, cercado por uma parede defensiva com torres ou baluartes. Vivendo em um país montanhoso, eles usaram colinas, rochas e encostas inacessíveis para estabelecer seus pontos-chave. Os Incas não construíram nenhum assentamento consolidado, ou seja, cercado por uma parede defensiva com torres ou baluartes. Vivendo em um país montanhoso, eles usaram colinas, rochas e encostas inacessíveis para estabelecer seus pontos-chave. Os Incas não construíram nenhum assentamento consolidado, ou seja, cercado por uma parede defensiva com torres ou baluartes. Vivendo em um país montanhoso, eles usaram colinas, rochas e encostas inacessíveis para estabelecer seus pontos-chave.
Ollantaytambo está localizado sobre um promontório tão rochoso, elevando-se acima do vale a uma altura de cerca de 60 m. A única escadaria estreita de pedra leva ao topo, ao lado da qual existe uma cascata de 17 terraços agrícolas. Os espanhóis tentaram uma vez em 1536 capturar Ollantaytambo, mas sem sucesso. O destacamento de Hernando Pissaro foi forçado a recuar às pressas, mal evitando a morte.
No topo da rocha estão os restos de uma estrutura ciclópica, que sem qualquer razão é chamada de Templo do Sol. Este edifício está destruído, apenas a parede frontal está bem preservada, composta por seis enormes monólitos de pórfiro rosa. Os monólitos têm até 4 metros de altura. Cada um deles chega a 20-25 toneladas. Além disso, esses blocos não são apenas encaixados uns nos outros, pastilhas estreitas feitas do mesmo material de 25 cm de largura são espremidas entre os blocos. Por que esse método tecnológico foi usado? Afinal, outras amostras de alvenaria peruana não têm uma solução arquitetônica semelhante, mas ainda demonstram claramente a mais alta habilidade dos arquitetos antigos. Os blocos de Ollantaytambo também são encaixados uns nos outros com tal precisão que é impossível deslizar não apenas entre uma lâmina de faca, mas até mesmo uma folha de papel.
Acredita-se que o complexo do templo Inca de Ollantaytambo começou a ser construído pouco antes da invasão dos espanhóis, e a conquista impediu a conclusão da construção. Isso é evidenciado por várias dezenas de blocos de granito com peso igual ou superior a 10 toneladas, espalhados no topo da colina, ao seu pé e na estrada de acesso às pedreiras. Esses monólitos são chamados de "pedras cansadas". As pedreiras de granito onde foram cortados os blocos situam-se do outro lado do vale, a uma distância de vários quilómetros em linha recta. As pedreiras situam-se numa encosta íngreme de cerca de 50 °, a uma altitude de cerca de 900 m acima do vale. Surge uma série natural de perguntas: como os índios poderiam abaixar blocos de várias toneladas ao longo de tal encosta e depois transportá-los através do tempestuoso rio Urubamba (sua largura aqui é de cerca de 50 m),arraste vários quilômetros ao longo do vale e suba ao longo da mesma encosta íngreme até uma altura de 60 m? É geralmente aceito que os índios usavam rolos e cordas de madeira para esse trabalho. Mas o bom senso lança dúvidas sobre a possibilidade de tal trabalho. No livro ilustrado de Guaman Poma, há um desenho em que os índios arrastam uma pedra nas cordas. É verdade que nenhum rinque de patinação é representado aqui e as dimensões da pedra representada não são de forma alguma gigantescas. Garcillaso de la Vega em sua crônica cita o seguinte fato: um dos governantes dos Incas decidiu entregar uma das "pedras cansadas" ao canteiro de obras. Para isso, equipou 20.000 índios que o arrastaram por cordas. Em um lugar acima do penhasco, uma pedra quebrou e esmagou mais de três mil pessoas. Não vale a pena prestar atenção especial aos números, os cronistas espanhóis muitas vezes pecaram com exagero,quando se tratava dos índios. Mas esse fato, antes de mais nada, atesta que os Incas não conseguiram não apenas construir tais estruturas, mas mesmo entregar tais blocos ao canteiro de obras.
Em Ollantaytambo, as "pedras cansadas" situam-se não só na estrada que conduz às pedreiras, mas também no território da aldeia na direcção oposta às pedreiras. E isso indica que eles não foram jogados ao longo do caminho, mas muito provavelmente são o resultado da destruição de um antigo templo. Os Incas, que chegaram aqui por último, não foram nem mesmo capazes de mover os monólitos e, portanto, os deixaram onde estavam.
A técnica "poligonal" de colocar blocos gigantes não é menos um mistério. Como os monólitos pesando dezenas de toneladas eram empilhados de forma que os cantos e as ranhuras habilmente cortados em blocos vizinhos se encaixassem como peças de um designer infantil? Existe a hipótese, porém, baseada apenas em lendas indígenas, de que os antigos peruanos eram capazes de amaciar o granito com sucos vegetais até o estado de plasticina. Posteriormente, a superfície da pedra endureceu e adquiriu suas propriedades originais.
E mais um fato curioso. Na alvenaria ciclópica dos edifícios peruanos, existem blocos com uma ou duas saliências trapezoidais. Seu propósito funcional não é claro. A maioria dos blocos não tem tais saliências. Tal método tecnológico (um bloco de granito com saliências) é encontrado, além do Peru, apenas em um lugar do planeta. Ou seja, na face das grandes pirâmides do planalto de Gizé. Como explicar a presença de um elemento arquitetônico tão específico em duas civilizações remotas no tempo e no espaço?
(Revista "Itogi", N 5, 2005) ANDREY ZHUKOV
