Desde o nascimento, a pessoa estabelece metas para si mesma. Em vez disso, primeiro seus objetivos são definidos para ele e, em seguida, ele os define para si mesmo. Embora aqui também, como dizer. Insistimos que o homem é um ser consciente. Mas se não for assim? Se forem objetivos, os objetivos reais podem ser inconscientes e inconsistentes com nossa pós-racionalização. Então, em geral, pode ser engraçado: uma pessoa realmente define metas para si mesma desde o nascimento, e os adultos apenas lhe ensinam os algoritmos de comportamento necessários para alcançá-los. Ou a natureza ensina em algum momento. Mas não vamos entrar nesta selva. No final, a discussão abaixo não será sobre o estabelecimento de metas.
memento Mori
Será sobre o fato de que em algum momento (para alguém anterior e muito emocionalmente, para alguém posterior e não tão tragicamente), todos se deparam com um fato irresistível em toda a sua magnitude: a vida é finita. E a morte é, em princípio, desconhecida. Pois ninguém sabe ao certo o que está além desse limite final. Todo tipo de arremesso mental começa, às vezes depressão. E embora a maioria encontre consolo em esconder-se do fato de sua própria finitude na vida cotidiana às vezes exaustiva e às vezes bastante relaxada, alguns encontram outras formas de convivência com a morte. Vamos apenas lembrar quantas pessoas a memória da morte trouxe para a religião. E lá estão seus jogos e esconde-esconde.
Prevenido, portanto, com antecedência
É preciso admitir que antigamente, como diriam agora, tempos anticientíficos, as pessoas tinham um grande conhecimento da morte. Sim, esse conhecimento era bastante específico, considerando seu aspecto religioso. Mas, por outro lado, o próprio aspecto religioso do conhecimento sobre a morte sempre foi subdividido em "conhecimento para todos" e "conhecimento para iniciados" - exotérico e esotérico. No primeiro caso, vemos imagens vívidas do céu e do inferno, viagens e navios após a morte, projetados para influenciar os aspectos morais da vida do rebanho neste mundo, e muitas vezes têm tarefas sociais (às vezes até políticas). No segundo caso, tudo é muito menos colorido, mas muito mais interessante e significativo. Ao mesmo tempo, é claro, não pode ser verificado durante a vida. Totalmente, isso é certo.
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Xamãs viajantes e outros gregos
A morte, é claro, interessava a uma pessoa muito, muito velha. Os xamãs das tribos indígenas e de nossos povos do norte entraram firmemente na consciência de massa como um exemplo de pessoas que pesquisam "profissionalmente" o assunto. "Doença xamânica" e cura, iniciação em xamãs, prática xamânica em si - tudo isso está intimamente ligado à vida e à morte, com a "viagem" entre os mundos dos vivos e dos mortos. Esta é uma prática muito difícil com experiências de pesadelo. O mesmo se aplica a todos os tipos de ritos de iniciação, digamos, em tribos indígenas. Mas mesmo em um nível de civilização suficientemente desenvolvido, vemos rituais semelhantes. Por exemplo, os antigos mistérios gregos. E alguém, muito interessado em todos os tipos de teorias da conspiração, vai até se lembrar de alguns dos primeiros maçons. Mas não importa quão variados sejam os fundamentos para tais rituais de "ressurreição da morte", o objetivo, em geral,havia um - encontrar cara a cara com a morte e … voltar vivo. Além disso, ao ganhar alguma força interior misteriosa, literalmente se transformando por dentro.
Efeito terapêutico
Aliás, alguns pesquisadores confirmam: sim, apesar de toda a crueldade dos rituais xamânicos, rituais de iniciação e antigos mistérios gregos, seus participantes realmente recebem um certo efeito terapêutico na saída. Uma transformação interna acontece com eles. Além disso, a transformação é justamente positiva, permitindo contar com certas convicções adquiridas, até mesmo conhecimentos, e, em geral, comunicar-se com muito mais eficácia com a sociedade e com o mundo.
LSD e Respiração Holotrópica
Aqui podemos apenas lembrar um dos fundadores da psicologia transpessoal, Stanislav Grof, um psicólogo americano de origem tcheca. Certamente muitos já ouviram falar dele, com certeza muitos leram seus livros, por isso não vamos nos deter em detalhes sobre sua obra. Vamos apenas lembrar que seus experimentos com LSD, e então, após a proibição do LSD, com a chamada respiração holotrópica, deram o mesmo efeito terapêutico que o xamânico e outras práticas mencionadas acima. Além disso, as visões dos assistentes voluntários de Grof às vezes coincidiam exatamente com as visões de alguns visionários do passado. As pessoas às vezes faziam "jornadas" incríveis até o momento de seu nascimento, e até mesmo depois dele. Muito atrás dele. E isso milagrosamente removeu sua tensão interior, os limpou e enriqueceu seu mundo interior e simplesmente melhorou a qualidade de vida.
Luzes e túneis
Alguma digressão. Todos nós, é claro, lemos muitas histórias sobre pessoas que passaram por morte clínica e o que elas vivenciaram durante isso. Lembre-se: a luz sedutora, os túneis pelos quais você voa até essa luz, alguém que parece estar falando com você … Muitos detalhes diferentes. Mas aqui está o que é interessante: quando você conhece pessoas que estão à beira da morte, mas sobreviveram, e você pergunta sobre todos esses túneis, descobre-se que ninguém viu nada parecido. Mas isso não significa que outros estejam mentindo. Simplesmente, aparentemente, cada um tem seu próprio caminho. Por exemplo, uma pessoa que estava em coma disse que “lutou” lá com bastante realismo, o que não foi muito divertido, mas gostou de como “viveu” na praia por dois dias e andou de scooter sobre as ondas. E nada místico. É verdade, quando de repente as visões sumiram e ele caiu onde,uma certa mulher apareceu e, por assim dizer, empurrou-o para cima. Estas são, se assim posso dizer, aventuras.
A humanidade não piorou
Já foi dito acima que nas religiões do mundo desenvolvido a questão da existência póstuma foi resolvida, é claro, completamente. Em algum lugar mais, em algum lugar menos. E o fato de apenas uma parte dessa informação ser conhecida pelas massas crentes também foi dito. Por que é que? Acredita-se que as massas eram, em sua maioria, muito ignorantes para entender alguma verdade mais elevada ou simplesmente séria. Mas de uma forma acessível, eles foram, não obstante, conduzidos a um certo denominador comum nas idéias sobre o estado de morte ou o estado póstumo. Mas o que impede as pessoas de revelar todos os segredos agora? As pessoas são ignorantes mesmo agora? Você vai rir, mas basicamente é. A maioria das pessoas ignora algumas verdades religiosas sutis. Além disso, muitos simplesmente não estão interessados nele, ou melhor, antes não traz benefício imediato. E o que estará lá após a morte. Deixe que pessoas especialmente treinadas falem sobre isso. Eles dizem. E, até certo ponto, essas histórias ajudam alguém, provavelmente nos últimos minutos. Mas, basicamente, tais histórias ainda são voltadas para esta vida, a fim de manter uma pessoa dentro do humano. Em uma das disputas religiosas, uma pessoa de alguma forma concluiu que o Cristianismo não havia cumprido sua missão, porque por dois milênios a humanidade não melhorou. A resposta foi que não piorou.porque por dois milênios a humanidade não melhorou. A resposta foi que não piorou.porque por dois milênios a humanidade não melhorou. A resposta foi que não piorou.
Provações do ar
O mais famoso no ambiente quase ortodoxo sobre o estado póstumo é, talvez, a história das provações do ar, obstáculos ou postos avançados pelos quais a alma deve passar no caminho para o trono divino. Existem nada menos que vinte desses postos avançados. Demônios governam sobre eles. Cada um dos postos avançados é dedicado a alguma coleção de pecados: mentiras, adultério, fornicação, etc. Os demônios em postos avançados têm uma lista de pecados humanos, os anjos que acompanham a alma (existem dois deles) fornecem uma lista de retorno de boas ações. E aqui já isso terá mais peso. Você pode ir para o inferno. É verdade que o que é interessante é a possibilidade de intervenção direta de Deus. Por exemplo, com a igualdade de pecados e virtudes, a alma, graças a tal intervenção, pode ir mais longe. A reação dos pais da igreja às histórias de provações é interessante. Alguém pensa que isso é superstição. Alguém acredita que eles são a verdade verdadeira. E alguém o considera uma realidade de outro mundo, mas apresentada de uma forma metafórica. Em qualquer caso, na tradição sagrada, pode-se encontrar raciocínios mais avançados sobre os estados póstumos. Isso é especialmente verdadeiro para os livros de orações hesicasta, que falam sobre estados de consciência muito interessantes, incluindo os póstumas. A propósito, os pesquisadores às vezes notavam que livros de oração avançados, que investigavam profundamente, em uma linguagem mais familiar, estados alterados de consciência, não apenas tratavam com calma a morte futura, mas até certo ponto até a esperavam como a libertação final deste mundo de tristezas e sofrimentos. Embora esta vida tenha sido vivida de forma muito mais plena do que simples, por assim dizer, neste caso, mortais. Em qualquer caso, na tradição sagrada, pode-se encontrar raciocínios mais avançados sobre os estados póstumos. Isso é especialmente verdadeiro para os livros de orações hesicasta, que falam sobre estados de consciência muito interessantes, incluindo os póstumas. A propósito, os pesquisadores às vezes notavam que livros de oração avançados, que investigavam profundamente, em uma linguagem mais familiar, estados alterados de consciência, não apenas tratavam com calma a morte futura, mas até certo ponto até a esperavam como a libertação final deste mundo de tristezas e sofrimentos. Embora esta vida tenha sido vivida de forma muito mais plena do que simples, por assim dizer, neste caso, mortais. Em qualquer caso, na tradição sagrada, pode-se encontrar raciocínios mais avançados sobre os estados póstumos. Isso é especialmente verdadeiro para os livros de orações hesicasta, que falam sobre estados de consciência muito interessantes, incluindo os póstumas. A propósito, os pesquisadores às vezes notavam que livros de oração avançados que investigavam profundamente, em uma linguagem mais familiar, estados alterados de consciência, não apenas tratavam a morte futura com calma, mas até certo ponto até esperavam que fosse uma libertação final deste mundo de tristezas e sofrimentos. Embora esta vida tenha sido vivida de forma muito mais plena do que simples, por assim dizer, neste caso, mortais. Os pesquisadores às vezes notaram que livros de oração avançados, que investigavam profundamente, em uma linguagem mais familiar, estados alterados de consciência, não apenas tratavam com calma a morte futura, mas até certo ponto até esperavam que fosse uma libertação final deste mundo de tristezas e sofrimentos. Embora esta vida tenha sido vivida de forma muito mais plena do que simples, por assim dizer, neste caso, mortais. Os pesquisadores às vezes notaram que livros de oração avançados, que investigavam profundamente, em uma linguagem mais familiar, estados alterados de consciência, não apenas tratavam com calma a morte futura, mas até certo ponto até esperavam que fosse uma libertação final deste mundo de tristezas e sofrimentos. Embora esta vida tenha sido vivida de forma muito mais plena do que simples, por assim dizer, neste caso, mortais.
Sem esperança
Declarações interessantes sobre as condições pós-morte de alguns representantes da ciência entre neurofisiologistas e neuropsicólogos. Eles admitem totalmente os estados póstumos de consciência descritos em vários sistemas religiosos, mas como uma alucinação. Sim, vívido, sim, bastante realista, mas ainda uma alucinação de consciência em declínio. Esta, em sua opinião, é nossa realidade final. É verdade que pode durar muito tempo, quase para sempre, ou talvez para sempre, visto que em tal estado a consciência moribunda não tem orientação de tempo, tudo é puramente subjetivo. E os tormentos infernais podem ser bastante "eternos". Bem como delícias celestiais.
Esperança do oriente
Curiosamente, as descrições dos praticantes budistas concordam até certo ponto com as suposições dos cientistas. Mas com a importante diferença de que estes não consideram o processo de morrer um estado de consciência extremo, último. Embora eles notem que neste processo encontramos seus níveis mais sutis, o que acontece extremamente raramente durante a vida. A propósito, para aqueles que gostam de especular sobre a melhoria de vida em vida, sobre as "lições" que nos são dadas de encarnação em encarnação, podemos dizer separadamente que a mais alta filosofia budista não leva em consideração tais idéias vulgares. Mesmo sobre o renascimento, que não é a mesma coisa que a encarnação da alma, o budismo fala com muita suposição. Porque nenhuma alma independente separada existe no budismo. É sobre um fluxo contínuo de consciência,que a cada momento representa uma configuração completamente nova, mas, por outro lado, está sempre conectada com o momento anterior. Além disso, os estados póstumos são tão sutis (ou profundos) que com uma nova vida (se posso colocar dessa forma neste caso), em um nível mais grosseiro, você ainda não se lembrará deles. Sim, em geral, não será você. Seu único carma permanecerá. Portanto, não deixe sua vida para mais tarde. Vive agora.
Como uma vela ao vento
Em algumas escolas budistas, o processo de morrer é descrito, em geral, de uma forma muito científica. Por exemplo, algumas práticas tibetanas falam de vários estágios do processo associado à destruição de várias bases de consciência. Nesse contexto, fala-se da dissolução de quatro elementos internos: terra (na verdade, a consciência do corpo), água (líquido), fogo (respectivamente, calor) e vento ou ar (energia). Não se esqueça de que estamos falando de alguns elementos internos, e não de matéria grosseira. Gradualmente, como mencionado acima, esses elementos básicos se dissolvem e a consciência começa a confiar no próximo elemento. Conseqüentemente, uma pessoa pode ter visões diferentes. Por exemplo, quando o primeiro elemento se dissolve no segundo, uma pessoa pode ver uma espécie de miragem no deserto. Então fume. Então, há fagulhas e, finalmente, uma luz bruxuleante de vela e uma chama limpa e uniforme.
Luz clara
E ainda não acabou. Isso é seguido por quatro estágios nos quais a consciência se apóia em fundamentos cada vez mais sutis. Na verdade, ela já depende de si mesma, mas dela (como dizer mais precisamente?) - e não apenas da consciência. Diferentes energias de ventos correspondem a seus diferentes níveis. Então, a princípio, a consciência se torna uma espécie de espaço em branco. Como o luar. Não há pensamento conceitual neste nível. Em seguida, aparece um espaço vermelho ou laranja, como a luz do sol. E então … Então vem uma noite sem lua e sem estrelas. Ou crepúsculo muito, muito escuro. Preto. Podemos nos lembrar novamente dos praticantes cristãos que disseram que as trevas vêm antes da luz. E o famoso "e a luz brilha no escuro" é provavelmente o mesmo. E finalmente - sim, luz. Aquela luz muito claraque é descrito no budismo tibetano como o estado primordial - o nível fundamental. E, veja bem, essa luz não é nada assustadora e brilhante, ela se parece com a cor do céu ao pôr do sol, quando não há mais sol, mas ainda não há lua. E novamente a interseção com o Cristianismo, em particular com a Ortodoxia, que fala de "luz tranquila".
Jornada sem fim
A propósito, deve-se notar que os postulados morais religiosos não são realmente uma piada. Esta é uma ferramenta eficaz que deve preparar a pessoa para a transição para o “outro mundo”. Acredita-se que lá, naquele mundo, uma pessoa não pode contar com o esforço volitivo e de alguma forma mudar seu destino arbitrariamente. Não é à toa que o mesmo Budismo fala do vento do karma, que pega a consciência e a carrega de acordo com o que a pessoa "elaborou" neste mundo. E esse "trabalho" é muito importante. Porque em estados póstumos, uma pessoa, por assim dizer, realmente recebe uma espécie de "recompensa" - experiências apropriadas, "sejam tormentos infernais, prazeres celestiais". Mas mesmo aqui há uma chance: você precisa perceber tudo isso como um jogo de sua consciência. Muitos praticantes dizem que esse tipo de consciência é a única coisa que uma pessoa pode fazer. Mas, para isso, é necessário um “treinamento” vitalício, que, entre outras coisas, consiste na observância dos preceitos morais e da prática religiosa. Em qualquer caso, verifica-se que o processo de consciência é um processo sem fim. Mesmo se os materialistas estiverem certos. Pode simplesmente acontecer que a consciência não seja inteiramente sua.
Mark Raven
