Vice-presidente da Academia Internacional de Unidade Espiritual do Mundo, candidato a ciências históricas, etnógrafo, diploma da Associação Mundial de Medicina Alternativa e da Academia Internacional de Ciências Bioenergéticas Dzhuna Davitashvili Neonilla Kovalskaya responde às perguntas do correspondente Mikhail Dolgov.
Você é titular do Diploma da World Association for Alternative Medicine. O que se entende agora por este termo?
- Desde os tempos antigos, existem lendas e rumores sobre a cura com a ajuda de conspirações, bruxaria, fitoterapia, bem como sobre o poder milagroso das fontes, sobre águas "vivas" e "mortas". Os etnógrafos do século 19 coletaram migalhas, escreveram métodos populares de tratamento, publicaram livros sobre conspirações, bruxaria, muitos dos quais se tornaram raridades bibliográficas. O interesse no poder de "feitiçaria" dos curandeiros tradicionais hoje cresceu em uma pesquisa científica destinada a explicar esses ou aqueles milagres. Existem várias áreas nas quais os cientistas estão engajados - físicos, biólogos, filósofos, bioquímicos. Uma dessas áreas é a bioenergia.
Já na antiguidade, eles sabiam que diferentes pessoas podem influenciar plantas, animais, pessoas próximas ou distantes de diferentes maneiras, podem enviar impulsos, biocorrentes, transmitir informações, enviar doenças ou recuperação.
Os cientistas chegaram à conclusão de que uma pessoa pode criar com a ajuda do gás leptônico mundial, sua contraparte bioenergética, e enviá-lo "para reconhecimento" para obter informações a longas distâncias. Mas essas são apenas hipóteses. Questões de biocampo, aura - uma casca biológica protetora de uma pessoa, são cuidadosamente estudadas em muitos países do mundo.
Pessoas dotadas pela natureza com o dom de médiuns (traduzido como "supersensível"), nos últimos tempos sujeitas a perseguição e desgraça, estão agora sob a proteção de organizações internacionais. Agora eles tiveram a oportunidade não só de mostrar, mas também de desenvolver suas habilidades. Essas pessoas sempre se encontraram. Eles eram chamados de maneiras diferentes: bruxas, xamãs, feiticeiros de magia negra e branca, feiticeiros, homens sábios, tolos sagrados, feiticeiros. Eles eram temidos, muitas vezes destruídos, e recorriam a sua ajuda em tempos de infortúnio e doença. Às vezes eles eram adorados, eles eram idolatrados. Mas até agora, seu dom inestimável está coberto de mistério, um enigma, que mais de uma geração de cientistas está tentando resolver.
No verão de 1991, no XXIII Congresso da Associação Mundial de Medicina Alternativa, seu presidente, um famoso médico-cientista do Sri Lanka Anton Jaosuria, exibiu vídeos sobre operações sem anestesia, quando a dor é removida por reflexoterapia. O incrível era óbvio: os pacientes operados riam, falavam, até cantavam enquanto removiam tumores do pescoço, rosto e corpo.
No congresso fiz uma apresentação sobre "Problemas do xamanismo na medicina popular moderna". Tratava de musicoterapia, cura de pessoas e da sociedade com ritmo e terapia de som. A novidade neste tópico é que a compreensão das tradições do xamanismo religioso lança luz sobre o xamanismo social. É possível fortalecer as estruturas políticas, curar a sociedade, criar nela o clima e os humores psicológicos necessários, usando os mesmos métodos que os xamãs usaram com sucesso em sua época.
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Um ornamento usado por um xamã mexicano. Os desenhos são ritualísticos
O tema em que estou trabalhando é muito relevante. Limpar canais de energia psíquica, enfraquecer ou intensificar o estresse social é um problema importante, mas não o único em minha pesquisa científica. Tive muitas aparições no rádio e na televisão, publicações em periódicos científicos relacionados à medicina tradicional: cosmética popular, tratamento da osteocondrose com meios tradicionais da Rússia Antiga, tratamento do diabetes mellitus da antiguidade até os dias atuais em diferentes nações do mundo e muitos outros.
Uma nova direção, que relatei no Congresso Internacional de História da Medicina na Bulgária no ano passado, é "Tratamento e diagnóstico de doenças humanas com a ajuda de pedras e metais preciosos". As joias que usamos não são inofensivas.
Como é que você, historiador-etnógrafo, que há muito estudava os húngaros e os rusinos da Transcarpática e da Galiza, começou a se especializar em medicina popular?
- Claro, não vim por acaso. Muitos de meus ancestrais antes da revolução eram padres, dotados com o dom da cura, que, aparentemente, foi passado para mim. A Igreja sempre dominou os segredos da cura da alma e do corpo humano com a ajuda de influências bioenergéticas. Tenho um programa de rádio especial sobre os mistérios da cura na igreja. Minha avó, de quem me lembro bem, tinha esse dom raro.
Quando estava escrevendo minha dissertação, estudei com interesse os rituais, costumes e medicina popular dos Rusyns, ações mágicas, feitiços, conspirações para provar as antigas origens russas de sua cultura, para entender a conexão genética com as tradições russas e ucranianas.
Meu trabalho recebeu uma avaliação positiva na Comissão Cárpatos Internacional, após a qual fui convidado a falar no Congresso Internacional na Bulgária. Esse exame foi um teste sério para mim, já que a Bulgária é considerada um país de curandeiros populares, e lá conheci um público bastante sério de cientistas. Fui imediatamente convidado para liderar a seção "medicina tradicional".
Depois de falar no congresso, recebi muitas propostas de centros científicos para a realização de trabalhos de pesquisa em medicina tradicional. E já estou liderando como profissional há dois anos. Mas durante esse tempo, o alcance de minha pesquisa se expandiu significativamente. Eu lido com os problemas da ecologia social, incluindo o envolvimento do folclore antigo e do conhecimento e tradições religiosas de cura.
Agora muito se fala e se escreve sobre que cada geração carrega o chamado castigo "cármico". Diga-me, o que você acha do carma?
- Karma é o pagamento dos descendentes pelos pecados de seus ancestrais ou pelos seus próprios. Advertências sobre doenças cármicas - as doenças do pecado - podem ser encontradas em todas as religiões do mundo, em todos os sermões morais. As doenças cármicas afetam não apenas os indivíduos, mas também a sociedade e as nações.
Esta é a retribuição pelo mal feito. O carma entre os antigos hindus é a lei da justiça suprema que recompensa quem violou os princípios morais e pune a ele e a quatro gerações de seus descendentes, aumentando exponencialmente a punição. Os filhos são os que mais sofrem pelos pecados de seus pais, avós e bisavôs. Punições por atrocidades podem ser cruéis, e o carma deve ser “resolvido” por boas ações, elogiado, e essa punição deve ser suportada com honra.
Doenças cármicas, que nenhum médico pode curar, eram freqüentemente encontradas em pessoas que procuravam ajuda em centros de medicina tradicional. Eles se livram dessas doenças por meio da expiação moral, corrigindo os erros cometidos pelo paciente ou por seus ancestrais. Às vezes, o "tratamento" envolve ascetismo completo. Na maioria das vezes, essas doenças precisam ser oradas pela igreja. Afinal, um curador apenas ajuda o paciente a encontrar a maneira certa de curar, mobiliza as forças de reserva de seu corpo, elimina o medo e o próprio sofredor deve se curar. Às vezes é necessário remover o dano, a maldição cármica. Esta seção da medicina tradicional está intimamente ligada aos ritos religiosos.
A base religiosa é claramente visível na doutrina do karma. Afinal, todas as religiões do mundo prescrevem normas e leis morais. O não cumprimento, a violação dessas leis acarreta não apenas doença, mas até mesmo punição cósmica. Alguns videntes, adivinhos, contatados, que conheci, prevêem catástrofes que já estão programadas: até nomeiam datas específicas, dias, anos repletos de catástrofes, se as pessoas não se arrependem, não param, não entendem que é impossível empurrar e puxar um amigo um amigo tem um pedaço da boca que tem lugar e pão para todos.
Provavelmente, estamos realmente agora à beira de testes sérios, antes dos quais Chernobyl parecerá uma brincadeira de criança. As escrituras e os manuscritos antigos alertam sobre eles. É preciso reconsiderar os valores, para alcançar a unidade. Se você pensar bem, o antigo slogan “todas as pessoas são irmãos” é uma verdade que, infelizmente, muitos esqueceram. Uma pessoa, de fato, precisa de muito pouco para se sentir verdadeiramente feliz. A busca por prestígio e riqueza, o desejo de superar e suprimir, subjugar, escravizar - é isso que transforma uma pessoa em um não humano.
Quando você fala de medicina tradicional, o que você quer dizer em primeiro lugar: tratamento fitoterápico esquecido ou meio esquecido ou a palavra, música, som, dança que era usada e está sendo usada por curandeiros na Ásia, África, América, Europa, Oriente Médio?
- Quero dizer todas as direções, há muitas delas. Não se trata apenas de fitoterápicos e não apenas do som e dos ritmos usados no xamanismo e em qualquer religião. Esta também é, por exemplo, uma arte milenar - a quiropraxia. Cada aldeia tinha seus próprios quiropráticos, que costumavam trabalhar na casa de banhos. Para a construção dos banhos, foram utilizados materiais especiais, os locais para a sua construção foram escolhidos tão meticulosamente como para as igrejas. Havia toda uma ciência de construção de banheiros.
Nos banhos, o corpo vaporizado era massageado com uma vassoura de bétula, pinheiro, urtiga, carvalho, abeto, dependendo da doença que se pretendia curar, os ossos eram fixados com massagem. Cada quiroprático tinha seus próprios métodos, muitas vezes nos banhos eles usavam acupressão e massagem bioenergética, que hoje se fala muito, mas poucas pessoas sabem o que é.
Mas há resultados inegáveis, embora inexplicáveis …
- Há sim. Encontrei-me com o curandeiro Oleg Dobrovolsky, que literalmente em duas sessões de exposição bioenergética salvou a jovem da miopia: sua visão começou a melhorar rapidamente e, em breve, ela provavelmente abandonará completamente os óculos. Existem casos de efeitos bioenergéticos que impedem o desenvolvimento de tumores cancerígenos.
O curandeiro Sergey Berezin restaurou completamente o funcionamento do pâncreas falecido em duas sessões.
Em muitos desses casos, o curador psíquico atua em qualquer órgão com correntes bioenergéticas sem tocar o paciente com as mãos. É o som, o visual e a biovibração que o psíquico excita que restaura o equilíbrio biológico do corpo. O curador, por assim dizer, detém a chave do corpo do paciente. Ele não cura. Uma pessoa cura a si mesma, um curador, como um bom diapasão, prepara o paciente para a cura, o ajuda a enfrentar a doença sozinho. E aqui o mais importante é a fé do paciente no curador, na restauração das forças de reserva do corpo.
Afinal, o que os xamãs fizeram? Eles removeram o medo, o pânico e a falta de fé na cura. E o curandeiro faz o mesmo. Ele conhece o código e com sua ajuda abre as possibilidades fechadas do corpo, direciona-as para a cura.
Xamã esquimó com um pandeiro tradicional cura uma criança doente
Existem pessoas que têm esse dom desde o nascimento, elas tratam intuitivamente. Mas muitas vezes seu conhecimento ultrapassa o nível moral, e isso é perigoso. No Tibete, por exemplo, curandeiros em mosteiros foram ensinados por 21 anos. Aqui houve um polimento não apenas de grande conhecimento, mas também dos princípios morais do homem. Para se envolver na cura, para dar às pessoas a oportunidade de serem saudáveis, você precisa, em primeiro lugar, ser saudável e, em segundo lugar, ter uma base moral muito forte, que muitos curandeiros modernos, infelizmente, não têm. Muitas vezes encontrei pessoas que têm inveja dos outros, usam seus poderes para suprimir os concorrentes. Estou ficando com medo, como essas pessoas podem confiar na saúde de outras pessoas?
Você não acha que a abundância de todos os tipos de médiuns e contatados é causada pelo fato de que em nosso país o desenvolvimento da medicina tradicional foi interrompido pela força? E agora, quando a cura popular foi legalizada, muita espuma apareceu sob a capa de palavras estrangeiras?
- Eu acho que você não está totalmente certo. A comunicação com as tradições antigas nunca foi interrompida. A medicina tradicional sempre foi praticada nas aldeias. Nas cidades, era subterrâneo e só começou a existir recentemente, e os curandeiros populares começaram a ser replicados com tanta intensidade que apareceu muita espuma. Mas isso não diminui o principal: nossa terra realmente dá à luz muitas pessoas com qualidades de curandeiros, enquanto em muitos países do mundo elas simplesmente não existem. Posso até citar áreas onde os curandeiros nascem com maior frequência. Quase toda a Ucrânia, a Península de Kola, a região de Magnitogorsk e a Anomalia Magnética de Kursk, o Extremo Oriente, as regiões de Surgut e do Lago Baikal.
Mas não apenas o lugar, mas também a hora do nascimento, a disposição das estrelas no momento do nascimento confere a essa pessoa tal presente. Essas habilidades nem sempre se manifestam imediatamente. Para estar “conectado” à conexão cósmica, você precisa passar por um ciclo de iniciações - iniciações, provas enviadas a uma pessoa pelo destino ou escolhidas por ela conscientemente. Em todo caso, para a iniciação é necessário passar pelo sofrimento, o que purifica e fortalece a alma. Conheci muitos curadores que descobriram suas habilidades extraordinárias após traumas físicos ou mentais, um desastre por que passaram.
As pessoas podem descobrir se têm habilidades de cura ou não, e essas habilidades podem ser desenvolvidas?
- Se uma pessoa tem habilidades, ela não pode deixar de senti-las. Você pode desenvolver essas habilidades. Existem muitas escolas que ensinam cura e concedem diplomas. Uma delas, a Escola de Ascensão Espiritual à Cura Popular, foi inaugurada em Moscou, no Arbat. Aqui você pode realizar testes e diagnósticos de hardware para aqueles que desejam testar suas habilidades de cura. Após a formatura, é emitido um certificado internacional com qualificação.
Qual é o papel da confiança do curador em suas habilidades e da confiança do paciente nele na cura?
Na maioria das vezes, o paciente confia completamente no curador e está convencido de que suas habilidades são milagrosas e podem ajudar a todos. O curador deve verificar a si mesmo se pode curar esse paciente em particular. Afinal, existem pessoas incompatíveis com ele, a quem o curandeiro não é recomendado se aproximar. Se uma pessoa acometida por uma doença cármica se volta para ela, o curador não deve invadir o carma: ele pode transferir o sofrimento do paciente para si mesmo. Existem leis aqui.
Existem muitas direções na medicina tradicional. Disputas estão acontecendo. Por exemplo, os feiticeiros e a magia negra são necessários na medicina popular? Acredito que todos têm o direito de existir: uma coisa ajuda uma, outra - outra. Houve sérios ataques à ordem dos feiticeiros de Tarasov. Mas ele também ajuda as pessoas a se reerguerem. Acredito que antes de lutar contra alguma coisa, você precisa ver o quão eficaz é a experiência dessa área. E em nosso país o estudo científico desses problemas está muito aquém.
Portanto, procuro fazer pesquisa científica, embora pudesse fazer trabalhos práticos.
Você já usou suas habilidades de cura?
- Desde a infância tratei cães e gatos doentes. Houve muitos casos em que ajudei a impedir o desenvolvimento de doenças graves em muitos amigos próximos, a consertar algo em suas vidas, a encontrar o caminho certo. O campo da cura espiritual e emocional está mais perto de mim. Mas existem muitos curandeiros, e apenas alguns estão engajados em pesquisas científicas nesta área. E esses estudos são muito necessários. De fato, para observar o princípio fundamental da medicina NÃO DANIFICAR, é necessário conhecer todas as armadilhas, todos os recifes e icebergs, é necessário o controle científico da cura. Mas, falando francamente, tenho que fazer o trabalho prático de um curador com muito mais frequência do que gostaria, e isso exige tempo e esforço.
Quais problemas você considera os mais importantes para o nosso tempo? Em que se concentram seus atuais interesses de pesquisa?
- A principal direção científica do meu trabalho é o problema da psicologia nacional: a criação de estruturas políticas de poder, a melhoria das pessoas e da sociedade - tudo está ligado a esse problema. Nada pode ser construído do zero, tudo depende da tradição. É por isso que a gama de meus interesses se expandiu significativamente, e meu trabalho de longo prazo tornou-se apenas parte de outro, mais significativo. Estudando o problema dos Cárpatos, tenho lidado com a conflitologia por muitos anos, uma vez que a região dos Cárpatos é um emaranhado desvendado de conflitos interétnicos centenários. Este ano, falei em muitas conferências sobre os problemas das relações interétnicas, migrações e conduzi mesas redondas. Estou tendo a ideia de criar um serviço de reconciliação nacional e social …
Isso está relacionado a outro problema, no qual estou ativamente engajado - a criação de um clima psicológico favorável nas equipes - profissional, família, etc.
Uma área igualmente importante do meu trabalho é o despertar das habilidades criativas nas pessoas com a ajuda da influência bioenergética, bem como a melhoria do meio ambiente, a criação de um ambiente ecológico no qual cada pessoa poderia viver e trabalhar normalmente.
É possível restaurar emoções positivas na sociedade sem custos econômicos adicionais. Desde os tempos antigos, feriados e rituais folclóricos, religiosos, seculares, testados por séculos de experiência e levando em consideração o clima, o terreno, a paisagem e a tradição nacional, têm sido direcionados a isso. Romper formas estabelecidas há séculos, especificidades, impor novos rituais estrangeiros, não entender seu significado e orientação energética, às vezes riscando seu fundo de ouro, em minha opinião, não é apenas errado - é criminoso.
