É sabido que quase todas as nações têm pessoas com conhecimento de outro mundo. Eles são chamados de maneiras diferentes: feiticeiros, bruxas, sábios, etc. Para muitas tribos e povos do Norte, essas pessoas são xamãs.
Acredita-se que pessoas especiais da tribo, entrando em transe, vão para a morada de forças sobrenaturais. Lá eles recebem o patrocínio de entidades superiores, conhecimento secreto e um poder especial que os ajuda a resolver uma variedade de problemas, e também os protege de várias vicissitudes do destino.
Mas, ao mesmo tempo, quando essa pessoa é dotada de um Poder especial, ela se compromete a seguir as regras estabelecidas e a observar muito claramente certos tabus, quebrando os quais ele mesmo pode morrer repentinamente, sem razão aparente.
O xamã sempre desempenhou um papel muito importante na tribo. As forças que o cercam e os espíritos que o patrocinam podem ter um sério impacto na vida da comunidade como um todo e nos assuntos de cada pessoa individualmente. E, enquanto os membros da tribo estiverem em harmonia consigo mesmos e com o mundo ao seu redor, eles não incomodam o xamã. Caso contrário, o xamã está tentando salvar seus companheiros de tribo das dificuldades que surgiram.
Portanto, a conexão do xamã com as forças sobrenaturais, vitais para a tribo, que ele realizava com o auxílio de técnicas especiais, sempre foi a ideia central do xamanismo.
O xamã desempenha muitas funções diferentes. Ele é um curandeiro porque é contatado em caso de doença ou ferimento, ele é um previsor porque é solicitado a prever o tempo, ele é um futurólogo porque pode prever o futuro.
Além disso, ele também é um especialista em vários tipos de magia: por exemplo, na caça e no amor, bem como um investigador local que pode encontrar coisas ou pessoas perdidas, resolver um assassinato ou, se necessário, ferir o próprio inimigo à distância.
Além disso, alguns xamãs de vários povos do norte usam uma prática especial de revitalização. Antes do início desta sessão, o xamã remove todos da praga e deita-se ao lado do falecido. Ele fica nesta posição há três dias, e todo esse tempo ninguém deve entrar no amigo. Quando o tempo concedido passa, um xamã e uma pessoa falecida podem aparecer no limiar da praga. É verdade que também acontece que o efeito mágico não traz o resultado esperado.
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Em geral, o xamã é o criador das condições para a vida normal de toda a comunidade de pessoas que o cercam.
No entanto, é preciso ter em mente que o xamã não é apenas portador de bondade e nobreza. O xamã também pode usar seu poder sobrenatural para infligir o mal, por exemplo, causar danos a alguém ou uma doença grave.
Neste caso, deve-se recorrer a outro xamã, que poderia derrotar seu rival malvado no espaço astral e assim salvar a vítima da feitiçaria.
Deve-se notar que as conversas sobre o poder sobrenatural dos xamãs não são apenas lendas, mas um fenômeno muito real. Existem inúmeros exemplos de manifestações difíceis de explicar do Poder dos xamãs, que são confirmadas pelas observações de famosos etnólogos, historiadores, viajantes e outros pesquisadores. Além disso, esses dados não são contestados pela ciência moderna.
Por exemplo, Edwin Denig, que negociava com os índios das Grandes Planícies do norte de 1833 a 1855, descreveu a seguinte história surpreendente: “Vários anos atrás, um homem da tribo Assiniboine foi cercado por três Blackfeet. Três inimigos atiraram nele e todas as três balas atingiram o alvo. Um quebrou a coxa, o segundo a perna da outra perna e o terceiro perfurou o estômago e saiu perto do rim e da coluna.
O Blackfeet correu para ele, com a intenção de escalpelar, esfaqueou-o na cabeça com uma faca e até mesmo arrancou parcialmente o couro cabeludo, mas o Assiniboine continuou a lutar ferozmente. Então o Blackfeet o atingiu de cima a baixo com uma longa lança, a ponta da qual perfurou o infeliz profundamente sob a clavícula. Além disso, eles perfuraram seu corpo com suas facas várias vezes.
Resistindo, o assiniboine conseguiu arrancar a lança das mãos do pé-preto e, atirando-a nos adversários, obrigou-os a recuar alguns passos. Enquanto isso, as pessoas no acampamento, ouvindo os tiros e suspeitando do pior, correram para o resgate. Os inimigos fugiram e os assiniboins carregaram o ferido sangrando para sua tenda.
Poucos dias depois, o acampamento passou pelo forte e vi um homem ferido. Ele estava em um estado tão deplorável que não se podia esperar nada além de sua morte. O tempo estava extremamente quente, suas feridas eram roxas, cheiravam mal e apresentavam todos os sinais de gangrena. O acampamento se afastou e, depois de um tempo, o ferido se recuperou.
O couro cabeludo meio rasgado foi colocado no lugar e se enraizou novamente … Este homem ainda está vivo, e agora seus companheiros tribais o chamam de Aquele que Recebeu Muitas Feridas …
Claro, salvar uma pessoa que recebeu tantos ferimentos, muitos dos quais quase incompatíveis com a vida, ainda hoje, com o sucesso indiscutível da medicina, seria uma questão bastante difícil.
Os resultados surpreendentes de tratamento que alguns xamãs demonstraram foram relatados por muitos oficiais americanos. Um deles, John Burke, escreveu: "Posso mencionar, entre muitos outros casos, dois líderes apaches que se recuperaram do tratamento de seus xamãs depois que nossos médicos militares os abandonaram."
E essa história, que mais uma vez confirma com muita clareza o poder especial do xamã, aconteceu já na nossa época, em 1958. Então, uma senhora idosa da tribo Apache foi internada no hospital. Os médicos diagnosticaram uma forma fatal de tuberculose. Não querendo morrer no hospital, a mulher pediu para voltar para casa.
Assim que a paciente estava em casa, seu marido fez um acordo com um famoso xamã de que ele realizaria um ritual de cura muito poderoso dos Espíritos da Montanha. O xamã demorou quatro noites.
Na primeira noite, o paciente, que foi trazido para dentro de casa em uma maca, conseguiu se levantar e, sentando-se, bebeu um pouco de caldo. Na segunda noite, ela quis comer. E embora na terceira noite seu estado não tenha melhorado, na noite seguinte ela saiu da cama e deu vários passos cuidadosos ao redor do quarto.
Doze anos depois, em 1970, uma mulher de 70 anos considerada desesperadamente doente pelos médicos americanos ainda estava viva, embora sofresse de tuberculose.
E aqui está outra história contada pelo etnógrafo e viajante americano Fred Reiser. Este cientista passou vários meses nas florestas do Quênia, em uma vila da tribo Maasai.
Raiser uma vez testemunhou um procedimento de cura incrível que um feiticeiro local chamado Mpayo realizou com um membro da tribo que sofria de um sério transtorno mental.
Os assistentes do feiticeiro cavaram rapidamente um buraco de um metro e meio de profundidade, onde colocaram o paciente amarrado e, junto com ele, também a cabra amarrada.
O poço foi rapidamente coberto com terra e uma grande fogueira foi acesa sobre o “túmulo”. Durante a hora seguinte, Mpayo caminhou ao redor da fogueira, agitando um bastão incrustado com padrões misteriosos e entoando feitiços mágicos. Quando o fogo se extinguiu, o ritual terminou e a sepultura foi desenterrada. A pessoa que fez a "terapia" não apenas ficou sã e salva, mas ao mesmo tempo livrou-se de todos os sinais de doença mental. A cabra enterrada junto com o homem teve "menos sorte" - ele morreu sufocado.
Chocado com o que viu, Raiser tentou descobrir com o feiticeiro como uma pessoa que estava deitada a uma profundidade de um metro e meio sob uma espessa camada de terra por uma hora conseguiu não apenas sobreviver, mas também se recuperar. Mpayo se recusou a revelar seu segredo ao homem branco, mas explicou que o paciente, ao ser enterrado vivo na "sepultura", se encontra em um estado especial. O paciente mergulha depois de beber uma bebida mágica e uma dança ritual especial da qual participou.
“Enquanto o corpo do paciente está na sepultura, sua alma permanece no céu”, disse o feiticeiro africano. - Durante a cerimônia, a doença passa para a cabra, e o animal morre.
Como qualquer cientista, Raiser criticou as palavras de Mpayo, mas o fato era óbvio - o homem sobreviveu no subsolo e se recuperou, e a cabra morreu por falta de ar ou por algum outro motivo desconhecido.
Em geral, os xamãs experientes acreditam que apenas duas causas principais causam doenças. Primeiro, algo entra no corpo humano que não deveria estar presente nele. Esse “algo” é uma energia que não pertence ao paciente. Ao removê-lo, o xamã cura o paciente. Em segundo lugar, algo que deveria estar lá desaparece do corpo. Ao devolver esse "algo" de volta ao corpo, o xamã livra o paciente da doença.
Para o tratamento dos enfermos, o xamã não usa seu poder pessoal, já que sua própria reserva de energia poderia se esgotar rapidamente e ele próprio se tornaria vítima do mal-estar que iria eliminar. Portanto, ele retira energia de uma fonte inesgotável localizada nas esferas superiores e alimenta uma pessoa doente com ela.
Às vezes, o xamã entra em um estado alterado de consciência a fim de extrair energia prejudicial ou restaurar a força pessoal do paciente …
Às vezes, xamãs e mágicos mostram habilidades ainda mais únicas. Um exemplo disso é a seguinte história, que ocorreu em 1586 durante a guerra entre a Holanda e a Espanha. Em uma das batalhas, um soldado espanhol foi capturado, a quem o príncipe William de Orange ordenou que atirasse.
Eles o colocaram perto de uma árvore e dispararam várias rajadas. No entanto, o espanhol sobreviveu sem receber um único arranhão. Em seguida, as roupas foram arrancadas do prisioneiro, sugerindo que havia cota de malha por baixo. Mas apenas um amuleto pendurado no pescoço do prisioneiro. Quando ele foi removido, o primeiro tiro atingiu o espanhol …
No final do século 19, uma onda de rumores varreu a Europa sobre um certo feiticeiro etíope, que supostamente também não foi levado por uma bala. Certa vez, um grupo de céticos decidiu verificar o quanto de verdade há nessas conversas. E o mágico, para dissipar suas dúvidas, por pouco dinheiro, permitiu que disparassem vários tiros contra ele com uma espingarda. Mas nenhuma bala atingiu o mago, mesmo quando disparada de muito perto: tendo escapado do cano, as balas descreveram uma parábola e caíram no chão …
Alguns índios têm uma habilidade única de escapar de balas. Assim, durante a batalha em novembro de 1876 entre soldados americanos e guerreiros da tribo indígena Cheyenne, no meio da batalha, um velho índio escalou uma colina, acendeu um cachimbo e, sentando-se no chão, começou a fumar. As balas assobiaram ao redor, mas o velho não teve um arranhão. Depois de algum tempo, ele foi acompanhado por outro membro da tribo. Sob a saraivada de balas, ele também deu algumas tragadas. E ele também permaneceu intacto.
Não menos curiosa é a história de um xamã Cheyenne apelidado de Mula Louca. “Uma vez no curso superior do Rio Powder, quatro Cheyenne se aproximaram dele e cada um atirou nele. Ele ficou encostado em uma árvore. Após o quarto tiro, o xamã se abaixou, tirou seus mocassins e despejou quatro balas neles …"
Os índios têm muitos casos semelhantes. Portanto, na tribo Sioux, as pessoas com tais habilidades eram chamadas de "wakan" - "misteriosas". Às vezes, eles demonstravam seus talentos únicos aos seus compatriotas. Antes do início da “performance” pintavam o corpo de uma forma especial e, colocando bandagens largas na cintura e apitos mágicos no pescoço, os “wakan” alinharam-se numa corrente e avançaram em direção às pessoas que atiravam neles. E as flechas que tocaram seus corpos entortaram ou se quebraram, e as balas achatadas caíram em seus pés, não deixando nenhum dano ao corpo do wakan.
Claro, isso é difícil de acreditar. Mas os fatos, especialmente se forem numerosos, são coisas teimosas. Portanto, alguns cientistas tentaram investigar esse fenômeno. Como resultado, descobriu-se que muitos dos "invulneráveis" traziam consigo itens mágicos especiais: chapéus, pedras mágicas, armas sagradas, que serviam como equipamentos de proteção contra balas e flechas.
Além dos talismãs individuais, havia também aqueles que pertenciam a um grupo de pessoas ou a toda a tribo. Por exemplo, a tribo Sioux tinha quatro escudos chamados de "teias", que consistiam em um arco, cujo espaço interno era trançado com tiras. E tal escudo não poderia ser perfurado por flechas ou balas.
Talvez, de fato, haja alguma força misteriosa escondida nos amuletos indianos que pode influenciar outros corpos de uma forma desconhecida? Infelizmente, a ciência ainda não tem uma resposta para essa pergunta.
A propósito, os mágicos da Tailândia e da Índia estão bem cientes de um fluido astral especial chamado akashi, que, se devidamente controlado, pode formar uma densa concha ao redor de uma pessoa.
Bernatsky Anatoly
