Provavelmente, o mais famoso de todos os deuses pré-cristãos da Rússia até hoje, curiosamente, não são Rod, Svarog ou Perun, mas o centauro Kitovras e a padroeira das mulheres Mokosh. Apenas eles são conhecidos pelo nome e moldados em argila. São apitos pintados que qualquer um pode soprar: as pessoas acreditam que esse apito afasta os maus espíritos.
As lendas sobre os Kitovras pertencem aos tempos mais antigos da unidade ariana comum e, portanto, são conhecidas por muitos povos. Na Índia, essas são lendas sobre os Gand-Harvas, no Irã - sobre Gandarva, na Grécia - sobre Chiron, na Escandinávia - sobre um gigante poderoso que construiu a cidade dos deuses Asgard com a ajuda de seu cavalo heróico. Nos mitos dos povos semitas, este é um assistente demoníaco do rei Salomão. Os celtas atribuíram muitos dos feitos de Kitovras a Merlin, em particular, a transferência mágica por via aérea da Irlanda para as ilhas britânicas das pedras de Stonehenge. Qual é a tradição original?
O Livro de Kolyada conta como o Mês, exausto pela solidão, decidiu sequestrar do deus Khors sua esposa, a bela Dawn-Zaryanitsa. Ele próprio não foi capaz de fazer isso e, portanto, o Mês decidiu recorrer ao mago Kitovras, que vivia nas montanhas do Cáucaso, em busca de ajuda.
Você não pode simplesmente pedir ajuda - ele recusará. Portanto, devemos forçá-lo, mas como? Um mês voltou-se para a esposa de Kitovras, uma sereia, e perguntou como derrotar seu marido astuto. Ela disse que o centauro é um grande amante do vinho, e quando fica bêbado, até uma criança pode lidar com ele. A lua encheu todos os poços com vinho. Kitovras ficou bêbado, amarrou-o por um mês e concordou em deixá-lo ir apenas quando ele jurou que sequestraria Zarya.
Kitovras construiu um navio voador e o levou para o palácio brilhante de Dawn. Então ele a persuadiu a montá-lo e, assim que a deusa confiante subiu no navio, ela voou para a lua. O crime foi aberto imediatamente.
Horse imediatamente correu em busca de sua esposa roubada. E depois dele - todos os Svarozhichi. O amanhecer voltou e o mês foi duramente punido: Semargl o cortou ao meio. E assim que ele, tendo curado a ferida, cresce novamente, Semargl novamente o atinge com uma espada.
Por mais que Kitovras inventasse desculpas de que o mês o forçou a cometer esse engano, ele pegou o saco. Como expiação por seu feito, o centauro deveria construir um templo incomparável em honra ao Todo-Poderoso próximo ao sagrado Monte Elbrus.
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No entanto, “construir” é uma palavra errada, o templo teve que ser talhado em uma pedra sólida de Alatyr, sem o uso de ferro (o ferro não tocava na pedra branca e brilhante). Mesmo o mago Kitovras não poderia fazer isso. Então ele disse a Hors. Tive que buscar a ajuda do poderoso pássaro Gamayun, cujas garras eram mais afiadas do que qualquer aço. Juntos, eles criaram um milagre de pedra. No "Livro de Kolyada" suas dimensões exatas são dadas: comprimento - 60, largura - 20, altura - 30 côvados. Se considerarmos que o cotovelo é uma medida de comprimento igual a 38-46 centímetros, então os parâmetros acabaram por ser consideráveis: quase 30x10x15 metros. Mas a tarefa não era impressionar pelo tamanho do prédio. O templo foi construído no alto das montanhas, quase no céu. Ergueu-se sobre oitenta pilares, em torno dele estava disposto o Irian, ou seja, o paraíso, o jardim, cercado por uma cerca de prata pura. Dentro das paredes do templo foram decoradas com ouro e pedras preciosas. As folhas de 12 portas e 12 janelas foram totalmente revestidas com padrões de cornalina, topázio, esmeraldas, calcedônia, safiras e outras pedras preciosas. Quando os raios de luz incidiram sobre este mosaico de valor inestimável, parecia que suas tramas ganharam vida: pássaros voam dos galhos e vão voando, animais caminham no capim alto entre as árvores, cujas folhas esvoaçam ao vento. Uma cidade ariana foi construída perto do templo e um maravilhoso jardim em Elbrus, cuja entrada está aberta a todos.os animais andam na grama alta entre as árvores, cujas folhas tremulam ao vento. Uma cidade ariana foi construída perto do templo e um maravilhoso jardim em Elbrus, cuja entrada está aberta a todos.os animais andam na grama alta entre as árvores, cujas folhas tremulam ao vento. Uma cidade ariana foi construída perto do templo e um maravilhoso jardim em Elbrus, cuja entrada está aberta a todos.
Sua descrição é dada no famoso poema iraniano "Shah-Nam":
Você dirá: não uma cidade - um templo pagão:
Tudo é decorado com flores, brocado …
A cidade se espalha como o paraíso diante dele, Cativante com seu brilho sem precedentes …
Os tesouros estão por toda parte: há um tesouro de ouro, Aqui, lalas e pérolas brilham de beleza …
Em cocar de diamante, elegante, esguio, As virgens são mais frescas do que a primavera.
O Templo do Sol, construído por Kitovras com a ajuda do pássaro Gamayun, foi lembrado por muitos povos. Em primeiro lugar, como já dissemos, cada um recontou a lenda à sua maneira: agora é Asgard, depois a cidade erigida pelos Espíritos Brancos, depois o Primeiro Templo, depois Stonehenge. Em segundo lugar, é lembrada como uma cidade celestial, a morada dos deuses e dos justos. Em outras palavras, o paraíso na terra. Em terceiro lugar, as igrejas russas, tanto de pedra quanto de madeira, foram construídas imitando o templo de Elbrus: as paredes foram decoradas com esculturas representando pássaros e animais; o altar recebeu o nome da pedra sagrada de Alatyr; a lâmpada da igreja foi nomeada após o deus antigo - "Horos" e até o púlpito, de onde o sacerdote pregava, vem da antiga palavra "mov" - "falar".
A menção de Kitovras torna possível determinar com bastante precisão a época da construção do templo - esta é a era de Sagitário, isto é, 20-19 milênios aC. Em épocas subsequentes, o templo foi destruído muitas vezes - por desastres naturais, ataques militares e os saques que os acompanham. Foi restaurado e … destruído novamente.
De acordo com as lendas zoroastrianas, ele existiu no segundo milênio aC e foi capturado pelo lendário rei Rustam. Também há informações indiretas de autores antigos. A última menção do Templo do Sol data do século 4 aC. Então, ondas de migrações Hunnic e Gothic apagaram os últimos vestígios do granizo celestial. Mas, no século 10, o historiador e viajante Abu-l-Hasan ibn al-Hussein al-Masoudi escreveu:
“Havia edifícios venerados nas terras eslavas. Entre outros, eles tinham um prédio em uma montanha, sobre a qual os filósofos escreveram que é uma das montanhas mais altas do mundo (isto é, estamos falando de Elbrus - a montanha mais alta do Cáucaso). Há uma história sobre este edifício: sobre a qualidade de sua construção, sobre a localização de suas pedras heterogêneas e suas diferentes cores, sobre os furos feitos em sua parte superior, sobre o que foi construído nesses buracos para observar o nascer do Sol, sobre as pedras preciosas ali colocadas e sinais que indicam eventos futuros, sobre os sons em sua cúpula e sobre o que é compreendido ao ouvir esses sons."
