Sobre A Vida Após A Morte E A Necessidade De Ajudar A Alma Do Falecido - Visão Alternativa

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Sobre A Vida Após A Morte E A Necessidade De Ajudar A Alma Do Falecido - Visão Alternativa
Sobre A Vida Após A Morte E A Necessidade De Ajudar A Alma Do Falecido - Visão Alternativa

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Vídeo: A alma após a morte; sua individualidade. Vida eterna - Estudo do Livro dos Espíritos 2024, Outubro
Anonim

Pessoas cujos entes queridos morrem freqüentemente se perguntam - o que é uma alma? Existe mesmo? A pessoa se depara com a falta de compreensão de acordo com as leis que a alma vive. A busca por evidências da existência da alma começa, a coleta de várias informações de várias fontes. A experiência de nossos ancestrais mostra que a alma existe, mas não podemos ver, tocar …? Essas contradições costumam ser desconcertantes.

Podemos observar a vida externa ao nosso redor de forma expressiva e distinta. Ele está disponível para todos. Atualmente, há um desenvolvimento ativo do conhecimento científico e objetivo. Ao mesmo tempo, a pessoa deseja e deseja aprender mais sobre a alma, alimentada por exemplos da possibilidade de sua existência. E se de alguma forma sabemos algo sobre nossa alma, então podemos apenas adivinhar sobre a de outra pessoa. Muito do que diz respeito à alma está oculto. A alma é de outra área. Você não precisa sentir a alma, determine a cor. E mesmo que haja alguns parâmetros pelos quais algo possa ser determinado (por exemplo, os métodos dos médiuns), então isso é secundário, sem importância e desnecessário … Você precisa saber algo completamente diferente sobre a alma. Porque o Senhor disse: "… Qual das pessoas sabe O QUE há na pessoa, senão o ESPÍRITO humano que vive nela?"

Quando pensamos em nós mesmos, não pensamos na cor da nossa alma, como ela é vista por outras pessoas. Porém, ao se comunicar, existe a capacidade de SENTIR o outro. Não está claro que tipo de sentimento, mas a capacidade de sentir está presente. Quanto mais desenvolvida uma pessoa, mais madura ela é, mais ela pode apreender as várias nuances das peculiaridades da alma de outra. Por exemplo, os videntes podem dizer muito mais sobre os outros do que a pessoa comum. O Senhor revela a eles o que é inacessível à mente comum. É sobre a percepção da alma, quando uma alma percebe a outra.

E mesmo se compararmos o nascimento de uma criança, que ocorre em agonia, em dores de parto, e observarmos a morte e a agonia, então uma analogia pode ser traçada aqui. Ou seja, o corpo parece dar à luz uma alma que deixa o corpo. Na verdade, depois da morte, tudo pára, assim como uma mulher após o parto.

Isso é o que está aberto ao homem. O que vemos, observamos e sabemos.

Mas além disso, aparentemente, não por acaso, Deus se esconde ainda mais de nós, nos coloca um obstáculo. Existem coisas que todos podem saber, e existem conhecimentos que requerem um certo nível de maturidade. Por exemplo, o que acontece na vida familiar não é revelado aos filhos, mas é revelado em uma determinada idade. Então está aqui. O conhecimento sobre a alma é dado a uma pessoa à medida que ela cresce espiritualmente. E assim os santos, que realmente cresceram na medida da era de Cristo, sabem muito sobre a alma. Eles sabem e sentem, mas não procuram. Estou convencido de que o caminho de conhecer a alma, a convicção de que realmente é - este não é o caminho da leitura, não é estudar o assunto a partir do exemplo alheio … ESTE É O CAMINHO DO SEU PRÓPRIO CRESCIMENTO.

Não importa o quanto discutamos sobre a vida adulta para uma criança, ela ainda não consegue descobrir essas informações corretamente. Se ele crescer, com certeza vai entender. Portanto, precisamos nos empenhar pelo crescimento espiritual. Então tudo ficará claro para nós.

O que deve fazer uma pessoa que passa por um grave trauma psicológico de perda, que nunca pensou sobre a alma? O que você pode aconselhar - certificar-se, entender, aceitar?

Acontece que as pessoas vão ao Templo, acendem velas, se consideram membros da Igreja, mas no luto têm reações como ateus - descrença, murmuração, dúvida em Sua justiça. Com o que pode ser conectado?

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Quando perdemos entes queridos, em primeiro lugar, somos confrontados com o absurdo da situação. O absurdo está no fato de que não podemos acreditar que a pessoa não existe mais … Não podemos nem mesmo pensar que um dia também iremos embora. Isso não se encaixa em nossas mentes. E é impossível chegar a um acordo com esse absurdo. Como a pessoa não estava preparada para isso, não pensava nisso antes, para ela torna-se uma dor real e tangível.

Pessoas que vão ao templo, que têm uma mentalidade filosófica, que pensaram sobre a morte, que tiveram alguma experiência, geralmente não percebem a perda de forma tão dolorosa. Eles começam a se fazer perguntas, buscando respostas em si mesmos … E o Senhor se revela a eles. E abre …

Pessoas acostumadas a conviver com estereótipos mundanos, que têm medo, não querem, não sabem como pensar nas coisas espirituais, muitas vezes param na cerimônia. O padre entende que são coisas secundárias, que é preciso pensar na alma, na oração. Mas aqueles que não chegaram a esse conhecimento, ou ainda não estão prontos, prestam mais atenção ao lado externo, para eles a cerimônia se torna mais importante. Mas a cerimônia em si não ajuda nem suas almas nem as almas dos que partiram.

É importante notar que a questão não é quantas vezes vai ao Templo, mas o que a pessoa vai descobrir em si mesma.

Por que uma pessoa vai ao cemitério se não acredita?

Na verdade, há adesão a quaisquer tradições, normas humanas, costumes. Normalmente os incrédulos são mantidos cativos pela ordem humana. O que é considerado geralmente aceito. Mas, via de regra, essas são pessoas que não possuem seu próprio âmago. Na verdade, se uma pessoa vai para o túmulo e não sabe por que está indo para lá, ela segue alguns padrões. Se não andar, será condenado … Na verdade, por que ir ao cemitério por alguém que não acredita na ressurreição da alma? E ele não acredita na própria alma! Muitos dizem que é tão aceito, mas você nunca sabe o que mais é aceito que uma pessoa não realiza! É costume, por exemplo, ir à igreja aos domingos. É aceito por 2.000 anos para confessar pecados. E é costume orar por muitos milênios. Mas isso não é feito por todos! Mas a tradição de ir ao cemitério é seguida por todos. Porque não requer esforços internos em você,não mude a si mesmo. O paradoxo é que as pessoas, no entanto, vão ao cemitério e, em algum lugar no nível subconsciente, acreditam que há algo nisso. E ainda assim eles negam a fé.

Freqüentemente, uma pessoa tem medo da Igreja como organização. Uma pessoa não se importa em falar sobre uma mente superior, mas não quer nenhum compromisso.

Afinal, se você vem para a Igreja, precisa seguir certas regras, obedecer a algumas leis espirituais, mudar sua vida de acordo com essas leis. Algumas pessoas têm muito medo disso. Eles não querem mudar suas normas de comportamento. Eles têm medo de mudar sua opinião sobre si mesmos, seus hábitos. Mudar-se, buscar os próprios pecados é muito difícil, doloroso e desagradável. Agora a pessoa está tão imersa na agitação da vida exterior que presta atenção ao mínimo em sua vida espiritual. Resta muito pouca força para olhar para dentro.

Essa é a escolha de cada pessoa.

Quando não há Fé, quando não há confirmação da presença de uma alma na materialidade, quando não há experiência, a pessoa começa a refletir sobre seus sonhos, ouvir os conselhos dos outros. Começa a sofrer ainda mais, caindo em um caos de pensamentos e incertezas. O que você pode recomendar neste caso?

Quando alguns eventos críticos acontecem para nós, então estamos em uma encruzilhada. Existem diferentes maneiras de pensar. Você precisa decidir qual caminho seguir. E quando uma pessoa se depara claramente com uma escolha, "acredite - não acredite" ou "O QUE acreditar", essa escolha se torna muito crítica. Temos medo de cometer erros. Queremos uma definição precisa de como isso é correto. Mas não há conhecimento exato e definido neste momento.

É importante aqui:

HUMILDADE.

De modo que o que já está aberto, o conhecimento que é - aceitar. Sofra que você não saiba mais. Se uma pessoa requer conhecimentos óbvios para se acalmar completamente, esse requisito pode levar a consequências e sofrimentos ainda mais graves.

Portanto, o Cristianismo fala de humildade. O que temos é para apreciar. Uma pessoa apreciará, será mais recompensada. Como disse o Senhor: “Ao que tem, será dado e se multiplicará; mas ao que não tem, até o que tem lhe será tirado”. É muito importante aceitar o que já está aberto e não pedir mais.

NÃO FAÇA SEUS PENSAMENTOS FORA, NÃO ACREDITE NO VAZIO.

Além disso, uma pessoa enfrenta uma escolha em que acreditar. Acredite que existe uma alma e é imortal; ou que depois da morte tudo acaba e não há mais nada. Vazio. Isso também é fé. Crença no vazio. Quero demonstrar isso com um exemplo. Existem muitos números no eixo dos números, até números fracionários, existem incontáveis números deles. Para imaginar esses números, uma pessoa precisa pensar, desenhá-los em sua imaginação. E não é zero. Ele está sozinho. E você não precisa pensar e refletir sobre isso. É esse vazio.

Posso recomendar às pessoas que não acreditam na existência da alma, que não têm força suficiente para acreditar que a alma é imortal, pelo menos não acreditar na segunda, que diz que tudo acaba. Você não pode deixar essa segunda fé assumir o controle. Não acredite no vazio. Isso vai piorar significativamente a situação.

Por 70 anos de filosofia materialista, nos acostumamos a certos julgamentos. Existe matéria e existem propriedades. As propriedades são secundárias. A própria matéria é importante, como comumente se acredita. Portanto, tratamos as propriedades como algo mais leve. Mas, na verdade, a situação é diferente. Isso pode ser ilustrado com um exemplo da física:

Existem objetos materiais. Mas o que se chama simplesmente de funções sem significado independente, na religião essas funções têm vida. Eles não são menos reais do que os objetos materiais. Na religião, eles são chamados de anjos.

E, portanto, a proporção é completamente diferente. Essas funções, Anjos, não são menos reais do que os objetos físicos.

Segue-se disso que a alma está muito mais próxima dos Anjos do que de alguns objetos materiais. A alma não pode ser medida, observada, mas vemos sua ação.

O tema dos fenômenos que ocorrem na vida terrena, descritos na literatura ortodoxa, o tema da morte clínica, o tema da vida após a morte … - isso pode estar relacionado com as questões da alma? Afinal, muitas vezes acontece que após tais eventos acontecerem a uma pessoa, ela se transforma internamente, passa a acreditar e não tem dúvidas?

Sim, claro, o fenômeno está presente. Existem muitas histórias, coletadas de várias fontes, de pesquisas sérias sobre esse assunto. Existem muitos trabalhos sobre a morte clínica, sobre a saída da alma do corpo, quando a pessoa se vê de fora.

Mas não sabemos sobre muitas histórias. Porque as próprias pessoas, via de regra, silenciam sobre algumas coisas fenomenais que aconteceram com elas, pois essa é uma experiência muito pessoal que permanece apenas com elas.

Mas se nos propusermos o objetivo de coletar informações, para entender o que acontece após a morte, é claro, encontraremos muitas evidências disso. Uma prova muito séria da veracidade das experiências pode ser considerada o fato de que, de fato, muitas pessoas que vivenciaram a morte clínica, espiritualmente chegam ao ponto que não podem mais viver da maneira antiga, ir à Igreja, o mundano não os preocupa tanto quanto antes. Esses são exemplos de que tudo isso não é fantasia.

Se falamos sobre a alma, às vezes você se pergunta como a aparência de uma pessoa muda em relação ao seu estado mental e espiritual. Sempre distinguiremos uma pessoa má de uma boa. O interno sempre se reflete no externo. E uma pessoa que era má, então se arrependeu, começou a se envolver em atividades justas, tornou-se gentil e sua aparência mudou ao mesmo tempo. Isso não é prova da conexão entre alma e corpo? O cérebro não muda de aparência?

Sim, só eu chamaria de justificação, não prova

Os mesmos santos padres, como Serafim de Sarov, Sérgio de Radonezh, Kirill Belozersky, eram pessoas muito críticas e independentes, não cediam à multidão, com um pensamento crítico, sóbrio … Não tinham dúvidas, tinham a certeza de que havia uma alma

Sim, é claro que eles não apenas acreditavam, mas também sabiam. Mas para muitos incrédulos, esta não é uma evidência conclusiva.

Se uma pessoa quer ser convencida, ela tenta entender, entender. Se ele não quiser, então não importa o quanto você prove para ele, ele mesmo assim "cobriu os ouvidos", fechou os olhos. Você não pode mostrar a ele ou explicar nada. A morte é uma espécie de estímulo que te faz pensar e abrir os olhos para a realidade. A realidade espiritual em particular. E a pessoa não iria querer, mas você não pode ir a lugar nenhum.

Mas se uma pessoa desliga alguns de seus sentimentos e não deseja direcioná-los quando necessário, então nada pode ser explicado. Como professor da Academia Teológica de Moscou A. I. Osipov gosta de dar um exemplo: “tente explicar a uma pessoa cega como é rosa ou amarelo”, você não pode provar nada a ela.

Como acreditar nessa vida se é impossível explicar por quais leis ela ocorre, do ponto de vista de nossa percepção e compreensão? Ou seja, todos estão tentando transferir algumas propriedades desta vida para aquela vida

Já disse que a vida da alma segue outras leis. Se voltarmos à física, então existe um campo elétrico, existe um campo magnético. As leis são diferentes, mas, no entanto, estão relacionadas entre si. O campo elétrico gera partículas estáticas. E quando essas partículas se movem, surge um campo magnético. E então acontece que o campo magnético surge não apenas quando as partículas se movem, mas também existe sem nenhuma partícula. Esses são mundos diferentes, mas relacionados. E é impossível explicar com precisão as propriedades de outro mundo enquanto estamos neste.

A vida da alma após a morte foi descrita por muitos autores. Há também uma certa descrição científica. Mas, em diferentes culturas, podemos observar a diferença nessas descrições. E mesmo dentro de uma mesma cultura, em particular a Ortodoxia, há uma diferença na descrição dos diferentes padres santos. Basicamente, essas são diferenças de particularidades, mas, no entanto, todas essas ideias são parcialmente diferentes. Dúvidas aparecem … A tentação de dizer que tudo isso é ficção

Cada cultura tem suas próprias diferenças e características. É inútil focar a atenção nessas particularidades e diferenças, uma vez que essa é uma visão específica de uma pessoa que está tentando "transmitir" algo para nós.

Gostaria de citar como exemplo as palavras de Andrey Kuraev, que diz que de uma forma surpreendente o Judaísmo e o Cristianismo diferem de outras crenças e religiões. A parte sobre a existência da alma após a morte é pouco desenvolvida neles. Quase não sabemos o que acontece após a morte.

No Cristianismo, no Evangelho, existe apenas uma história sobre o homem rico e Lázaro. Mas vale a pena atentar para o fato de que depois da Ressurreição de Cristo, quando ele já havia passado por muita coisa e parecia que podia contar muito para as pessoas (afinal, esteve entre elas por quarenta dias), praticamente não disse nada. O próprio Senhor não disse nada! Muitas lendas sobreviveram até hoje, e quase nada sobre a vida após a morte. Isso significa que NÃO PRECISAMOS disso. O próprio Senhor estabeleceu limites. É como se ele nos dissesse: “Você não vai lá, você não precisa, vocês são bebês. Se você crescer, vai descobrir."

Se você contar a uma criança sobre um mar que ela nunca viu, para ela um lago com sapos no quintal pode parecer um mar. Afinal, se ele nunca viu, não pode saber com certeza. Aqui a imaginação está ligada e você pode inventar qualquer coisa. Mas até que a própria criança veja o mar, ela não entenderá todo o encanto, não importa o quanto tentem explicar a ela.

O mais importante aqui é CONFIANÇA.

Você precisa aprender a confiar. Não tente imaginar e fantasiar a si mesmo, como será lá - bom ou ruim. Viva esta vida. Vai ser bom lá também se este viver bem. A principal coisa a sempre lembrar é que a transição para outra vida é realmente um segredo.

Na Igreja, tudo se resume não à ideia de vida após a morte, mas a ajudar. Se você pode fazer algo pelo falecido, faça. Segundo o Evangelho, existe uma certa conexão entre a vida que está aqui e a vida que está lá. Se você viveu aqui de uma forma divina, então será bom lá.

O que podemos fazer pela alma de quem foi para outro mundo?

Aqui, na vida real, complemente sua vida. Faça algo por ele. E essa ajuda vai se refletir em sua vida ali. Se para o bem do falecido há esmola, misericórdia, então é como se ele mesmo o fizesse, nesta vida. Será recompensado para ele. Você pode tomar a comunhão pelo bem de um ente querido que se foi, mudar a si mesmo, ir a Deus. As almas dos entes queridos estão conectadas com nossas almas.

Quero ilustrar isso com um exemplo da física. Duas menores partículas que estavam em interação, após a separação, continuam a se comportar como parte de uma única realidade. Por mais distantes que sejam, eles se comportam da mesma maneira, mudando simultaneamente, uns em relação aos outros, embora não haja troca de informações entre eles.

Hegumen Vladimir (Maslov)

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