Muitos ouviram sobre o profeta monge russo Abel. É verdade que as fontes que forneciam detalhes de sua biografia e profecias eram geralmente muito duvidosas: tanto exaltadas damas de honra da corte ou escritores místicos … Raramente alguém lia os documentos originais dos arquivos da Expedição Secreta ou do gabinete dos procuradores-gerais da era de Catarina II, Paulo I e Alexandre I, associado ao destino de um misterioso monge vidente. Enquanto isso, eles sobreviveram e cobriram um período de tempo bastante longo, desde o primeiro interrogatório na Expedição Secreta em março de 1796 até março de 1826.
Santo servo?
Toda a parte do arquivo se encaixa em um muito rechonchudo (67 folhas) "O caso do camponês da propriedade de Lev Andreevich Naryshkin, que vivia no mosteiro Babaevsky na província de Kostroma sob o nome de Hieromonk Abel e que escrevia livros." Fechado em 17 de março de 1796 por decisão do Procurador-Geral Conde Samoilov com base no protocolo de interrogatório conduzido na Expedição Secreta em 5 de março de 1796 pelo assessor colegiado Alexander Makarov. Está claro no protocolo de interrogatório que o monge Abel nasceu em 1757 na aldeia de Akulovo, distrito de Aleksinsky, província de Tula, e foi tonsurado no mosteiro de Valaam. Aos 17 anos, a mando de seu pai, ele era casado, na época de sua saída da família teve três filhos. Ele vagou, visitou as cidades: Moscou, Tula, Oryol, Sumy, Kharkov, Poltava, Kremenchug e Kherson. Em Kherson, ele aprendeu a ser carpinteiro naval e famot. Visitei Constantinopla. Ele voltou para a Rússia e começou a escrever livros de profecias no mosteiro Babaevsky no Volga. Mostrei as notas a meu irmão espiritual, o monge Arkady. Ele correu para o bispo, Vladyka ordenou o envio do autor ao governador-geral Zaborovsky. De Kostroma, Abel acorrentado, como um louco e um vilão, com seu livro foi escoltado sob o comando do Alferes Maslennikov para Petersburgo, para a Fortaleza de Pedro e Paulo. Dinheiro foi encontrado com ele 1 rublo 18 copeques. Todos ficaram indignados acima de tudo com a profecia do monge de que Catarina II teria que reinar “por quanto tempo a mãe teve que dar à luz o bebê”, ou seja, 9 meses, e que ela seria punida “por matar seu marido”.como um louco e um vilão, com seu livro eles foram escoltados sob o comando do Alferes Maslennikov para São Petersburgo, para a Fortaleza de Pedro e Paulo. Dinheiro foi encontrado com ele 1 rublo 18 copeques. Todos ficaram indignados acima de tudo com a profecia do monge de que Catarina II teria que reinar “por quanto tempo a mãe teve que dar à luz o bebê”, ou seja, 9 meses, e que ela seria punida “por matar seu marido”.como um louco e um vilão, com seu livro eles foram escoltados sob o comando do Alferes Maslennikov para São Petersburgo, para a Fortaleza de Pedro e Paulo. Dinheiro foi encontrado com ele 1 rublo 18 copeques. Todos ficaram indignados acima de tudo com a profecia do monge de que Catarina II teria que reinar “por quanto tempo a mãe teve que dar à luz o bebê”, ou seja, 9 meses, e que ela seria punida “por matar seu marido”.
“O interrogatório do hieromonge mostrou que entre seus cúmplices estava um comerciante de Oryol, Fyodor Krikov, de fé judaica, a quem Abel considerava o segundo messias. Ele escreveu cadernos na casa do proprietário Isakov. Digamos, no mosteiro de Valaam, Abel como o santo apóstolo Paulo ascendeu ao céu e depois disso ele começou a escrever as visões que foram reveladas a ele em seus cadernos. " O protocolo não especificava como a pessoa sob investigação "subia" - por meio de levitação ou quem ajudava? Aparentemente, eles consideraram sua história um disparate e não especificaram os detalhes. Os interrogadores estavam mais interessados em como um simples monge de uma província remota soube das circunstâncias da morte do czar Pedro III? Quem contou a ele e quando? E descobriu-se que Abel conhecia os detalhes do que ele não poderia saber em princípio. E então o réu perguntou a Alexander Makarov, que estava tomando o depoimento:Ele próprio é um cristão e entende a essência de Deus e do diabo? Isso embaraçou enormemente o, antes imperturbável assessor colegial da Expedição Secreta.
Nicolau I ordenou designá-lo para residência permanente no Mosteiro Spaso-Evfimiev, novamente com o nome de Vasily Vasiliev. Na foto: a página de rosto do caso da prisão de Abel no Mosteiro Suzdal Spaso-Evfimiev.
Após o interrogatório de Abel, um tribunal secular o condenou à morte como "ladrão e vilão", e o bispo de Kostroma despiu seu traje monástico. Antes de o veredicto ser pronunciado, Abel foi levado ao Procurador-Geral Samoilov, após a conversa, ele pessoalmente esbofeteou-o “por discursos ousados na cara” e ordenou-lhe que proferisse a pena de morte mais rapidamente. Mas a rainha ordenou ao monge que preservasse sua vida e o colocasse na fortaleza de Shlisselburg. Todos os cadernos foram retirados, selados com o selo pessoal de Samoilov e entregues aos arquivos do Senado.
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"Máscara de ferro" russa
A máscara não foi colocada em Abel. Mas eles o colocaram na cela nº 22 em Shlisselburg sob o nome de Vasily Vasilyev, alocaram comida para 10 copeques por dia, os colocaram em ferro e categoricamente proibiram o prisioneiro de falar com qualquer pessoa, quanto mais de escrever. Em 12 de dezembro de 1796, o novo Procurador-Geral Príncipe Alexei Kurakin chegou pessoalmente para buscar o prisioneiro, a fim de libertar e apresentar a Paulo I. Em janeiro de 1797, o monge encontrou-se com o imperador um a um. Depois disso, Abel voltou ao mosteiro Valaam novamente, tendo recebido do rei 10 rublos pela viagem.
O abade do mosteiro escreveu ao Santo Sínodo que o monge Abel levava consigo dinheiro turco de prata (onde em Valaam?), Bem como livros e folhas manuscritas em língua desconhecida. Ele se recusou categoricamente a explicar sobre o que tratava o livro e as folhas e em que idioma. Em 21 de maio de 1800, o monge foi novamente levado a São Petersburgo. na câmara de Petropavlovka. Ocorreu um segundo encontro com o imperador, após o qual nasceu a lenda da urna, supostamente com profecias até 1918, que Paulo I selou pessoalmente com instruções para abrir o czar russo em maio de 1900.
E em 27 de maio de 1800, Abel surpreendeu o Bispo Ambrósio com um desejo escrito: "Agora tenho o desejo de me definir na fé judaica, a fim de ensinar ao povo judeu o conhecimento de Cristo, e peço a você que relate isso a Sua Majestade Imperial." Eles relataram. E o "novo Cristo" foi para a cela da prisão do mosteiro Solovki. Não tanto pelo desejo de mudar a fé, mas pela profecia do reinado de Paulo I.
Em 17 de outubro de 1801, por ordem do novo czar Alexandre I, Abel foi libertado de sua cela. Mas por muito pouco tempo. Pois em Solovki, ele escreveu outro livro de profecia, onde descreveu "a captura iminente da Mãe Moscou por um inimigo estrangeiro". No Palácio de Inverno, o manuscrito de Abel foi lido e uma ordem foi escrita ao governador de Arkhangelsk: para enviar o autor de volta a Solovki. Em dezembro de 1812, quando o inimigo foi expulso de Moscou, eles se lembraram de Abel. O príncipe Golitsyn chegou pessoalmente a Solovki: para libertar o profeta reabilitado e escoltar o herói até São Petersburgo. Alexandre I o recebeu no Palácio de Inverno, mas depois de uma conversa com o prisioneiro, ele foi devolvido ao seu Solovki "nativo". E como não voltar, se esse monge espantou o rei com a profecia “sobre o sistema rebelde dos nobres sob os cascos do cavalo de Pedro o Grande” ?! Bem louco, o que você pode tirar dele?
Depois de 14 de dezembro de 1825, quando a linha dos nobres dezembristas em frente ao monumento a Pedro I na Praça do Senado foi demolida com um tiro de vasilha, em São Petersburgo, aqueles próximos ao novo czar - Nicolau I - novamente se lembraram do muito perspicaz prisioneiro Solovetsky. Eles se reportavam ao novo autocrata. Mas Nicolau I não queria se encontrar com Abel. Ele ordenou que ele fosse designado como residência permanente no Mosteiro Spaso-Evfimiev, novamente sob o nome de Vasily Vasilyev, com a mais estrita proibição de se comunicar com qualquer pessoa. E mais uma vez o prisioneiro foi privado de lápis, caneta e papel. Porém, o monge Abel já tinha 69 anos e não conhecia seus óculos. Ele morreu naquele mosteiro em 1841, tendo vivido até os 84 anos.
Verdade e ficção
No protocolo de interrogatório em março de 1796, o nome secular do monge-monge Abel não foi inserido: os servos na Rússia até 1861 não tinham sobrenomes. Mas o monge sempre acabava na prisão com o nome de Vasily Vasiliev. É possível que antes de sua tonsura ele se chamasse Vasily Vasilyevich. Mas o principal é que tal pessoa existiu na realidade, viveu e escreveu durante o reinado de Catarina I! e três imperadores: os fatos da prisão de Abel nas prisões e as datas exatas de sua libertação estão documentados. É difícil determinar o que ele quis dizer quando falou sobre sua “ascensão ao céu”, muitas vezes o ancião falava e escrevia alegoricamente. E, sem dúvida, ele tinha o dom da providência, caso contrário não teria sido libertado três vezes por eventos precisamente previstos: a morte de Catarina II, o reinado e a morte de Paulo I, a Guerra Patriótica de 1812 e a captura de Moscou pelos franceses, a revolta de 14 de dezembro de 1825 …
Muitos conhecimentos muitas tristezas
Nicolau I não devolveu o vidente desgraçado à capital após a execução de “nobres sob os cascos do cavalo de Pedro o Grande”. E conhecê-lo pessoalmente também. Talvez ele tenha pensado que terminou mal para sua avó, pai e irmão mais velho. Todos nós somos mortais, e meros mortais, mesmo autocratas, não precisam saber o que não deveria ser de cima. Bem, ele deve ter aprendido com Abel sobre a queda de Sebastopol, sobre o assassinato em 1881 de seu amado filho Alexandre … E o que ele poderia mudar? Afinal, o futuro de cada pessoa individual e do estado é uma combinação de uma infinidade de fatores e eventos que não podem ser previstos, muito menos evitados por uma pessoa mortal. Então, vale a pena saber sobre o futuro? Paul, eu sabia com certeza. E isso não o salvou … E para que o misterioso monge não confundisse as mentes que não haviam crescido na fé, Nicolau I sabiamente isolei o velho,ordenando-lhe que assegure sua partida até sua morte.
Revista: Todos os mistérios do mundo №10, Alexander Smirnov
