Uma antiga profecia diz: "Aquele que possui esta lança e entende a que forças ela serve, tem o destino do mundo em suas mãos - bom ou mau." Publicações em tablóides e quadrinhos escrevem incansavelmente sobre ele, filmes e programas de televisão são rodados sobre ele, canções populares e jogos de computador são dedicados a ele. É de tirar o fôlego apenas listar os nomes daqueles que o possuíam ou queriam possuir: Júlio César, José de Arimatéia, Imperador Constantino, o Grande, o Rei Visigodo Alarico, o líder Hun Átila, Carlos Magno, Frederico Barbarossa, Napoleão, Hitler e Churchill.
Em 1995, a história em quadrinhos "Indiana Jones e a Lança do Destino" falava dele, e dois anos depois foi rodado o filme para TV de mesmo nome. Anteriormente, ele não era ignorado pelos clássicos mundiais - a famosa ópera de Richard Wagner "Parsifal", a pintura de Pablo Picasso "Guernica", na qual alguns críticos de arte encontram tanto o contorno de uma lança quanto uma imagem oculta do rosto de Adolf Hitler.
É sobre a famosa Lança do Destino, a Lança de Longinus ou a Lança do Senhor. No apócrifo "Evangelho de Nicodemos", escrito no século 6, esse legionário romano era mencionado sob o nome de Caio Cássio. Seu nome também é encontrado nos escritos do patriarca grego Herman (715). Em ambas as fontes, ele é incorretamente chamado de Longinus - a forma latinizada da palavra grega logche - "lança". Mais tarde, esta palavra foi adicionada ao nome original e ficou com Gaius Cassius Longinus.
Por ordem do procurador da Judéia, Pôncio Pilatos, ele seguiu Jesus Cristo por dois anos. Um soldado hereditário, que foi forçado a se tornar um espião, herdou sua lança. Segundo o Evangelho de Nicodemos, seu avô recebeu armas das mãos de Júlio César por sua bravura durante a Guerra da Gália.
Alec MacLellan, autor de O Segredo da Lança de Longinus, escreve: “Era uma lança romana, um hasta, com uma ponta de ferro em uma forte haste de madeira, cujo comprimento era duas vezes a altura de um guerreiro. A lança passou para o pai de Guy, que serviu no exército de Germanicus, e depois para Guy. Mesmo assim, a lança foi um milagre, pois por muitos anos ela não ficou cega nem enferrujada, e seu dono nunca foi ferido em inúmeros cortes. No entanto, era apenas uma herança de família.
Somente depois que o centurião Caius Cassius enfiou sua lança entre a quarta e a quinta costelas do Salvador, perfurando o coração do Messias, essa arma adquiriu significado universal. Após a morte de Jesus, de acordo com uma lenda, Gai pediu demissão, juntou-se aos seguidores de Cristo e terminou seus dias como um eremita na antiga cidade de Mazaka, na Capadócia - agora a cidade turca de Kayseri (nome distorcido "Cesaréia").
Outra versão: Guy incorreu no desfavor das autoridades ao pregar, apesar do tormento, ele não renunciou aos ensinamentos de Jesus, pelos quais arrancaram todos os seus dentes e lhe cortaram a língua. Mas o mártir manteve a habilidade de falar e esmagou os ídolos pagãos com sua lança na frente do governador romano surpreso. O padre anglicano Sabine Bering Gould, no prefácio de seu 16 volumes "Vidas dos Santos", contou sobre todas as numerosas versões de onde repousam as relíquias do santo, de onde se segue que nunca saberemos o lugar exato de seu sepultamento. A situação é diferente com a lança.
Os historiadores traçaram o caminho da Lança do Destino com detalhes suficientes. Aqui vamos nos concentrar apenas nos episódios mais marcantes. Apelidado de "Flagelo de Deus", Átila (c. 406-453) se aproximou dos portões de Roma, mas o Papa Leão I conseguiu subornar o formidável inimigo. Antes de deixar a cidade sitiada, Átila cavalgou até um grupo de soldados romanos e jogou uma lança a seus pés. Tendo sitiado o cavalo, o líder dos hunos teria exclamado: "Pegue sua lança sagrada - ela não vai me ajudar, porque eu não conheço Aquele que a consagrou."
Vídeo promocional:
O rei dos francos, Carlos Magno, parecia a muitos de seus contemporâneos um super-homem. As pessoas acreditavam que estava em suas mãos que havia uma lança que trespassou o coração de Cristo. Nas Crônicas dos Francos, o historiador Eingard afirma que o imperador "construiu seu império com o poder da Lança Sagrada, que o dotou da capacidade de controlar o destino". Carlos Magno venceu 47 batalhas, em cada uma das quais levou uma lança. A arma ampliou seu dom de clarividência, que ajudou Carlos a descobrir o cemitério de São Tiago na Espanha e dotou seu dono com a habilidade de prever o futuro. Quando o imperador estava voltando da Saxônia, um cometa varreu o céu, seu cavalo temeroso correu para o lado e jogou o cavaleiro fora. A lança que Karl segurava na mão esquerda caiu na lama. O rei morreu logo depois.
Posteriormente, os reis do Sacro Império Romano da nação alemã possuíram a lança. Otto I construiu especialmente uma magnífica catedral em Magdeburg para este símbolo de poder supremo em 968. Henrique IV, em homenagem à sua coroação, ordenou a um joalheiro italiano que inserisse na lâmina um "prego sagrado" da cruz, na qual, segundo o imperador, Jesus foi crucificado. Por sua ordem, a lança foi envolvida em uma bainha de prata com a inscrição “Prego de nosso Senhor”.
Posteriormente, a relíquia passa para a dinastia Hohenstaufen. Um historiador britânico que escreveu uma monografia sobre o rei da Boêmia Carlos IV disse que em um mosteiro cisterciense nas montanhas do Tirol, sua comitiva descobriu a ponta de uma lança que perfurou o corpo do Salvador. Infelizmente, este senhor não explicou como a lança foi parar nas paredes do mosteiro.
Foi Carlos IV o primeiro a chamar a descoberta de "Lança do Senhor". Ele ordenou que a prata manchada fosse coberta com ouro e substituísse a antiga inscrição por uma mais precisa - "A lança e o prego de Cristo". A relíquia foi exposta ao público no Castelo de Praga. O imperador Sigismundo de Luxemburgo (1368-1437), sob o comando do reformador tcheco Jan Hus, transportou uma lança de Praga para Nuremberg. A movimentação de valores foi feita de forma bastante original - estavam escondidos sob uma pilha de peixes, carregados em uma simples carroça, que estava acompanhada por 4 pessoas. Além da lança, havia o dente de João Batista, as relíquias de Santa Ana e um pedaço de uma manjedoura de madeira, onde, segundo a lenda, Maria colocou o menino Cristo.
Para evitar que Bonaparte conseguisse a relíquia, o conselho municipal de Nuremberg decidiu ocultar temporariamente os tesouros imperiais em Viena. A missão foi executada pelo barão von Gugel de Regensberg, que, após o colapso do Sacro Império Romano em 1806, vendeu os tesouros imperiais para a casa imperial austríaca dos Habsburgos.
No início de novembro de 1960, uma série de artigos sensacionais apareceu no jornal londrino "Sunday Dispatch": "A Lança do Destino - Como Hitler afetou a arma que perfurou o corpo de Cristo". O autor dos artigos Max Caulfield publicou pela primeira vez "a incrível verdade sobre como Hitler adorava o diabo" e "pensava que esse talismã faria com que todas as forças do mal o servissem". Referindo-se a documentos dos arquivos do historiador e professor austríaco Dr. Walter Stein, que a viúva forneceu ao jornalista, o artigo afirmava que o Fuhrer estava convencido de que, ao capturar uma lança, se tornaria o governante do mundo.
Poucos dias antes do Anschluss em Viena, sob o disfarce de um caixeiro viajante, apareceu o SS Standartenführer Konrad Buch, cujo objetivo era instruir Hitler a impedir que os austríacos ocultassem tesouros imperiais do Museu de História da Arte. Ali, na sala 11, atrás de uma vitrine de vidro no número 155, estava uma exposição, uma placa sob a qual estava a inscrição: “Lança sagrada, era carolíngia, século VIII. Com as adições posteriores de aço, ferro, latão, prata, ouro e couro. A propósito, um exame realizado pelo britânico Robert Feather em janeiro de 2003, que incluiu análise espectral de raios-X e fluorescência, mostrou que a ponta de lança foi feita no século 7.
Assim, o Dr. Feather “envelheceu” a lança por um século inteiro, mas confirmou que ela não poderia ter sido criada na época de Jesus Cristo. “Além disso, um ferreiro habilidoso trabalhou aqui”, escreve Alec McLellan, “o que significa que foi forjado, não fundido”. O tamanho da ponta da flecha era ligeiramente maior do que as usadas pelos legionários romanos. Mas a Dra. Feather ficou surpresa com o prego na lâmina.
- Há muito se considera que o pino de ferro é o prego para a crucificação; não só se encaixa perfeitamente na lâmina e é incrustado com pequenas cruzes de cobre, mas também combina com o comprimento e a forma dos pregos usados pelos romanos no século I. E mesmo que não possamos datar com precisão os fragmentos de ferro ao seu redor … Talvez tudo isso seja especulação, mas não podemos pegá-los e simplesmente descartá-los, - disse Feather em uma entrevista.
As aventuras dessa lança no Terceiro Reich são descritas em detalhes no livro de Alec McLellan, O Segredo da Lança de Longinus. Nas mãos de quem está o destino do mundo? É possível que a Lança do Destino estava escondida no gelo da Antártica? Ou foi assumido pelos americanos que lutam pela dominação mundial? A resposta a essas difíceis questões pode ser encontrada neste lado do globo, ou mais precisamente, no território da ex-URSS. Este é o nome do país que esmagou o regime nazista. E se a lança de Longinus SEMPRE fosse mantida conosco?
Aqui estão os fatos. O primeiro Catholicos da Armênia, São Gregório o Iluminador (Grigor Lusavorich), do clã dos reis partas dos Arsakids, que era relacionado à dinastia governante na Armênia, recebeu uma educação cristã. Em um desfiladeiro nas margens do rio Azat, 40 quilômetros a leste de Yerevan, ele construiu a Igreja Geghard (outro nome é Hayravank, "igreja de pedra") e fundou um mosteiro, onde depositou a lança de Longinus. Observe que "geghard" significa "lança". Desde o século 13, a grande comunidade monástica e o complexo de edifícios onde está localizada são denominados Geghardavank.
Agora, o complexo consiste na Igreja de St. Astvatsatsin (Mãe de Deus), um gavit de quatro pilares (ou zhamatun - um nártex, um lugar para orações e reuniões), um túmulo e duas igrejas talhadas na rocha com nártex. A maioria dos edifícios data do século XIII. Recentemente, várias inscrições antigas foram encontradas dentro de uma das igrejas, a mais antiga das quais data de 1164.
No mosteiro da Santa Lança, um santuário foi mantido por vários séculos, que foi cuidadosamente preservado e escondido dos inimigos. O grande erudito e teólogo armênio do século 12, o arcebispo Nerses Lambronatsi, freqüentemente menciona a lança em suas inúmeras obras e descreve as honras que foram dadas a ela. “Ele disse que a lança foi levada ao primeiro conselho da Igreja Armênia, que se reuniu em 365 em Ashtishat. Em outro lugar, ele menciona o imperador Frederico Barbarossa, um participante da Terceira Cruzada de 1189, e relata que havia vários cavaleiros armênios no exército. Infelizmente, Nerses não diz nada sobre se o imperador Frederico sabia que os armênios eram os guardiões da lança”, diz Alec MacLellan, um pesquisador de segredos antigos.
Na cidade de Echmiadzin, que em armênio significa “o Unigênito desceu”, isto é, Cristo, a Lança do Destino é mantida até hoje. Para se familiarizar com ele, você precisa de uma permissão especial das autoridades da igreja. A última vez que a Lança foi vista não apenas por seus tratadores em 1805. Claro, a questão de sua autenticidade não foi finalmente resolvida. Há apenas uma confirmação indireta do Poder da relíquia. Enquanto os alemães se entregavam à posse de um manequim, a verdadeira Lança do Destino era mantida no território da Armênia, amiga da Rússia. Juntos, provamos ser invencíveis diante dos agressores do Ocidente e do Oriente.
IGOR BOKKER
