O que é Karma
O fato de passarmos por mais de uma vida, fato que não significa que nossas vidas de alguma forma possam estar conectadas entre si. Talvez a reencarnação seja um processo aleatório, a loteria do cosmos em que participamos. Ou talvez nós mesmos façamos uma escolha, guiados apenas por nossos próprios caprichos. Ou seja, na hora de escolher nossas encarnações, somos um pouco reminiscentes de uma criança que fica em frente a uma vitrine com doces multicoloridos: ela quer levar alguns desses, um pouco destes, e com isso despeja todos os doces em uma bolsa. Não há nada ilógico em todos os três cenários. Mas na maioria das tradições espirituais que reconhecem a reencarnação, acredita-se que nem tudo acontece assim. Nossas vidas não vão uma atrás da outra, obedecendo a caprichos ou dependendo do acaso. Eles estão sujeitos apenas às leis de causalidade, que na Índia são chamadas de carma.
Hoje, o conceito de carma está bastante difundido. Este tópico é constantemente levantado na música pop, talk shows, sitcoms. Muitos reconheceram a lei do retorno para nós da ação que cometemos em relação a outros. Essa ideia se enraizou nas religiões do Ocidente: o que vai, volta; Não julgue para não ser julgado.
No fundo, percebemos que não seremos capazes de evitar as consequências não só de nossas ações, mas também de nossas intenções. Os médicos afirmam que o corpo reage às nossas atitudes, atitudes e crenças de mil maneiras sutis. Tudo o que dizemos, fazemos ou pensamos antes de influenciar os outros afeta a nós mesmos. Mas se nossos corpos reagem com tanta sensibilidade a qualquer pequena coisa, então nossas vidas deveriam reagir também!
Karma, por um lado, é o conceito mais simples, por outro, incrivelmente complexo. Trate os outros da maneira que você gostaria de ser tratado. E de acordo com esta regra, o carma é uma coisa muito simples. Mas quando tentamos entender como tais mecanismos de carma, como ações e pensamentos, que nunca são ativados, são capazes de influenciar eventos separados deles por séculos, o carma acaba sendo um mistério coberto pela escuridão. Além disso, não é algo que possamos investigar de fora. Este é o fluxo dentro do qual nossas vidas estão. Investigar o carma significa examinar as profundezas do seu próprio ser. As tentativas de entendê-lo são um estudo da essência da vida humana.
Karma em geral tem a ver com as leis de causa e efeito que governam a evolução humana. A palavra "carma" significa "ação" e "ação". Na verdade, karma (causa) forma vipaka (efeito). Karma é freqüentemente mal utilizado para denotar causa e efeito. Assim, muitas vezes uma pessoa fala em herdar "bom carma", embora tecnicamente herde "bom vipaka". Hoje, essa abordagem se tornou tão difundida que não é mais possível mudar a situação.
Desde a época em que o conceito de carma foi combinado com a reencarnação nos textos indianos dos Upanishads (por volta dos séculos VIII-III aC), significa "ação com consequência do renascimento". De acordo com a filosofia do carma, nossa evolução, passando por muitos círculos de vida, é governada pela interação das escolhas de vida e os eventos e experiências subsequentes que essas escolhas causam. Esta é a nossa forma de aprender lições. Nas novas condições que surgiram, novamente fazemos certas escolhas e elas criam outras condições, etc.
De acordo com a tradição psicológica da ioga, todas as nossas ações deixam rastros na psique, chamados samskaras. Samskaras são tendências escondidas em desejos inconscientes, eles são comparados a sementes das quais as condições de nossa vida crescem - tanto internas (nós as experienciamos como indivíduos) quanto externas (nós as experienciamos como circunstâncias históricas). Essas sementes reaparecem em nossa experiência de acordo com a lei: tudo o que é incompleto e importante deve ser concluído e, portanto, transcendido.
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As tradições espirituais esotéricas ensinam que encarnamos (encarnamos em corpos físicos) na Terra para melhorar através de desafios especiais, lições difíceis. Como conseqüência, toda vida humana em certo sentido é uma classe de uma escola onde eles aprendem a desenvolver e melhorar a alma.
Mas com encarnações repetidas, nossas escolhas se tornam cada vez mais condicionadas por escolhas anteriores, a percepção de eventos - menos neutras e mais coloridas pela experiência de vidas passadas. Cada encarnação impõe outra camada nas condições de vida, privando-nos cada vez mais da oportunidade de fazer escolhas verdadeiramente livres. Assim, nos encontramos no labirinto da autoprogramação, sem perceber quem somos e o que somos fora deste programa. Podemos ficar tão confusos nessas condições que, mesmo após a morte e a separação do corpo físico, não podemos nos libertar completamente de sua influência.
Karma e vipaka. Causa e investigação. Escolhendo e colhendo seus frutos. Passo a passo, escolhemos nosso caminho no labirinto das condições de vida e podemos mudá-las. As escolhas que melhoram ou neutralizam nossas condições de vida são descritas como produtoras de carma benéfico, enquanto aquelas que as tornam mais difíceis são descritas como carma prejudicial.
As tradições espirituais esotéricas consideram os seres humanos como almas encarnadas presas nos ciclos repetitivos da existência humana e lutando para se livrar da teia das condições de vida. Essas tradições vêem as religiões mundiais como faróis chamando as almas de volta ao mundo espiritual, à liberdade da existência espiritual. Não porque o mal seja inerente à existência terrena, mas porque é limitado no tempo e não pode ser eterno. Assim, a leitura esotérica do carma é em grande parte uma doutrina de retorno. Seu objetivo é ajudar uma pessoa a sair de uma situação difícil, para se concentrar no objetivo final.
Mais frequentemente, o carma é definido como a lei do intercâmbio moral: o que você dá retornará para você. Recomendações morais decorrentes desta lei são apresentadas em todas as religiões do mundo. Embora o auto-sacrifício seja sugerido como um antídoto para o egoísmo crônico, em um nível mais global, é recomendado valorizar todas as pessoas como iguais, incluindo você mesmo, e agir de acordo.
Em toda tradição religiosa existe uma palavra específica para esse tipo de relacionamento. Os cristãos chamam isso de ágape (amor ao próximo), os taoístas chamam de uzu, os judeus chamam de hesed. Em uma palavra, amor em sua forma mais elevada. Essa compaixão é sofrer junto, envolvendo penetrar na situação vivida por outra pessoa e escolher uma direção de ação, levando em consideração os próprios interesses e os dos outros. Uma ação realizada de maneira "desprovida de ego", mas sem negligenciá-la, é chamada de wuwei no Taoísmo. Às vezes, esse conceito é traduzido erroneamente como "não ação", mas é antes uma "ação não automotivada".
O carma inclui uma gama mais ampla de causalidade do que a simples retribuição moral. No entanto, a ênfase nele é plenamente justificada, porque a lei do intercâmbio-retribuição moral é a principal em nossas tentativas de retornar ao espiritual. Somos incentivados a tratar as outras pessoas da maneira como gostaríamos que nos tratassem. Afinal, eles e nós, em essência, somos simplesmente diferentes manifestações de uma única realidade subjacente. Ao tratar os outros da maneira como gostaríamos que nos tratassem, gradualmente afrouxamos os laços que nos prendem à ilusão de separação e aumentamos nossa consciência da unidade subjacente. Mas somos instruídos a seguir a "regra de ouro" não por razões idealistas, mas porque por meio dela podemos descobrir a verdade original de nossa existência.
Do ponto de vista físico, a declaração sobre nossa unidade é um absurdo óbvio. No mundo físico, existimos como entidades especiais e separadas. Nascemos separados, brigamos por um pedaço do pão de cada dia e morremos cada um para si. É difícil encontrar menos verdade sobre nós do que afirmar nossa unidade, embora haja muito que nos motive a agir como se fôssemos um.
Mas de um ponto de vista espiritual, é precisamente o sentimento de separação que é uma ilusão, não uma realidade última. Em nossa vida, não só tudo e todos se entrelaçam, mas é a manifestação de uma única realidade. Nos momentos em que a vida se divide para revelar as verdades mais importantes para nós, começamos a descobrir que nossa essência mais profunda e verdadeira é aquela que compartilhamos igualmente com outros seres. Em tal entidade não há dois, mas sempre um. Ninguém pode ensinar esta verdade a ninguém, todos devem compreender por si mesmos - por meio do carma e do renascimento.
De acordo com as tradições esotéricas, a ilusão de separação é criada pelas condições da existência material. Existir na vida terrena significa existir independentemente, não há outras opções. Como consequência, enquanto existimos como seres separados, aprendemos a totalidade. A cadeia de escolhas, passo a passo, nos leva a superar essa ilusão e encontrar a Comunidade Divina que nos une a todos em um único ser. E então, prejudicando os outros para obter nosso próprio benefício, prejudicamos a nós mesmos e ajudando os outros - ajudamos a nós mesmos. O modo como lidamos com outros bumerangues volta à nossa mente para que possamos aprender que, embora sejamos fisicamente separados e diferentes, somos essencialmente um.
O drama gerado por esse processo de feedback se desenrola ao longo dos séculos. A lei do karma ensina que nosso presente não é um momento independente do tempo, mas parte de uma cadeia de causa e efeito, cujo início se aprofunda na história e o fim se perde em um futuro distante. Karma é a direção do movimento devido à miríade de escolhas que fizemos, sua força motriz. O que acumulamos para nós mesmos pode se manifestar com o tempo. A história tem tanta inércia que pode se refletir no futuro. Isso é verdade para todos os níveis de existência. A história é um entrelaçamento de indivíduos, famílias, sociedades, nações, raças e planetas, todos cheios de significado e causalmente conectados. Nossas escolhas e os resultados de nossas escolhas servem ao nosso despertar.
Mas desde o tempo em que o carma foi reconhecido pela primeira vez pela lei da natureza, a humanidade tem tentado entender como ele funciona, e neste caminho de cognição várias etapas se passaram.
Nos estágios iniciais, o carma era geralmente definido como punir a justiça: olho por olho, dente por dente. Se você matou alguém, ele o matará na próxima vida, se você roubou algo, enganou alguém, insultou ou agiu maldosamente, um dia você será respondido na mesma moeda.
Com o tempo, o carma passou a ser pensado não como acerto de contas, mas como lições que permitiram uma aplicação mais ampla da regra de compensação. Se você não compensou integralmente os danos que causou às suas vítimas, você pode compensá-lo a outras vítimas deste tipo de crime. Se você matou alguém, então na próxima vida poderá trabalhar para a família da vítima, ou seja, enfrentar indiretamente as consequências de sua ação. O objetivo é aprender com seus erros. Frequentemente aprendemos uma lição com nossos verdadeiros parceiros, então por que não aprendemos com seus substitutos?
Às vezes, as lições cármicas não requerem a participação de outra pessoa. Nesse caso, o carma atua por meio da transferência de certas atitudes, emoções ou hábitos em sua totalidade de um círculo de vida para outro. Bastante aceitáveis na primeira vida, na segunda eles vão trazer dor. Por exemplo, a culpa negada em uma vida passada pode ser completamente transferida para o presente, minando a auto-estima e levando a um colapso psicológico até que o problema seja completamente resolvido.
A compreensão moderna do carma enfatiza a necessidade de aprender com nossas experiências anteriores e reconhecer que essas lições podem assumir muitas formas diferentes. Portanto, deve-se livrar-se do hábito de pensar no carma apenas como uma justiça punitiva. Os fios que conectam nossas vidas são muito finos e variados para um conceito tão estreito. Todos os tipos de lições delineadas acima são evidentes em histórias de casos tiradas de escolhas de vidas passadas e, claro, há muitos modelos de causalidade que ainda precisamos aprender.
Além da lei do intercâmbio moral, que é sem dúvida importante para a evolução espiritual, nossas vidas estão conectadas por muitas causas e efeitos diferentes, e todos eles também são karma. A fome crônica em uma vida pode levar ao excesso de apetite e à obesidade em outra. A morte em queda pode levar ao medo de altura. Anos de prática musical podem se manifestar como "talento musical natural". O carma abrange todo o espectro de relações causais e a gama é incrivelmente ampla. Tudo o que percebemos como inato, natural, na verdade, está enraizado em algum lugar de nossa história.
A discussão moderna sobre o carma é influenciada pelas muitas histórias médicas que contêm memórias de vidas passadas. Eles são descritos em detalhes na literatura psicoterapêutica. Podemos ler sobre centenas de casos em que as pessoas relembram suas experiências de outras épocas históricas, enquanto recebem resultados psicoterapêuticos impressionantes. Examinando esses tipos de casos, começamos a entender mais profundamente como as consequências estão relacionadas às causas e como essa conexão se estende por vidas.
Mas é necessário lembrar sobre a impessoalidade do carma. Não há juiz cuidando de nós, punindo ou dando recompensas em vidas subsequentes. Karma é uma lei da natureza que trabalha para restaurar a harmonia violada por nossas escolhas. Karma não equilibra simplesmente os níveis cósmicos ou retorna o sistema psicoespiritual a um estado zero livre de estresse. Essa estrutura cibernética espiritual facilita nosso crescimento, fornecendo feedback constante sobre as escolhas que fazemos.
Carma e reencarnação são as leis que regem a evolução da consciência humana, mas não sabemos quem criou este sistema, quem projetou esta obra-prima.
A ideia de que os líderes espirituais estão observando e ajudando nossa evolução é um pensamento antigo e tranquilizador, embora a maioria das pessoas ache difícil de aceitar. Existem muitas evidências de diferentes áreas da ciência, e seu número está crescendo, o que, se não comprovam a presença de líderes espirituais, pelo menos admitem tal possibilidade. Os encontros com seres espirituais são frequentemente descritos em relatórios de institutos que ensinam várias técnicas que elevam o nível de consciência, como o Monroe Institute of Applied Sciences em Faber, Virginia. Esses contatos representam outra área de suposta evidência.
Contatos periódicos com guias espirituais são descritos em relatórios de sessões de terapia transpessoal. Por exemplo, o Dr. Stanislav Grof descreve os vários líderes espirituais que se manifestaram na aplicação de sua terapia holonômica da seguinte forma:
“Encontros com lideranças, professores e defensores do mundo espiritual das pessoas estão entre os fenômenos mais valiosos na área transpessoal. Os sujeitos os percebem como entidades superiores que vivem em níveis superiores de consciência e energia. Às vezes, em determinado estágio do desenvolvimento espiritual do indivíduo, eles aparecem espontaneamente, às vezes durante crises internas, respondendo a um pedido urgente de ajuda. Em muitos casos, continuam a comparecer ao assunto por iniciativa própria ou a pedido do seu pupilo.
1824 - Um menino de 9 anos chamado Katsugoro, filho de um rico camponês japonês, disse a sua irmã mais velha que estava confiante de que já tivera uma vida "passada" diferente antes. Este caso é um dos primeiros a ser oficialmente registrado a partir das palavras de testemunhas oculares e testemunhas e documentado. Katsugoro conquistou a todos com suas lembranças vívidas e pitorescas de sua vida anterior, transbordando de detalhes e muitos pequenos detalhes que uma criança tão jovem não poderia conhecer.
Em primeiro lugar, Katsugoro disse que na sua vida anterior era filho de outro camponês e vivia numa aldeia na ilha de Okinawa. Na idade adulta, ele adoeceu gravemente e morreu de varíola em 1810.
O menino acabou sendo interrogado por funcionários do governo sob a supervisão direta de um psicólogo e médicos. O menino contou mais de 50 histórias e experiências diferentes da vida da vila da ilha de Okinawa. Além disso, ele revelou os segredos de sua família anterior, que apenas uma pessoa próxima poderia saber. Vale a pena notar em particular: Katsugoro deu à investigação os nomes de casa de seus "passados" parentes, bem como os nomes de animais de estimação: cães, gatos, vacas e ovelhas. As memórias do menino de seu próprio funeral, que ele descreveu em detalhes, pareciam muito curiosas. Além disso, ele nomeou a data exata de "sua" morte e a data do funeral. Além disso, deve-se notar que o próprio Katsugoro nunca saiu de sua aldeia e não visitou as ilhas de Okinawa.
Os fatos contados pelo menino foram verificados, cotejados e plenamente confirmados.
S. Reutov
