Para descrever o desastre em si, recorrerei aos maravilhosos trabalhos da equipe criativa composta por A. Gorbovsky, Yu. V. Mizuna, Yu. G. Mizuna. Eles analisaram escrupulosamente muitas fontes: “A Bíblia diz sobre o desastre:
“Depois de sete dias, as águas do dilúvio vieram à terra. No ano seiscentos da vida de Noé, no segundo mês, no décimo sétimo dia do mês, naquele dia, todas as fontes do grande abismo foram abertas, e as janelas do céu foram abertas. E houve chuva sobre a terra por quarenta dias e quarenta noites … E houve um dilúvio por quarenta dias sobre a terra, e a água se multiplicou, e levantou a arca, e ela subiu acima da terra. E a água ficou mais forte e aumentou grandemente na terra, e a arca flutuou na superfície das águas. E a água aumentou enormemente na terra, de modo que todas as altas montanhas foram cobertas, todas as partes sob o céu inteiro. A água subiu quinze côvados acima deles e as montanhas foram cobertas. E toda carne que se movia na terra perdeu sua vida: pássaros, gado, feras e todos os répteis rastejando na terra, e todas as pessoas. Tudo que tinha nas narinas o sopro do espírito de vida, tudo em terra seca, morreu. E cada criatura foi destruída,que estava na superfície da terra; do homem ao gado, aos répteis e às aves do céu, foram destruídos na terra: apenas Noé permaneceu e o que estava com ele na arca. E a água aumentou na terra por cento e cinquenta dias. E Deus se lembrou de Noé, e de todos os animais, e de todo o gado que estava com ele na arca; e Deus trouxe o vento à terra, e as águas pararam, e as fontes do abismo e as janelas do céu se fecharam, e a chuva do céu parou. E a água voltou da terra gradualmente, e a água começou a diminuir após cento e cinquenta dias. E a arca parou no sétimo mês, no dia dezessete do mês, nas montanhas de Ararate. E a água foi diminuindo gradativamente até o décimo mês; no primeiro dia do décimo mês apareceram os topos das montanhas. "E Deus se lembrou de Noé, e de todos os animais, e de todo o gado que estava com ele na arca; e Deus trouxe o vento à terra, e as águas pararam, e as fontes do abismo e as janelas do céu se fecharam, e a chuva do céu parou. E a água voltou da terra gradualmente, e a água começou a diminuir após cento e cinquenta dias. E a arca parou no sétimo mês, no dia dezessete do mês, nas montanhas de Ararate. E a água foi diminuindo gradativamente até o décimo mês; no primeiro dia do décimo mês apareceram os topos das montanhas. "E Deus se lembrou de Noé, e de todos os animais, e de todo o gado que estava com ele na arca; e Deus trouxe o vento à terra, e as águas pararam, e as fontes do abismo e as janelas do céu se fecharam, e a chuva do céu parou. E a água voltou da terra gradualmente, e a água começou a diminuir após cento e cinquenta dias. E a arca parou no sétimo mês, no dia dezessete do mês, nas montanhas de Ararate. E a água foi diminuindo gradativamente até o décimo mês; no primeiro dia do décimo mês apareceram os topos das montanhas. "nas montanhas de Ararat. E a água foi diminuindo gradativamente até o décimo mês; no primeiro dia do décimo mês apareceram os topos das montanhas. "nas montanhas de Ararat. E a água foi diminuindo gradativamente até o décimo mês; no primeiro dia do décimo mês apareceram os topos das montanhas."
As tábuas de argila da Suméria também falam do dilúvio: “De manhã, caiu uma chuva torrencial, e à noite vi a chuva de pão com meus próprios olhos. Olhei na cara do tempo - era assustador olhar o tempo … No primeiro dia o vento sul sopra forte, soprando rapidamente, inundando as montanhas, como se estivesse ultrapassando as pessoas na guerra. Não se vêem …"
Há relatos de um dilúvio global nos livros sagrados egípcios e nos textos sânscritos da Índia e entre os povos das ilhas do Pacífico e nas lendas de ambas as Américas. Numerosas histórias de enchentes preservam os mitos da América do Sul, Central e do Norte, desde a Terra do Fogo, no sul, até o Alasca, no norte. Não existe uma única tribo indígena cujos mitos não falem do dilúvio.
Fontes antigas também contêm imagens do próprio dilúvio. Nos antigos textos mexicanos - "Codex Chimalpopoca" - o dilúvio é descrito da seguinte maneira: "O céu se aproximou da terra e em um dia tudo morreu. Até as montanhas desapareceram debaixo d'água … Dizem que as rochas que vemos agora cobriram toda a terra, e tetzontli (lava de pedra porosa - um material de construção no México) ferveu e explodiu com grande barulho, e montanhas vermelhas se ergueram …"
Os sacerdotes dos índios Quiche em seu código Popol-Vuh (Guatemala moderna) escreveram sobre a catástrofe da seguinte maneira: “A face da terra escureceu, começou a cair chuva negra, aguaceiro durante o dia e aguaceiro à noite …” “Alcatrão espesso derramou do céu …” As pessoas tentaram escapar e “correu o mais rápido que podia. Eles queriam escalar os telhados das casas, mas as casas caíram e jogaram no chão; eles queriam escalar o topo das árvores, mas as árvores os sacudiam; eles queriam se esconder em cavernas, mas as cavernas fechavam na frente deles."
As tradições dos índios amazônicos também contêm uma descrição do desastre. Diz que a princípio houve um rugido e um rugido terrível, e então tudo mergulhou na escuridão. Depois disso, uma chuva torrencial caiu sobre a terra, que varreu tudo e inundou o mundo inteiro.
Uma das lendas brasileiras diz: “A água subiu a uma grande altura, e toda a terra submergiu na água. A escuridão e o aguaceiro não pararam. As pessoas fugiram, sem saber onde se esconder; escalou as árvores e montanhas mais altas."
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Nos mitos dos índios das ilhas da Rainha Charlotte, é dito que antes do desastre a Terra não era a mesma que é agora, que então não havia montanha nenhuma. Isso sugere que a construção de montanhas pode ter ocorrido durante o mesmo período. Isso também é afirmado no Códice Chimalpopoca. Ele fala sobre ondulantes montanhas vermelhas que estavam quentes ou cobertas de lava derretida. Das memórias dos povos africanos, conclui-se que a catástrofe foi acompanhada por furacões, terremotos e atividade vulcânica, que por sua vez provocou uma onda gigante - um tsunami.
A partir da análise e comparação da descrição da catástrofe em diferentes lugares do globo, os especialistas concluíram que o epicentro da catástrofe global estava em algum lugar entre a América e a África. À medida que você se afasta desse epicentro, a natureza dos mitos muda significativamente, eles ficam mais calmos ao descrever o desastre. Portanto, nas lendas dos índios do Alasca (tribo Tlingit), apenas o dilúvio é mencionado. Ele descreve como os poucos sobreviventes navegaram de canoa até o topo das montanhas para escapar das águas turbulentas. Ursos e lobos, apanhados pelo riacho, nadaram destemidamente até os barcos, e as pessoas tiveram que afastá-los com lanças e remos. A epopéia das tribos da América do Sul também fala principalmente do dilúvio, do qual as pessoas conseguiram escapar escalando até o topo das montanhas.
Se rastrearmos a descrição da catástrofe nos textos antigos em ordem de distância do epicentro da catástrofe (no Atlântico), isto é, se movermos lentamente pelo Mar Mediterrâneo, Pérsia e mais para a China, então não se pode deixar de notar que a natureza da descrição da catástrofe se suaviza cada vez mais. Portanto, o épico grego diz que durante o dilúvio a terra tremeu. “Alguns procuravam morros mais altos, outros entraram em barcos e trabalharam com remos onde haviam arado recentemente. Outros ainda filmaram os peixes do alto dos olmos …"
Pode-se concluir que apenas as vibrações do solo e uma onda de inundação atingiram esta área. Ao mesmo tempo, as altas colinas permaneceram não inundadas. A água não subiu acima das copas das árvores. Aproximadamente o mesmo é dito no livro sagrado dos antigos iranianos "Zend-Avesta". Diz que durante o dilúvio, “em toda a terra, a água atingiu o auge do crescimento humano”.
Quanto ao Sudeste Asiático e à China, suas fontes antigas dizem que a princípio o mar inundou a terra e depois recuou da costa para o sudeste. Isso é lógico, já que estamos falando de um fenômeno global. Isso significa que, se em uma área do globo houve um grande maremoto e as águas chegaram a atingir os picos das montanhas, então na área oposta houve inevitavelmente uma vazante, conforme descrito nas antigas fontes chinesas. Na verdade, à medida que avançávamos para o leste, a altura da cobertura de água diminuía gradualmente. Portanto, se na América Central a água atingiu o topo das montanhas mais altas, na Grécia não foi mais alta que as colinas e copas das árvores. Mais a leste - na Pérsia, ela atingiu apenas o auge do crescimento humano. Podemos concluir com segurançaque diferentes fontes antigas contêm descrições de um mesmo fenômeno global. Pelo menos a distribuição espacial desse fenômeno é descrita de forma bastante lógica. E não apenas isso sugere que uma catástrofe global ocorreu. O fato é que os mesmos detalhes são reproduzidos em fontes completamente diferentes. Isso apesar do fato de o evento ter sido descrito por pessoas que estão a milhares de quilômetros umas das outras. De acordo com evidências antigas, pode-se entender que a intensidade do cataclismo diminuiu à medida que avançávamos para o leste. Mas apenas destacamos que o epicentro está no Golfo do México.que em fontes completamente diferentes os mesmos detalhes são reproduzidos. Isso apesar do fato de o evento ter sido descrito por pessoas que estão a milhares de quilômetros umas das outras. De acordo com evidências antigas, pode-se entender que a intensidade do cataclismo diminuiu à medida que avançávamos para o leste. Mas apenas destacamos que o epicentro está no Golfo do México.que em fontes completamente diferentes os mesmos detalhes são reproduzidos. Isso apesar do fato de o evento ter sido descrito por pessoas que estão a milhares de quilômetros umas das outras. De acordo com evidências antigas, pode-se entender que a intensidade do cataclismo diminuiu à medida que avançávamos para o leste. Mas apenas destacamos que o epicentro está no Golfo do México.
O antigo tratado chinês Huaynanzi diz: “O firmamento se quebrou, os pesos terrestres se quebraram. O céu inclinou-se para o noroeste, o Sol, a Lua e as estrelas moveram-se para o norte, a Terra no sudeste revelou-se incompleta e, portanto, água e lodo correram para lá … Naqueles tempos distantes, os quatro pólos desabaram (parece que os antigos chineses sabiam da existência de 2 pólos geográficos e 2 magnéticos que não coincidiam com eles), nove continentes se dividiram, o céu não podia cobrir tudo, a terra não podia suportar tudo, o fogo ardia sem cessar, as águas rugiam sem se esgotar.
Strabo escreveu que o Enxofre (chinês) é o povo da Índia. Mas, como resultado de um cataclismo geológico, a China mudou do meio da Terra - o equador - para o nordeste, fechando o estreito que antes corria entre o continente do sul e o do norte. Mas por muito tempo a humanidade ainda se lembrava de que há uma curta rota marítima do norte para a China, e os marinheiros teimosamente pavimentavam o caminho, referindo-se a declarações antigas, mas já navegavam ao longo da costa do Oceano Ártico. A propósito, fontes antigas tibetanas (por exemplo, o livro "Purma Purana") afirmam abertamente e inequivocamente que a Índia caiu no Tibete, que no local do deserto de Gobi havia o Mar do Norte com as ilhas de Sveta-Dvina, Shambala, Chang, etc.
Até agora, ao longo de toda a fronteira dessas duas placas (aproximadamente Lisboa - Ancara - Baku - Afeganistão … e assim por diante para Sacalina e Japão), terremotos estão sacudindo a terra.
E mais uma pergunta. O fato de que a Grande Muralha da China não tem sentido do ponto de vista da ciência militar, nem é preciso dizer, é verdade. Nesse caso, por que foi construído e foi por acaso ao longo da antiga costa norte? E tão rápido: em nove anos - mais de oito mil quilômetros; onde, de acordo com uma antiga lenda chinesa, o Grande Cavalo de Fogo cavalgava pela terra … Que tipo de cavalo?.. Um cometa? E por que toda a população adulta de repente se apressou em construir um muro nas montanhas? … Recentemente, li na Internet como um cientista ficou perplexo: “Parece que os chineses não têm sabedoria. Mas por alguma razão eles persistentemente alcançaram seu objetivo: por todos os meios, sobre os ossos de milhões de companheiros de tribo, coloque uma “cobra de pedra” ao longo dos vales e colinas, e o mais próximo possível do 30º paralelo geográfico. " Só há uma resposta:após um grande cataclismo natural e o "degrau" de duas placas continentais (vamos chamá-las condicionalmente de chinesas e mongóis), a população da China queria consertar sua fronteira norte desaparecida.
Tenho um mapa enciclopédico do mundo em um CD. Belo mapa, internet. Tem de tudo, até pequenas aldeias russas. As opções são facilmente trocadas: do mapa político para o físico, para o demográfico, climático, para a visão da Terra do espaço à noite … Eu mudo para o tectônico … e vejo que a Grande Muralha da China corre ao longo de uma falha tectônica!
Somente no trecho que vai da cidade de Baotou ao rio Nenjiang não há muro. Isso violou um pouco a compreensão da lógica de construção da parede à luz do meu conceito. Mas logo descobri que existe uma parede nesta seção! Os restos bem preservados da Grande Muralha da China são objeto de pesquisa por arqueólogos modernos; sua fundação pode até ser vista do espaço. Tudo se encaixou.
Minha confiança também é apoiada pelos mapas geográficos da época: sobre eles a fronteira política da China (mapas de Blau, mapas de Amsterdã da Academia Real de Ciências, etc.) até o século 19 passa ao longo da Grande Muralha da China.
Mas o mais incrível é que existe também a Grande Muralha Mongol, que se estende ao norte, paralela à chinesa. O comprimento da "parede de Genghis Khan" é apenas ligeiramente inferior ao chinês - 5 mil quilômetros! Parte da parede atravessa o território da Rússia, de Zabaikalsk a Starotsurukatay. A conclusão se sugere: os habitantes do norte da Mongólia continental também se apressaram em fixar suas antigas fronteiras!
Os antigos iranianos também foram testemunhas desse desastre. É assim que seu livro sagrado "Avesta" descreve a situação que forçou seus ancestrais arianos a deixar o país de Arianam-Vaij, onde a paz e a felicidade reinavam, e a se mudarem de norte a sul.
22. Isso é o que o Criador Ahura-Mazda disse a Yima: “Ó bela Yima, filho de Vivahvant, invernos virão para este mundo carnal e maligno, e deles um forte frio mortal. Os invernos chegarão a este mundo carnal e maligno, e as primeiras nuvens de neve nevarão nas montanhas mais altas até as profundezas de Ardvi.
23. A terceira parte, ó Yima, o gado sobreviverá nos lugares mais terríveis, que estão no topo das montanhas ou nos vales dos rios em casas fortes.
24. Antes do inverno, as ervas deste país crescerão, então, devido ao derretimento das neves, as águas correrão, e milagrosamente, ó Yima, parecerá ao mundo carnal se virem onde está a pegada da ovelha”. Mas a perversa Angara Manyu - a Divindade das trevas e do mal - enviou um inverno cruel à pátria dos arianos e transformou a terra fértil em um deserto gelado: “Há dez meses de inverno e dois meses de verão, e eles são frios - Para água, frio - para terra, frio - para as plantas, e estamos no meio do inverno e no auge do inverno - e no final do inverno há inundações extremas."
As estrofes penetrantes do verso espiritual russo sobre o fim do mundo ecoam com o "Avesta":
Trevas pestilentas se abateram sobre nós, O sol saiu forte
Não manifestem sua luz nas faces da terra;
Antes do anoitecer durante o dia
A noite caiu muito escura;
Ray, mude sua natureza, A lua brilhante refratou-se na escuridão;
Estrelas no Paraíso Desvanecem sua luz, Terra e água cortam seus frutos;
Mormo caindo do céu, Divida o trigo verde …
Mude sua natureza para o mar …
Chega o inverno é muito forte, Mate as uvas verdes …
É simplesmente incrível como tais poemas - uma obra-prima da arte popular oral - sobreviveram até hoje. Talvez seja hora de admitir que não faz muito tempo que foi escrito?..
Na América do Sul, os índios Toba da região do Grande Chaco, localizada na confluência das modernas fronteiras do Paraguai, Argentina e Chile, ainda repetem o mito da vinda do "Grande Frio".
Neste caso, o aviso vem de uma figura heróica semidivina chamada Asin:
“Asin disse ao homem para recolher o máximo de madeira possível e cobrir a cabana com uma espessa camada de junco, porque o Grande Frio estava chegando. Tendo preparado a cabana, Ashin e o homem se trancaram nela e esperaram. Quando veio o Grande Frio, pessoas trêmulas vieram e começaram a pedir-lhes um tição. Asin foi firme e compartilhou as brasas apenas com seus amigos. As pessoas começaram a congelar, gritaram a noite toda. À meia-noite morreram todos, jovens e velhos, homens e mulheres … O gelo durou muito tempo, todas as luzes se apagaram. A geada era tão espessa quanto pele."
Como nas lendas do Avestão, aqui o grande frio também foi acompanhado por grande escuridão.
Nas palavras do Élder Toba, essas tribulações foram enviadas para baixo, “porque quando a Terra está cheia de pessoas, ela tem que mudar. Você tem que reduzir a população para salvar o mundo. Quando veio a longa escuridão, o sol desapareceu e as pessoas começaram a morrer de fome. Quando eles ficaram sem comida, eles começaram a comer seus filhos. E no final eles morreram …"
No livro maia Popol-Vuh, a inundação é associada a “forte granizo, chuva negra, nevoeiro e frio indescritível”. Também diz que nessa época estava “nublado e sombrio em todo o mundo. Os rostos do Sol e da Lua estavam ocultos. Outras fontes maias afirmam que esses fenômenos estranhos e terríveis se abateram sobre a humanidade “na época de nossos ancestrais. O chão ficou escuro. No início, o sol brilhou intensamente. Então escureceu em plena luz do dia. A luz solar não voltou até vinte e seis meses após a enchente.
O leitor deve se lembrar que em muitos mitos sobre o dilúvio e a catástrofe há uma referência não apenas à grande escuridão, mas também a outras mudanças visíveis no céu. Os habitantes da Terra do Fogo, por exemplo, diziam que o sol e a lua "caíam do céu", e os chineses diziam que "os planetas mudaram de rumo. O sol, a lua e as estrelas começaram a se mover de uma nova maneira. " Os incas acreditavam que "na antiguidade, os Andes se dividiam quando o céu estava em guerra com a terra". Os Tarahumara no norte do México contam com lendas sobre a destruição do mundo como resultado da mudança na rota do sol. Um mito africano da parte inferior do Congo diz que “muito tempo atrás o Sol encontrou a Lua e jogou lama nela, o que a escureceu.
Quando esta reunião aconteceu, houve uma grande inundação. " Os índios Kato da Califórnia simplesmente dizem "o céu caiu". E nos antigos mitos greco-romanos é dito que o dilúvio de Deucalião foi imediatamente precedido por terríveis eventos no céu. Eles são descritos simbolicamente na história de como Phaethon, o filho do Sol, tentou dirigir a carruagem de seu pai: “Os cavalos de fogo rapidamente sentiram que uma mão inexperiente estava segurando as rédeas.
Agora recuando, agora correndo para o lado, eles deixaram o caminho usual; então, toda a terra viu com espanto como o magnífico Sol, em vez de seguir seu caminho eterno e majestoso, de repente rolou e voou de ponta-cabeça como um meteoro."
Assim, podemos afirmar que mudanças assustadoras nos céus foram registradas em todo o mundo e aparecem nas lendas do cataclismo. Notamos que nessas lendas estamos falando sobre a mesma "desordem nos céus", após a qual se instalaram o inverno e o gelo fatais, descritos no "Avesta" persa.
Peço mais uma vez ao leitor que preste atenção especial ao fato de que nossos ancestrais apontam direta e inequivocamente para a “noite” que se seguiu imediatamente ao cataclismo, ao longo da qual uma forte onda de frio se instalou no planeta. O homem se escondeu nas cavernas, porque as abóbadas de pedra da caverna são aquecidas pelo fogo, você pode se aquecer. A propósito, o efeito de abóbadas de cavernas quentes foi usado com sucesso para aquecer grandes salas em castelos feudais. Para sobreviver, as pessoas eram forçadas a comer "o que Deus mandou", ou melhor, o que Deus deixou: animais congelados caídos, incluindo mamutes.
Tive que me esconder do frio com peles de animais … E isso depois das condições celestiais da vida!.. E tal vida na caverna durou cerca de dois ou três anos. Dessa vez foi o suficiente para que a Terra fosse coberta com uma camada de gelo. Mas com o advento do Sol, o gelo derreteu e recuou para o norte. As pessoas, como diz uma antiga escritura, "seguiram a geleira em retirada".
Acho que esta foi a única era do gelo na Terra de que fala o acadêmico Ivan Grigorievich Pidoplichko.
Inserção pequena
Quando e por que “o Senhor confundiu as línguas”? Gostaria de oferecer ao leitor uma versão interessante de Yaroslav Kesler: A estratificação da língua comum europeia começou não com a queda de Constantinopla, mas muito antes: com uma onda de frio global … Não tanto o isolamento de certos grupos da população, mas o escorbuto resultante da onda de frio, mudou dramaticamente o quadro fonético da Europa.
Os bebês, cujos dentes caíam, não tendo tempo de crescer, não conseguiam pronunciar fisicamente os sons dentários, e o restante do aparelho vocal foi forçado a se reconstruir para uma pronúncia mais ou menos inteligível das palavras mais simples. Esta é a razão das mudanças fonéticas marcantes na área onde o escorbuto era galopante!
Os sons d, t, "th", s, z caíram com os dentes, e as gengivas e a língua inchadas pelo escorbuto não conseguiam pronunciar as contrações de duas consoantes. Isso é tacitamente evidenciado pelos círculos franceses acima das vogais. Além do território da França, a fonética foi severamente afetada nas Ilhas Britânicas, na Baixa Alemanha e, parcialmente, na Polônia (psekanie). Onde não havia escorbuto, a fonética não sofreu - são a Rússia, os Estados Bálticos, a Ucrânia, a Eslováquia, a Iugoslávia, a Romênia, a Itália e mais ao sul”. Do meu ponto de vista, a versão não é destituída de significado: o sol ficou muitos meses sem brilhar, a superfície da terra ficou gelada. Frutas (o alimento principal da pessoa original) não amadureciam, vitaminas não eram fornecidas ao corpo, a pessoa era forçada a comer carne áspera … Talvezo escorbuto realmente impulsionou a divergência das normas da linguagem … E a divergência foi completada pelo espaço e pelo tempo inexorável.
Então, mais uma vez, vamos dar uma olhada no assunto. "Popol Vuh", o livro sagrado dos índios quiches, relata que depois do desastre, de repente, "veio um grande frio, o sol não estava visível".
Os mitos do México e da Venezuela antigos dizem que logo após o desastre veio um frio terrível e o mar ficou coberto de gelo. Algumas tribos indígenas se lembram de longas viagens no gelo do mar congelado. Essa evidência é especialmente significativa; porque agora essas áreas estão localizadas perto do equador, e aqueles que lá vivem não veem gelo nem neve, e é difícil para eles até imaginar que o mar, a vastidão tempestuosa e vasta do oceano pode se transformar em uma superfície plana, dura e fria que se estende até o horizonte … E as tribos que agora vivem na floresta amazônica ainda guardam memórias do inverno terrivelmente longo que se seguiu ao desastre, quando as pessoas congelaram e morreram de frio. "Zend-Avesta", o livro sagrado dos antigos persas, também fala sobre o rei das trevas,que queria tornar desabitada a abençoada pátria dos antigos arianos e enviou-lhe frio e gelo. Para todos os povos, a ideia do mundo como era antes do dilúvio está associada aos mitos sobre a época de ouro, quando fazia tanto calor que as pessoas não precisavam de roupas e as terras férteis traziam safras várias vezes ao ano. O Zend-Avesta, as tradições indígenas americanas e as fontes chinesas falam sobre isso.
E na antiga tradição mexicana é dito diretamente que antes da catástrofe "o Sol estava mais perto da Terra do que agora, e seu calor agradável tornava as roupas desnecessárias".
E mais uma coisa: muitos povos falam sobre o cavalo de fogo: tanto no tratado chinês, como no Avesta, e nos Vedas, etc., e em versos russos: "Mormo caindo do céu …"
Do livro: "Secrets of a Lost Civilization". A. Bogdanov
