Anátema é a excomunhão de um cristão da comunhão com outros cristãos e dos sacramentos, usada como a mais alta punição eclesiástica para pecados graves (principalmente por heresia ou cisma) e proclamada pelo conciliar.
Era realmente assustador quando a igreja era parte integrante do estado. Na verdade, o anátema era uma deficiência completa. Como a revogação da cidadania, só que pior. Eles removeram patentes e privilégios de classe, respectivamente, qualquer nobre dos antigos inimigos pode bater em você como vingança, e nada acontecerá com ele, apenas uma multa será paga.
Privaram os direitos de todas as propriedades, embora, como exceção, pudessem deixar lá, digamos, um cavalo ou algumas moedas de prata para devorar os primeiros dois meses. Seus filhos, portanto, também perderam sua herança, de modo que toda a família sofreu.
Na Idade Média, o anátema quase garantia a pena de morte ou, se um governante de um estado como Henrique IV fosse anátema, uma grande guerra. Mais perto dos dias atuais, tantas igrejas proliferaram que o anátema em uma delas deixou de preocupar a ninguém. Lutero passou pelo anátema de 1521 a 1546, nessa época ele conseguiu se casar, ter filhos, acumular uma montanha de doenças crônicas e morrer de um derrame banal.
Quanto a Tolstoi, eles nunca lhe anunciaram um anátema completo, apenas escreveram nos jornais que ele não era mais membro da Igreja Ortodoxa, à qual Tolstoi também anunciou pelos jornais que sabia muito bem sobre isso e não ia voltar. Em geral, a Igreja Russa nos tempos modernos é mais frequentemente anatematizada por razões políticas (Razin, Mazepa, Pugachev) do que por razões religiosas.
Como a Igreja Ortodoxa explica a coexistência do fenômeno do anátema com a ideia do perdão e o princípio “não julgue e não será julgado”? E para que você pode obter esse anátema?
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De acordo com a Enciclopédia Ortodoxa (2000), "O anátema da Igreja (ou grande excomunhão) não deve ser confundido com simplesmente" excomunhão "(ἀφορισμός), que é uma exclusão temporária de um cristão da comunidade da igreja com a proibição de participar dos sacramentos e (para o clero) ocupar cargos na igreja. Às vezes também chamado de "pequena excomunhão", ao contrário do anátema, serve como punição para ofensas menores, por exemplo: roubo, fornicação, participação na obtenção de um cargo na igreja por meio de suborno, etc., não requer uma decisão do conselho e não precisa de uma proclamação do conselho para entrada em vigor ". A lei da Igreja considera anátema como uma forma de punição na forma de privação dos "direitos e benefícios que estão à disposição exclusiva da Igreja", aplicável apenas aos membros da Igreja.
A palavra "maldição" é o análogo russo da palavra grega "anátema" (ἀνάθεμα). Ao mesmo tempo, a palavra "maldição" recebeu um significado adicional de condenação ao tormento eterno. O significado literal da palavra "anátema" consiste na privação da comunhão da igreja - não temporária, como penitência, não por um determinado período, mas em perfeita e completa. Claro, de acordo com o espírito da Igreja de Cristo, tal excomunhão ainda estaria sujeita ao cancelamento se o arrependimento da pessoa excomungada ocorresse. Declaração em casos de culpa qualificada do excomungado. Quase sempre, com exceção dos criminosos políticos na Rússia, os heresiarcas - líderes dos hereges - eram anatematizados. Quanto aos outros hereges, via de regra, quando anatematizados, não eram designados pelo nome, mas simplesmente “como eles”, ou seja, aqueles que seguem o fundador da heresia mantêm comunhão com ele. Você será excomungado sese você, como padre, comete crimes tanto de acordo com as leis seculares quanto com as religiosas.
Aqui está um exemplo de anátema com a situação em torno de Pussy Riot em teoria. Embora na verdade não houvesse nada. De acordo com o arcipreste Vsevolod Chaplin, este episódio não recebeu ampla cobertura da mídia, pois "as meninas não tiveram tempo de cantar as palavras blasfemas". Na Catedral de Cristo Salvador, os participantes subiram ao púlpito e solea do templo, onde por 20-23 segundos executaram movimentos "punk" característicos de protesto, fizeram o sinal da cruz, ajoelhando-se e, no resto do tempo, tentaram pronunciar as palavras da música até que estivessem removido pelos guardas. No total, ficar no ambo durou 41 segundos. De acordo com o sacerdote do templo, não houve profanação do altar, e a re-consagração do templo não foi necessária em breve.
Embora eu tenha conhecido tal opinião do arcipreste Maxim Kozlov - “Anathema não é apenas um testemunho para o mundo da igreja sobre os culpados, mas também um testemunho dirigido a eles mesmos, a essas pessoas infelizes que caíram na ilusão, em orgulhosos cegantes:“Pense nisso! O julgamento final possível na terra foi passado sobre você. Arrependa-se do que você fez e volte para a casa de seu pai, para sua Igreja natal. " Não importa o quão estranho possa parecer para alguém, mas anátema também é uma evidência do amor cristão por pessoas aparentemente completamente perdidas, anátema ainda não os priva de seus caminhos para o arrependimento. O rito do anátema é removido das pessoas que se arrependeram profundamente e abandonaram seus delírios, a plenitude de sua permanência na Igreja é restaurada, eles podem começar os sacramentos novamente e, o mais importante, eles novamente têm a oportunidade de serem salvos."
Talvez o clero tenha procedido do fato de que de que adianta anatematizá-los, se grande parte da sociedade os condenava, e eles não faziam parte da Igreja e não se posicionavam como cristãos, portanto, haverá qualquer influência sobre eles anátema, no sentido de esse anátema é importante como um efeito, por um lado, e uma demonstração de condenação da Igreja, por outro. Ou seja, aqui fica claro que a Igreja não aprova isso, por que também traem anátema e geralmente prestam atenção, porque figuras históricas cujas decisões influenciaram estados e / ou acontecimentos históricos foram anátemas, e aqui está o hooliganismo, sim blasfêmia, mas vale a pena por um tipo tão sério de condenação como anátema? E sem anátema, eles não sabem que seu ato é condenado pela igreja e pelos crentes, paroquianos, etc.? E então eles foram punidos de acordo com as leis seculares,então por que anatematizar quando receberam uma punição claramente mais poderosa (no sentido de compreender as pessoas do mundo e as próprias meninas)?
Se você também olhar para as regras pelas quais eles eram anatematizados antes de 1917, então, de acordo com eles hoje, em essência, todos podem ser anatematizados, então eu acho que as regras de anatematização mudaram e são geralmente resolvidas dentro da Igreja. Como você verá agora, é inútil usar as regras abaixo, uma vez que muitas pessoas atendem a esses critérios, e suponho que na Igreja agora existem outros critérios para anátema. Abaixo estão 12 critérios para anátema antes de 1917.
Sobre este assunto, em recursos ortodoxos, você pode encontrar o seguinte:
Anátema. Este antigo termo da igreja em nosso tempo é frequentemente usado por jornalistas seculares quando eles têm a tarefa de reprovar a Igreja por crueldade, perda do espírito do evangelho, etc. Sim, e os crentes modernos muitas vezes são tentados quando ouvem sobre anátema.
Não é surpreendente, porque começando com a Grande Enciclopédia Soviética e terminando com a Wikipedia moderna, a palavra "anátema" é teimosamente interpretada para nós como "exílio, maldição". É realmente assim? Comentado pelo Arcipreste Vladimir Rovinsky.
Como a própria Igreja entende o anátema?
A questão é que a Igreja é um organismo vivo. O núcleo e a Cabeça deste organismo Deus-humano é Cristo. Como qualquer organismo vivo, a Igreja tem a capacidade e os mecanismos necessários para se reabastecer e se renovar constantemente, mas ao mesmo tempo, outros mecanismos são necessários aqui - rejeição de células mortas e autopurificação.
Portanto, todos nós estamos de uma forma ou de outra familiarizados com os sacramentos (na Igreja eles são chamados de sacramentos), graças aos quais a própria Igreja cresce e se renova. Estes são Batismo, Confirmação, Arrependimento, Eucaristia, Unção. E até mesmo as ordenanças do Casamento e do Sacerdócio desempenham um papel importante nesse processo. Os sacramentos são um meio não apenas de crescimento quantitativo do organismo da igreja, mas também de crescimento qualitativo. E este processo é chamado de santificação, transformação e deificação de cada membro da igreja, cada célula deste organismo.
E o que sabemos sobre a autopurificação da Igreja?
Em primeiro lugar, observemos que a Igreja trata seus membros com muito cuidado. Cuidar da saúde de cada célula é a principal tarefa da Igreja. Aqui, o estado de doença é chamado de pecado. O pecado é uma doença infecciosa, pode-se dizer que é infecciosa. É perigoso não só para o próprio paciente, mas também para aqueles que o rodeiam.
Na luta contra o pecado, o primeiro e principal remédio é o arrependimento. Para tornar o arrependimento mais eficaz, a Igreja, por meio dos pastores, freqüentemente prescreve ao penitente uma espécie de medicamento catalisador - a penitência.
Observe que o pecado, como qualquer outra doença, não pode ser curado sem a participação direta do paciente, sua boa vontade e desejo sincero de ser saudável.
Acontece que a doença requer não só um tratamento intensificado, mas também o isolamento do paciente. Todos nós conhecemos o conceito de quarentena. Na Igreja, esse fenômeno é chamado de excomunhão. O desmame é geralmente temporário até que a doença desapareça. Os leigos são excomungados por um certo período de tempo da participação na Eucaristia, e o clero é excomungado da realização de ritos sagrados.
Como acontece com todo organismo vivo, os membros da Igreja sofrem de doenças espirituais semelhantes ao câncer
Sim, heresias, cismas, falsas doutrinas são bastante comparáveis a tumores cancerígenos no corpo da igreja. E que ninguém se envergonhe de que tal coisa seja possível no organismo Deus-humano. Isso apenas indiretamente testifica mais uma vez que a Igreja está viva. Mas, como qualquer organismo normal, a Igreja deve ter seu próprio sistema imunológico que a protege de infecções.
O que acontece neste estágio da doença espiritual deste ou daquele membro da Igreja? Em primeiro lugar, sob a influência do orgulho, egoísmo, arrogância, tal membro - uma célula do organismo da igreja começa a sofrer mutações, a mudar. Ele não é mais capaz de cumprir suas funções, não corresponde ao seu papel e propósito. Na verdade, para a igreja, como qualquer outro organismo, essas células estão mortas. Mas se eles simplesmente estivessem mortos. Não não é!
Esses membros doentes, em segundo lugar, começam a se dividir rapidamente, crescem quantitativamente e cada vez mais se degradam qualitativamente. Eles são capazes de infectar rapidamente células vizinhas com uma doença e ameaçar todo o organismo.
O que fazer? Sim, primeiro quimioterapia, depois radiação. Mas se isso não ajudar, a operação é para rejeição.
