Os Códigos de Chumbo da Jordânia (às vezes chamados simplesmente de Códigos da Jordânia ou Livros de Chumbo) são um grupo de 70 pequenos códigos principalmente em placas de chumbo (mas também em placas de cobre) que foram encontrados em uma caverna na Jordânia. As informações sobre eles foram publicadas pela primeira vez em março de 2011. Livros de chumbo foram descobertos por cientistas no início de março de 2011, quando seu proprietário, o beduíno israelense Hassan Saida, tentou vender os manuscritos. Para avaliar os "livros", ele recorreu à expertise deles a pesquisadores que conhecia.
Cada um dos códigos contém de 5 a 15 folhas de chumbo (algumas do tamanho de um passaporte, outras de um cartão de crédito). As folhas são mantidas juntas por anéis de chumbo. Desenhos e letras se fundiram em páginas iniciais.
Os códigos foram encontrados em 2005-2007. perto da vila de Saham, na Jordânia, quando uma entrada de caverna foi descoberta por uma enchente. Lá, em pequenos nichos esculpidos na rocha, os códigos foram encontrados. Um dos nichos foi marcado com uma menorá (castiçal de sete braços), um antigo símbolo religioso judaico. O beduíno jordaniano que descobriu a descoberta abriu as fechaduras desses nichos e encontrou os códigos dentro, mas não os transferiu para o estado, mas os vendeu para o beduíno de Israel, que contrabandeou a descoberta para Israel em seu caminhão.
O beduíno israelense, que agora mantém os livros, nega que os tenha contrabandeado para fora da Jordânia e afirma que eles estiveram em posse de sua família nos últimos 100 anos e foram encontrados por seu avô.
No entanto, as autoridades jordanianas estão determinadas a devolver os códigos ao seu país.
Os primeiros que entraram em contato com os “livros” foram funcionários do governo do Departamento de Antiguidades do Estado de Israel. Quase imediatamente depois de se familiarizarem com os códigos e outros artefatos, eles se recusaram a reconhecer qualquer valor histórico para eles. E um especialista em epigrafia antiga da Sorbonne, o professor André Lemaire, admitiu, a partir da presença de símbolos de “diferentes períodos e estilos de escrita incompatíveis … para venda por antiquários fraudulentos).
Vídeo promocional:
As autoridades israelenses, considerando a descoberta de uma falsificação, permitiram que o Museu Britânico os levasse à Europa para análise. Segundo a conclusão preliminar dos metalúrgicos suíços, as chapas eram fundidas a partir do chumbo obtido do minério da região mediterrânea, utilizando a tecnologia usada pelos antigos romanos, e a taxa de corrosão das chapas corresponde a aproximadamente dois milênios em clima seco.
Em Oxford, alguns testes provisórios foram feitos pelo especialista em metal Peter Northover, com base nos quais a idade hipotética da descoberta pode ser datada de cerca do primeiro século. DE ANÚNCIOS No entanto, essa datação se refere ao material real do qual os "livros" são feitos. Quanto às inscrições nas chapas de metal, começaram disputas acaloradas entre os pesquisadores em torno delas.
Arqueólogos israelenses consideram os códigos jordanianos uma falsificação de alta qualidade. Na opinião deles, a análise mostrou uma idade tão antiga, pois os autores da falsificação, aparentemente, usaram metal de algum sítio antigo.
Ziyad al-Saad, diretor do Departamento de Antiguidades da Jordânia, acredita que os códigos podem ter sido obra dos seguidores de Jesus e podem ter sido feitos décadas depois que Jesus foi crucificado. Ele comparou esses códigos aos Manuscritos do Mar Morto e observou que esta pode ser a descoberta mais importante da história da arqueologia bíblica. Ele acredita que o conteúdo dos códigos é criptografado.
O estudioso religioso britânico David Elkington falou fortemente em favor da antiguidade dos códigos, ele reuniu em torno de si um grupo de pesquisadores que compartilhavam de sua opinião.
A própria forma do código fala a favor da antiguidade, que, junto com o rolo de pergaminho, foi amplamente utilizada pelos primeiros cristãos.
Sobre a origem dos artefatos do ambiente judaico-cristão do século I. pode testemunhar indiretamente que eles foram encontrados na área do provável reassentamento das comunidades judaico-cristãs na Transjordânia após a destruição de Jerusalém pelos romanos em 70 DC.
Philip Davis, professor emérito do Departamento de Estudos do Antigo Testamento da Universidade de Sheffield, argumenta que a evidência mais convincente das origens cristãs do monumento é a placa na qual um mapa da cidade sagrada de Jerusalém foi projetado.
Margaret Barker, especialista em história do Novo Testamento, aponta que a localização da descoberta em questão fala mais de um cristão primitivo do que de uma origem judaica.
“Sabemos que dois grupos de cristãos fugiram da perseguição em Jerusalém, cruzaram o rio Jordão perto de Jericó e seguiram para o leste muito perto de onde os livros supostamente foram encontrados”, diz ela.
O especialista em epigrafia grega de Oxford Peter Tonemann chamou a atenção para a inscrição grega de um dos códices, onde as seguintes palavras são lidas com bastante facilidade: “… Não fique triste e olá! Avgar, também conhecido pelo nome de Eision … ". Segundo o pesquisador, demorou menos de uma hora para encontrar o suposto original da inscrição decifrada do "código". Esta é uma lápide de Madaba, na Jordânia, datada de 108/109 DC e agora no Museu Arqueológico de Amã. A inscrição completa fica assim: “Para Selaman, um ótimo marido, não fique triste e olá! Avgar, também conhecido como Eision, filho de Monoat, ergueu esta lápide para seu filho amado no terceiro ano do estabelecimento da província.
Ou seja, muito provavelmente, o "código" que contém parte desta inscrição é uma falsificação moderna feita por um dos habitantes de Amã no modelo de uma inscrição antiga que foi encontrada e colocada em um museu jordaniano em 1958.
A falsificação também é indicada por "um conjunto de símbolos supostamente cristãos copiados (se não estranhos) de moedas gregas e judaicas antigas (palmas, menorá, silhuetas de reis helenísticos, animais, etc.)", Tonemann tem certeza.
Além disso, os seguintes fatos falam contra a autenticidade:
- as imagens e símbolos dos "livros de metal" são muito semelhantes às conhecidas amostras de retratos antigos que hoje estão disponíveis no domínio público;
- uma combinação frequente em uma folha de letras e palavras hebraicas com letras e palavras no exército, além disso, dialetos diferentes; muitas das palavras são provavelmente meros rabiscos que não podem ser traduzidos.
A polêmica sobre o conteúdo e a autenticidade dos códigos ainda está pendente. Além disso, as circunstâncias do lugar e da hora da descoberta dos "livros" junto com outros artefatos (incensário, fragmentos de pergaminhos etc.) ainda permanecem envoltos em uma névoa de incerteza. De acordo com os pesquisadores, eles foram encontrados e recuperados pela primeira vez em uma caverna localizada na Jordânia. Segundo o atual proprietário, um beduíno de um vilarejo da Galiléia (conforme evidenciado por seu interlocutor D. Elkington), eles foram descobertos por seu avô há cem anos no norte do Egito e passados a ele por herança.
As autoridades jordanianas estão tentando recuperar os manuscritos com base em uma lei que lhes dá o direito de posse de antiguidades encontradas no reino. 7 deles, de acordo com relatos da mídia, já foram devolvidos à Jordânia.
