O desejo de enriquecimento, que está por trás da busca centenária pela pedra filosofal, é característico da natureza humana, mas o medo da morte é ainda mais profundo nela.
Desde os tempos antigos, a morte de centenas de milhares de pessoas em guerras contínuas, por epidemias, desastres naturais, quebra de safra e fome causou, por um lado, o medo pânico da morte iminente e, por outro, o desejo de encontrar um remédio milagroso que protegesse uma pessoa de todos esses desastres.
Outra razão para a busca por tal meio salvador era que os cristãos conheciam pela Bíblia a expectativa de vida dos ancestrais do Antigo Testamento, que de forma alguma correspondia à expectativa de vida de uma pessoa comum.
Por exemplo, no livro de Gênesis é dito que Adão viveu 930 anos, Sete - 912 anos, Enos - 905 anos, Cainã - 910 anos, Meleleil - 895 anos, Jared - 962 anos, Enoque - 365 anos, Matusalém - 969 anos, Lameque - 777 anos, Noé - 950 anos, Shem - 600 anos, Sara - 127 anos, Abraão - 175 anos (Gênesis 5, 5. 8. 11. 14. 17. 20. 23.27.31; 9, 29; 11, 10-11; 23, 1; 25, 7).
Por que a vida humana no passado histórico previsível era muitas vezes mais curta do que a vida nos tempos antigos? E como prolongar a vida humana, apesar das guerras, epidemias, desastres naturais, fome?
Em sua busca por respostas a essas perguntas, Arnaldo de Villanova (médico e alquimista espanhol 1235-1311) e Raimund Llull (missionário, poeta, filósofo e teólogo catalão 1232-1316) contribuíram para o surgimento da crença na capacidade da pedra filosofal de prolongar a vida.
Tentando convencer seus contemporâneos disso, Paracelso (alquimista, médico, filósofo, naturalista suíço 1493-1541) argumentou que por meio da destilação ele conseguiu obter "o espírito de vida corporal".
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Francis Bacon (1561-1626) aderiu à teoria absurda de que a vida é uma chama interna absorvida pelo ar circundante; portanto, é necessário proteger a pessoa da perda da chama interna (ou seja, vitalidade) pelos poros da pele e para isso injetar neles pomadas e verniz protetor.
Como você sabe, a ciência provou que, ao contrário, a respiração e a evaporação da pele são absolutamente necessárias para a vida.
Alguns alquimistas atribuíram a si mesmos habilidades fantásticas para prolongar a vida. Então, o alquimista do século XII. Artefy disse que tinha cerca de mil anos graças ao uso da quintessência da vida, e Solomon Trimozen argumentou que não lhe custava nada prolongar sua vida até o Juízo Final.
O famoso alquimista e aventureiro Conde Saint-Germain (século 18) declarou que possuía a pedra filosofal e o elixir da vida e, portanto, lembra os primeiros dias da era cristã; ele teria alcançado tal longevidade com a ajuda de chá. O famoso místico e charlatão Conde Cagliostro (século 18) afirmava que usava elixires à base de aromas e álcool para prolongar a vida.
O sangue desempenhou um papel especial na busca de uma panacéia universal, ou seja, um meio de salvação de todas as doenças e prolongamento da vida humana. “A alma de cada corpo é o seu sangue” (Lv. 17:14; cf. Dt. 12:23), é dito no Antigo Testamento, e esta declaração ecoa as palavras de Cristo dirigidas aos Seus seguidores: “Quem bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia”(João 6:54).
Como o sangue é a alma de cada corpo, ou seja, a base da vida do corpo, desde os tempos antigos o sangue é considerado exatamente aquele remédio milagroso que pode rejuvenescer o corpo senil, protegê-lo de doenças perigosas e prolongar a vida.
O pesquisador Ernest Bosk em sua obra "Psicologia" (Paris, 1894) dá exemplos de como o sangue de um organismo jovem foi tentado ser usado para melhorar a saúde e prolongar a vida dos poderosos.
No Império Romano, os patrícios idosos tentavam rejuvenescer seus corpos decrépitos tomando banho no sangue de jovens escravos.
Em 1492, pouco antes de sua morte, o Papa Inocêncio VII imaginou que, para prolongar sua vida, precisava transfundir o sangue de dois jovens, escolhidos entre os mais belos e fortes. É claro que a vida dos jovens era sacrificada deliberadamente, pois, naquela época, para a transfusão de sangue, a artéria carótida do doador era conectada à veia da pessoa a quem o sangue era destinado. Jovens morreram, mas papai não foi salvo.
No século 17, a transfusão de sangue como meio de rejuvenescer o corpo e prolongar a vida tornou-se extremamente popular entre as pessoas ricas. NO
1667, como que em resposta a brilhantes esperanças, o médico Denis apareceu em Paris e começou a transfundir sangue como uma panacéia universal.
“De acordo com os entusiastas”, diz o Dr. Pellag em suas notas para Christoph-Wilhelm-Hufeland (1762-1836), The Art of Extending Human Life, or Macrobiotics, “a transfusão de sangue se tornaria uma panacéia universal, um meio de prolongamento infinito da vida.
Finalmente, os milagres da fonte da juventude aconteceriam: não mais doenças! Juventude eterna! O renascimento da raça humana! Os fracos e os fracos pediriam aos fortes e saudáveis que compartilhassem seu excesso de sangue com eles.
Além disso, havia esperança de que a transfusão de sangue teria um efeito benéfico sobre a moralidade, que seria possível abrandar o temperamento de uma pessoa desenfreada e de temperamento quente infundindo-lhe o sangue de um cordeiro, ou dando-lhe coragem por meio de injeções de sangue de leão”.
A transfusão de sangue logo se tornou muito popular e, junto com a popularidade crescente desse procedimento, o número de acidentes aumentou. Por isso, em 1668, foi emitido um decreto proibindo os médicos de realizar essa operação perigosa.
Em essência, a transfusão de sangue com o propósito de rejuvenescer o corpo humano e prolongar a vida tem o efeito de sugestão psicológica. Como o Dr. Pellaga corretamente observou:
“Do ponto de vista psicológico, esses curiosos experimentos são um exemplo da influência de um corpo vivo sobre órgãos cuja atividade vital cessou; mas isso não é vida, e para entender corretamente esse fenômeno, deve-se compará-lo com o toque de um dedo no pêndulo de um relógio parado.
O mecanismo começa a se mover, o pêndulo vibra e você pode ouvir seu tique-taque, mas logo o movimento diminui e o pêndulo finalmente pára. Isso não é vida, pois a grande primavera se abriu."
Os alquimistas atribuíram as propriedades de um elixir universal não apenas ao sangue, mas também à chamada "terra primitiva", que se tornou objeto de sua busca incansável.
Do que é feita esta terra? Onde ela poderia ser encontrada? Foi possível criá-lo? Não sabemos nada sobre isso. No entanto, de acordo com Paracelso, ele o criou e o usou como uma ferramenta médica.
Para obter solo primitivo, Paracelsus primeiro coletou solo virgem, localizado mais profundamente do que as camadas vegetativa e orgânica do solo; as raízes das árvores nunca alcançaram essa profundidade.
Então Paracelso purificou a terra resultante com fogo, ar e água. Primeiro ele expôs a terra ao fogo, depois ao ar, e então a lavou completamente.
Durante o dia, a terra ficava exposta à luz do sol, reforçada por lentes potentes, e à noite absorvia a névoa da tarde e o orvalho da manhã. Ao final desse procedimento, a terra primitiva era colocada em vasos de barro e aplicada nos pacientes, que deveriam absorver os fluidos vitais.
Paracelso argumentou que se você aplicar uma pitada desta terra extraída de um vaso no umbigo de uma pessoa e escrever certas fórmulas nela, então essa pessoa poderá viver quinze dias sem comida, sem sentir fome. Graças a esse procedimento, o próprio Paracelso supostamente poderia jejuar por um longo tempo sem passar fome; pelo contrário, ele se sentia calmo, descansado, força mental e clareza de pensamento.
Junto com uma pitada de terra primitiva, ele também usou um certo elixir para aumentar as propriedades fortalecedoras da terra e, conseqüentemente, seu efeito no cérebro. Ao mesmo tempo, fazia vários exercícios físicos que o cansavam, e ele caiu em um sono cataléptico, acompanhado de visões tão nítidas que ao acordar se lembrava de tudo nos mínimos detalhes. Então ele se sentou à mesa e começou a escrever automaticamente (ou seja, como médiuns dos tempos modernos).
Se você acredita literalmente em tudo que Paracelso diz, então, é claro, seu estado e ações só podem ser explicados por auto-hipnose.
Além das pesquisas descritas acima por uma panaceia universal capaz de proteger o corpo humano de qualquer doença e prolongar sua vida, o fluido astral também é mencionado na Psicologia de E. Bosk. Este é o nome da causa raiz da qual tudo aconteceu; em uma palavra, o fluido astral é a fonte da vida.
Essa hipótese, que se generalizou no final do século 19, sugere que há uma troca contínua de fluidos em um grande aglomerado de pessoas - uma troca necessária para a vida humana.
Os fortes, saudáveis, nervosos exalam um excesso de sua vitalidade, e esse excesso de fluido é armazenado no ambiente à disposição dos fracos, enfermos, anêmicos, que o absorvem e assim restauram sua vitalidade. Este é o sistema de compensação na comunicação de uma pessoa com sua própria espécie.
Uma pessoa solitária, privada de comunicação com outras pessoas, nunca chegará à velhice, pois não receberá nenhuma vitalidade. É perigoso para uma criança viver constantemente com um homem velho, e para uma jovem se casar com um idoso, pois tanto a criança quanto a garota terão que dar toda a sua vitalidade, sem receber nada em troca.
Portanto, o fluido astral, restaurando o equilíbrio entre as pessoas no processo de sua comunicação, é o único verdadeiro elixir da longevidade.
No entanto, o autor de "Psychology" não diz nada sobre como você pode usar este elixir da longevidade. Aparentemente, quanto mais ampla a comunicação de uma pessoa com sua própria espécie, mais vitalidade ela pode receber deles.
A busca por uma panacéia universal atraiu a atenção não só de mágicos que acreditavam sinceramente na existência de uma cura para todas as doenças e na possibilidade de prolongar a vida humana, mas também de todo tipo de enganadores e charlatães que buscavam ganhar dinheiro com a ignorância humana e depois desaparecer de uma vez por todas do campo de visão dos pacientes enganados …
Assim, em Paris no início do século XVIII. o conhecido elixir da longevidade era a chamada "água de Villard", que curava perfeitamente as doenças. No entanto, análises químicas mostraram que essa água foi retirada do Sena. Portanto, as curas eram realizadas por meio de sugestão.
No final do século XIX. em Paris, houve uma fraude absoluta com o elixir da longevidade. Aqui, eles começaram a injetar fluido testicular de cobaia em todos que precisavam. Ninguém sabia quanto tempo duraria o tratamento com esse líquido orgânico, supostamente contendo uma enzima vital, pois dependia de indicações médicas e resultados esperados.
Assim, as "injeções da velhice" poderiam continuar até a morte, e o paciente que iniciou o tratamento não poderia mais sair dessa armadilha dolorosa e cara.
Observe que a panacéia geral atraiu menos fraudadores e enganadores do que a manufatura de ouro por meio da transformação de metais, uma vez que os resultados do tratamento imaginário foram descobertos com muito mais facilidade e rapidez do que moedas de ouro falsificadas.
