A Mulher Macaco Do Século 19 Era Um Pé Grande? - Visão Alternativa

Índice:

A Mulher Macaco Do Século 19 Era Um Pé Grande? - Visão Alternativa
A Mulher Macaco Do Século 19 Era Um Pé Grande? - Visão Alternativa

Vídeo: A Mulher Macaco Do Século 19 Era Um Pé Grande? - Visão Alternativa

Vídeo: A Mulher Macaco Do Século 19 Era Um Pé Grande? - Visão Alternativa
Vídeo: Um Pé de Quê? Gustavia Augusta 2024, Setembro
Anonim

A análise de DNA mostra que o servo de dois metros Zana, que poderia ultrapassar um cavalo, não era humano.

Centenas de pesquisadores, cientistas teóricos e escritores de ficção científica dedicaram suas vidas para encontrar o sensacional Pé Grande. No entanto, um importante geneticista acredita ter encontrado evidências que indicam que essa pessoa (mais precisamente, uma mulher) não é apenas um mito.

O professor Bryan Sykes, da Universidade de Oxford, argumenta que uma mulher enorme chamada Zana, que viveu na Rússia do século 19 e parecia um "meio macaco, meio humano", poderia ser um ieti glorificado.

Testemunhas disseram que essa mulher, encontrada nas montanhas do Cáucaso entre a Rússia e a Geórgia, tinha todas as características de um “animal selvagem” e era coberta por uma espessa cabeleira avermelhada. Especialistas acreditam que uma "mulher selvagem" errante foi encontrada na remota região de Ochamchira, na República da Abkházia. Na década de 1850, ela foi capturada por um comerciante local que contratou um grupo de caçadores para caçá-la nas montanhas e acorrentá-la. O professor Sykes afirma que Zana foi mantida "em uma cova cercada por estacas pontiagudas" e vendida de mão em mão até ser colocada a serviço do príncipe Edgie Genab.

Esta mulher macaco tinha pelo menos quatro filhos de homens locais e, de acordo com o Times, alguns dos descendentes de Zana ainda vivem na área.

Sykes fez sua descoberta surpreendente quando analisou amostras de saliva de seis parentes vivos de Zana e os dentes de seu filho falecido Khwit. A análise mostrou que todos eles têm a quantidade certa de DNA africano e, portanto, Zana era "100% africana", mas, surpreendentemente, não era como nenhum grupo conhecido.

Ela parecia uma fera, “cuja característica mais assustadora era a expressão em seu rosto - não era humana, mas animal”, escreveu um zoólogo russo em 1996. Este cientista, que coletou relatos de testemunhas oculares de Zana, escreveu: "Sua força e resistência eram enormes." Ela podia alcançar um cavalo e "atravessar o tempestuoso rio Moscou (como o texto aparentemente se refere ao rio Mokvi - aproximadamente por.)

Alguns afirmam que ela era uma escrava em fuga que escapou dos turcos otomanos, mas o professor Sykes afirma que seu "DNA incomparável" refuta essa teoria. Ele acredita que seus ancestrais deixaram a África há mais de 100 mil anos e viveram no deserto do Cáucaso uma geração após a outra.

Vídeo promocional:

Com o tempo, Zana foi domesticada pelo príncipe, que a comprou e a manteve como serva em sua propriedade na aldeia abkhazia de Tkhina. Dos relatos de testemunhas oculares que sobreviveram, fica claro que ela era incrivelmente forte, dormia na rua e corria nua pela propriedade até sua morte, que ocorreu em 1890.

Alguns dos colegas de Sykes questionam suas outras descobertas, como a de que o yeti visto no Butão pode ter sido de raças de urso desconhecidas. Apesar da falta de evidências sólidas na análise do suposto "cabelo de yeti", o professor diz que desenvolveu um forte senso de "algo assim" após entrevistar dezenas de testemunhas. Sykes diz que não sabe quem é o melhor candidato ao título da raça sobrevivente do "povo-macaco" - Yeti, Pé Grande ou Almasty na Rússia. Ele diz: “O Pé Grande está procurando muito mais pessoas. Mas acredito que o candidato mais provável seja Yeti ou Almasts que vivem em áreas remotas e escassamente povoadas."

O yeti mítico e aqueles que tentaram encontrá-lo

As primeiras histórias sobre o yeti apareceram antes do século 19 entre os budistas, que acreditavam que essa criatura habitava o Himalaia. Eles descreveram uma fera misteriosa que se parece com um macaco e carrega grandes pedras nas mãos, que ele usa como ferramenta e arma, e também emite sons de assobio.

Em 1832, um viajante publicou no Journal of the Asiatic Society of Bengal um relato de sua viagem ao Nepal. Ele escreveu que viu um animal alto de duas pernas coberto por uma longa pelagem escura, que, ao que parecia, estava fugindo dele com medo.

O termo Pé Grande foi cunhado em 1921, quando o tenente-coronel Charles Howard-Bury publicou um livro chamado Monte Everest, o Reconhecimento (Monte Everest. Exploração).

O interesse pelo Pé Grande aumentou no início do século 20, quando os turistas começaram a viajar para a região na tentativa de pegá-lo. Eles relataram pegadas muito estranhas na neve.

O Daily Mail organizou uma jornada ao Monte Everest em 1954, chamada de Expedição Pé Grande. Durante a expedição, o líder da equipe John Angelo Jackson fotografou desenhos antigos de yeti e pegadas enormes na neve. Eles também conseguiram encontrar amostras de cabelo - que se acredita serem da cabeça de um yeti.

O alpinista britânico Don Whillans afirmou ter visto a criatura em 1970 enquanto escalava o Annapurna. Segundo ele, enquanto procurava uma vaga para estacionar, ele ouviu gritos estranhos, e seu guia disse que era um grito de yeti. Naquela noite, ele viu uma silhueta escura vagando perto do estacionamento.

Recentemente, mais e mais relatos de avistamentos de Yeti apareceram, e cientistas que organizaram uma conferência sobre este tópico na Rússia em 2011 disseram que tinham 95% de certeza da existência do Pé Grande.

Em 2013, um cientista disse que o yeti é um parente distante do urso polar, considerado extinto há mais de 40.000 anos. No entanto, os pesquisadores provaram que as amostras de cabelo analisadas na verdade pertencem ao urso polar moderno, bem como a uma raça rara de urso que vive no alto das montanhas.

Jennifer Newton, JAY AKBAR

Recomendado: