As técnicas de espiritualismo permitem que você se comunique não apenas com os espíritos dos ancestrais. Rituais bastante semelhantes são usados para contatos com todos os tipos de seres imateriais: com espíritos, demônios, gênios, larvas, anjos da guarda, íncubos e súcubos, etc. Ainda mais, espiritualistas experientes e bem informados estão convencidos de que alguns espíritos podem arbitrariamente aparecer para nós sob o disfarce de nossos ancestrais. Acredita-se que isso seja feito pelos espíritos inferiores, extremamente interessados em se comunicar com as pessoas. Suspeita-se que se alimentam de energia humana. De acordo com outra versão menos comum, espíritos e pessoas são dois mundos complementares que se esforçam constantemente para se fundir, mas são incapazes de se compreender. Tendo estabelecido um contato duradouro com este ou aquele espírito, a pessoa tem a oportunidade de habitar nos dois mundos ao mesmo tempo,mas o espírito também recebe a mesma oportunidade, e não é menos valiosa para ele.
Os espíritos vivem em um espaço especial não-material ("astral" ou "etérico"), que está localizado paralelo ao mundo material e é algo como sua sombra ou halo. Tudo o que existe em nosso mundo tem sua projeção no mundo astral. Não há tempo nem distância (pelo menos no sentido terreno) e, portanto, é fácil para os espíritos descobrir o que está acontecendo a muitos quilômetros ou muitos anos de nós. Mas mover-se no mundo material apresenta dificuldades significativas para eles. Vibrações sutis, imperceptíveis para as pessoas, são para elas um obstáculo intransponível: por exemplo, um círculo desenhado no chão consegue detê-las, e uma palavra falada corretamente atrai-as com força irresistível e as faz obedecer a qualquer ordem.
Aqui está uma breve essência do ensino espiritualista na forma em que é a partir das instruções dadas pelos próprios espíritos durante as sessões espíritas:
God é eterno, inabalável, imaterial, um, onipotente, soberanamente justo e bom. Ele criou o Universo, que inclui todos os seres animados e inanimados, materiais e imateriais. Os seres materiais constituem o mundo visível ou corpóreo, e os seres imateriais formam o mundo invisível ou espiritual (espiritual), ou seja, o mundo dos espíritos. O mundo espiritual é o mundo verdadeiro, primordial, eterno, precedendo tudo e experimentando tudo. O mundo corporal é apenas secundário; ele poderia ter deixado de existir ou, nunca tendo existido, não ter danificado a essência do mundo espiritual. Os Espíritos são temporariamente cobertos por uma casca material perecível, cuja destruição pela morte restaura sua liberdade. A alma é um espírito encarnado, cujo corpo é apenas uma casca. Dentre os vários tipos de seres corporais, Deus escolheu o gênero humano para a encarnação dos espíritos,atingiu um certo grau de desenvolvimento, isso é o que lhe dá superioridade moral e mental sobre todos os outros. Existem três elementos no homem: 1) Um corpo ou ser material, semelhante aos animais e animado pelo mesmo princípio de vida; 2) uma alma ou ser imaterial, um espírito corporificado em um corpo; 3) uma ponte ligando a alma e o corpo, o intermediário inicial entre a matéria e o espírito. A natureza do homem, portanto, é dual: por meio de seu corpo, ele participa da natureza, dos animais, dos instintos que possui; por meio de sua alma, ele participa da natureza dos espíritos. A ponte, ou "perispírito", que conecta corpo e espírito, é uma espécie de concha semimaterial. A morte é a destruição da casca mais grosseira, o espírito preserva a segunda, que constitui para ele o corpo etérico, invisível ao homem em seu estado normal, mas cujo espírito, sob certas condições,pode tornar visível e até tangível, como ocorre no fenômeno das aparências. O espírito, portanto, não é de forma alguma algum ser abstrato e indefinido que só pode ser apreendido pelo pensamento; é um ser real, bem definido, que, em alguns casos, é avaliado por meio da visão, da audição e do tato. Os Espíritos pertencem a classes diferentes e não são iguais em força, mente, conhecimento ou moralidade. Os espíritos de primeira ordem são espíritos superiores que diferem dos outros por sua perfeição, conhecimento, proximidade com Deus, pureza de seus sentimentos e seu amor pelo bem - esses são anjos ou espíritos puros. Outras classes estão cada vez mais se afastando dessa perfeição. Os espíritos das camadas mais baixas são propensos à maioria das paixões humanas: ódio, inveja, ciúme, orgulho, etc.; eles têm prazer no mal e se envolvem nele. Entre eles estão aqueles que não são nem muito bons nem muito maus: são mais estúpidos e barulhentos do que maus, e astutos e inconsistentes, aparentemente, é o seu destino - são espíritos domésticos ou brincalhões. Os espíritos nem sempre pertencem a a mesma categoria. Tudo melhora ao passar por diferentes graus de hierarquia espiritual. Esse aperfeiçoamento é realizado por meio da encarnação, que é imputada por alguns como redenção e por outros como missão. A vida material é uma provação pela qual eles devem passar muitas vezes, até que atinjam a perfeição absoluta; é uma espécie de peneira ou purgatório, de onde saem mais ou menos purificados. Saindo do corpo, a alma volta ao mundo dos espíritos, de onde saiu, para retomar alguma nova existência material após um certo período de tempo, mais ou menos longo,durante o qual ela está em um estado de espírito errante. Como o espírito deve passar por muitas encarnações, segue-se que todas as pessoas têm muitas existências, mais ou menos perfeitas nesta terra ou em outros mundos. A encarnação dos espíritos sempre ocorre apenas na raça humana; erroneamente a opinião de que a alma ou o espírito podem estar incorporados no corpo de algum animal. As diferentes existências corporais do espírito são sempre progressivas e nunca retrógradas; mas a velocidade do progresso depende dos esforços que uma pessoa faz para alcançar a perfeição. As qualidades da alma são as propriedades do espírito corporificado no homem; assim, uma pessoa boa é a personificação de um espírito bom, e uma pessoa má é a personificação de um espírito impuro. O espírito corporificado está sob a influência da matéria; uma pessoa que supera essa influência por meio da elevação e purificação de sua alma,aproxima-se dos bons espíritos com os quais um dia se unirá. Aquele que permite que as más paixões se apropriem de si e coloca todas as suas alegrias na satisfação dos desejos grosseiros, aproxima-se dos espíritos imundos, dando preferência à natureza animal. A alma tem individualidade antes de sua encarnação; ele o retém mesmo após sua separação do corpo. Ao retornar ao mundo dos espíritos, a alma encontra lá todos aqueles que conhecia na terra, e todas as suas existências anteriores assomam em sua memória junto com a lembrança de todo o bem e todo o mal que ela fez. Os espíritos encarnados habitam os vários mundos do universo. Os espíritos não encarnados ou errantes não ocupam nenhuma área particular ou limitada; eles estão por toda parte, no espaço sideral e lado a lado com as pessoas, vendo as pessoas e em contato constante com elas. Os Espíritos exercem uma influência constante no mundo moral e até no mundo físico; atuam sobre a matéria e sobre o pensamento e constituem uma das forças da natureza, causa efetiva de muitos fenômenos, até então não explicados ou explicados de maneira insatisfatória, e que só encontram explicação razoável no espiritualismo. Os contatos dos espíritos com as pessoas são constantes. Os bons espíritos encorajam as pessoas a fazerem o bem, apoiam-nas nas provações da vida e ajudam a suportá-las com coragem e humildade; os maus induzem as pessoas ao mal: para eles é um prazer nos ver caídos e nos tornarmos como eles. Contatos de espíritos com pessoas são ocultos ou explícitos. Os contatos ocultos acontecem por meio da boa ou má influência que os espíritos exercem sobre nós sem nosso conhecimento; e a função de nossa mente é distinguir entre boas e más inspirações. Contatos explícitos acontecem por meio de uma carta,fala e outras manifestações materiais, na maioria das vezes por meio de médiuns, que servem como ferramentas. Os Espíritos se manifestam espontaneamente ou após evocação. Você pode convocar todos os espíritos: tanto aqueles que inspiraram as pessoas dos desconhecidos, quanto os espíritos das pessoas mais famosas, qualquer que seja a época em que viveram; os espíritos de nossos pais, nossos amigos e inimigos e receber deles, por meio de mensagens escritas ou verbais, conselhos, informações sobre sua vida após a morte, sobre seus pensamentos por nossa causa, bem como revelações que eles podem transmitir. Os espíritos são atraídos por sua simpatia e pelo caráter moral do círculo de pessoas que os chama. Os espíritos mais elevados preferem encontros sérios, onde prevalecem o amor pelo bem e o desejo sincero de iluminação e autoaperfeiçoamento. A presença deles remove os espíritos inferiores de lá, que, ao contrário,encontre livre acesso e possa agir com total liberdade entre os frívolos ou guiados por uma curiosidade vazia e onde quer que se encontrem maus instintos. Em vez de bons conselhos ou informações úteis, você não deve esperar nada além de ninharias, mentiras, piadas ou embustes, e eles costumam tomar emprestados os nomes dos mais respeitados, para que sejam mais fáceis de enganar. É extremamente fácil distinguir entre os bons e os maus espíritos. A fala dos espíritos mais elevados é sempre cheia de dignidade, nobreza, marcada com o selo da mais alta moralidade e livre de qualquer paixão inferior; seus conselhos respiram com a mais pura sabedoria e sempre têm como meta o nosso aprimoramento e o bem-estar da humanidade. A fala dos Espíritos inferiores, ao contrário, é inconsistente, incoerente, muitas vezes trivial e até rude; se às vezes dizem coisas boas e verdadeiras,então, com muito mais frequência, falam mentiras e absurdos por causa de sua malícia ou ignorância; divertem-se em detrimento dos que os questionam, lisonjeando sua vaidade, alimentando seus desejos com falsas esperanças. Como resultado, as mensagens sérias, no sentido pleno da palavra, ocorrem apenas em um círculo sério, cujos membros estão unidos por uma comunidade sincera de pensamentos que lutam pelo bem. Claro, os céticos-materialistas consideram tudo isso como contos de fadas, porque a ciência ainda não descobriu mais ou menos sinais confiáveis do mundo astral. Além disso, se desejado, a visualização de espíritos pode ser declarada uma alucinação, produto de uma imaginação humana não muito saudável … Se você olhar para a necromancia e o espiritualismo de um ponto de vista semelhante, o sucesso dessas artes preditivas parece fantástico. O espírito invoca criaturas fictícias do espaço fictício - e eles dão a ele informações precisas sobre assuntos terrestres específicos! Obviamente, aqui nos deparamos com o mesmo fenômeno que ocorre em todas as artes preditivas: uma teoria desatualizada compromete parcialmente a prática bem-sucedida. Mas, neste caso, a teoria não é uma frase vazia, pois é ela que determina as técnicas e regras práticas para o trabalho com os Espíritos (sejam eles quem forem). E quem ousa se envolver no espiritualismo e na necromancia, só tem uma coisa a fazer: acreditar em um conto de fadas e agir de acordo com suas leis. Mas, neste caso, a teoria não é uma frase vazia, pois é ela que determina as técnicas e regras práticas para o trabalho com os Espíritos (sejam eles quem forem). E quem ousa se envolver no espiritualismo e na necromancia, só tem uma coisa a fazer: acreditar em um conto de fadas e agir de acordo com suas leis. Mas, neste caso, a teoria não é uma frase vazia, pois é ela que determina as técnicas e regras práticas para o trabalho com os Espíritos (sejam eles quem forem). E quem ousa se envolver no espiritualismo e na necromancia, só tem uma coisa a fazer: acreditar em um conto de fadas e agir de acordo com suas leis.
