A ciência, apesar do alto nível de desenvolvimento, até agora não pode responder à pergunta de quem realmente era o Príncipe Rurik - um varangiano que governou as terras onde as tribos fino-úgricas e eslavas viviam. Ainda há controvérsias entre historiadores sobre a origem daquele que é considerado o fundador da Rússia.
Existem muitas teorias que interpretam a origem do antigo príncipe de maneiras diferentes. A mais antiga coleção analística da Rússia Antiga - "O Conto dos Anos Passados" - fala do momento do nascimento do Estado russo: os habitantes de Novgorod foram chamados para reinar os escandinavos. Nesta época, as guerras destruidoras eram incessantes no território da futura Rus. No entanto, ainda vale a pena pensar com cuidado se devemos acreditar nessa informação, uma vez que nenhuma outra fonte que mencionasse esse evento sobreviveu até nossos dias.
A historiografia russa contemporânea tem várias teorias próprias a esse respeito: normanda e anti-normanda. Quem adere à primeira versão tem certeza de que o povo da Rússia, mencionado na crônica, realmente teve uma relação com os escandinavos e teve grande influência no processo de formação da Rússia como Estado. Os adeptos da segunda hipótese não apenas negam a influência dos varangianos, mas também dizem que eles eram de origem báltica do sul, eslava e até indígena. Os defensores dessas duas teorias estão engajados em disputas acirradas entre si, embora tal divisão estrita exista exclusivamente na historiografia russa, enquanto especialistas estrangeiros não assumem posições tão radicais.
Mas, se tudo está mais ou menos claro com as raízes normandas, então o anti-normando merece um estudo mais detalhado. O primeiro a falar a favor da teoria do anti-Normanismo foi Mikhail Lomonosov, um conhecido acadêmico russo, que ficou extremamente insatisfeito com a forma como os historiadores alemães Friedrich Miller e Gottlieb Bayer abordaram a interpretação do "Conto dos Anos Passados", chamando de vez em quando o ignorante e escuro Finno - Tribos úgricas e eslavas que habitavam os territórios ladoga. Claro, por um lado, todas as afirmações do cientista sobre as obras de seus colegas alemães são totalmente justificadas, mas, por outro lado, elas serviram de base para o surgimento entre cientistas patrióticos de afirmações de que a tribo Rus era originalmente eslava e aqueles que afirmam o contrário são russófobos.
É importante notar que o nome Rurik era bastante difundido na Escandinávia, mas, apesar disso, os defensores modernos da teoria do anti-normando estão tentando de todas as maneiras caluniá-lo. Assim, em particular, eles argumentam que esse nome vem da palavra eslava "rarog", que significa "falcão", e "varangian" é derivado da palavra "cozinheiro". Assim, os varangianos, com base em tais suposições, poderiam muito bem ter sido produtores de sal na cidade de Russa, na região de Novgorod.
Os anti-normandos oferecem outros argumentos, em particular, eles dizem que a língua russa tem muito poucas palavras emprestadas das línguas escandinavas, em contraste com a população britânica, que estava ativamente reabastecendo seu vocabulário da língua viking, seus conquistadores. No entanto, essa afirmação é fácil de refutar: os antigos dialetos escandinavos e anglo-saxões naquele período histórico eram bastante próximos. E se, por exemplo, você olhar para a Sicília, onde os estados Viking também existiram, então uma imagem é claramente visível aqui, semelhante à da Rússia - há muito poucos empréstimos.
Deve-se notar que devido à presença de uma base muito pequena de fontes, não há como dizer nada. Ao mesmo tempo, esse estado de coisas dá muito espaço para diferentes interpretações dos eventos descritos nessas fontes. Além das histórias dos próprios vikings, nas quais você pode encontrar referências a uma visita à região de Ladoga, bem como histórias individuais de viajantes, os historiadores podem depositar suas esperanças exclusivamente em arqueólogos.
Observe que os arqueólogos encontraram muitos vestígios da estadia dos antigos escandinavos em Priilmenye. O assentamento Rurik, que supostamente foi a residência de Rurik e seus descendentes, é um verdadeiro achado para os pesquisadores. Realizaram-se escavações arqueológicas que durante o período da alegada convocação dos Varangians, ou seja, em meados do século IX, os artefactos escandinavos eram bastante raros, e só no início do século seguinte o seu número aumentou várias vezes.
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Os primeiros artefatos descobertos foram joias femininas, em particular broches, que são encontrados nos assentamentos dos vikings Birka suecos. Os cientistas atribuem os anéis de aço do pescoço a aproximadamente o mesmo período histórico, alguns dos quais foram decorados com pingentes na forma do martelo de Thor (como você sabe, este é o deus escandinavo do trovão). Durante as escavações, outras joias também foram encontradas, incluindo anéis, bem como roupas e alguns utensílios domésticos, análogos dos quais são encontrados na Suécia.
Nesse caso, surge a pergunta: por que os eventos descritos no "Conto dos Anos Passados" causam tantas dúvidas? Segundo o arqueólogo polonês Vladislav Duchko, autor do livro "Vikings Rus", o compilador da crônica considerou-as obras de tempos idos. Assim, por exemplo, se analisarmos o episódio em que se diz que Rurik trouxe consigo “toda a Rússia”, tendo antes expulsado os Varangians, fica claro que o autor divide estes dois povos: são os Varangians, ladrões estrangeiros que vieram do outro lado do mar, e há a Rússia - Vikings completamente diferentes. A crônica diz que alguns Varangians foram chamados de Rus, enquanto outros foram chamados de Suecos, Normandos, Angles e Gotlandianos. Aliás, naquele período de tempo mencionado, todos esses nomes de povos eram desconhecidos.
O compilador da crônica realmente sabia sobre a chegada de Rurik, mas ele situou esse evento nas realidades medievais em que ele mesmo viveu. O conceito de "Varangians", que ele menciona, é um anacronismo, pois surgiu no final do século X no Oriente. Além disso, os nomes das cidades mencionadas nos anais simplesmente não existiam em meados do século IX.
E a indicação de que Rurik foi convidado pela nobreza local é uma tentativa de dar legitimidade a este evento. Obviamente, não houve convite, pois tal acordo exigia a presença de um governante, e um não existia entre as tribos que naquela época habitavam a região.
"Chegada de Rurik em Ladoga" V. M. Vasnetsov
Os historiadores enfrentam questões difíceis semelhantes nesses casos, quando se trata da origem do próprio Rurik. No início do século 19, foi sugerido que, provavelmente, estamos falando sobre o representante da família real dinamarquesa Rörik, sobrinho ou irmão do rei Harald Kluck da Dinamarca. Era uma pessoa histórica da vida real mencionada nos Anais do Reino dos Francos. Nesta fonte, ele é mostrado como um Viking que não conhecia o medo, que se tornou famoso por um grande número de campanhas militares.
A história sobre ele carece desse período de tempo, que coincide aproximadamente com a época do reinado de Rurik. Isso possibilitou que alguns historiadores particularmente corajosos declarassem que Rorik era o próprio Varangiano, o fundador da Rússia. Na realidade, as fontes existentes são claramente insuficientes para tirar tal conclusão.
No entanto, também não vale a pena considerar Rurik como a fantasia de um cronista. Obviamente, ele era um personagem histórico real, mas na época em que O conto dos anos passados foi escrito, os eventos associados ao seu nome eram tão distantes no passado que, além do nome, nada restou do príncipe. Portanto, a história de Rurik deve ser considerada extremamente simplificada, com parte dos elementos altamente distorcida e parcialmente inventada.
O cronista ficou confuso sobre as datas. Assim, por exemplo, quando escreveu sobre o convite de Rurik, ele simultaneamente anunciou a expulsão dos Varangians, que anteriormente impunham tributo aos habitantes da região. O cronista então relatou a morte dos irmãos do príncipe, Sineus e Truor, que ocorreu dois anos depois, mas ao mesmo tempo deixou vários registros em branco nos anos seguintes. Tudo isso sugere que o cronista estava tentando extrair pelo menos alguma coisa das parcas informações de que dispunha e apresentar seu próprio curso de acontecimentos. Essa suposição se torna ainda mais evidente no lugar em que o cronista escreveu sobre a campanha da Rússia contra a capital bizantina. O autor datou esse evento em 866, embora outras fontes afirmem que isso aconteceu em 860.
Então, de onde Rurik e sua Rússia vieram? A maioria dos itens descobertos durante as escavações dos assentamentos do assentamento fortificado de Ryurikovo e Ladoga vêm da Suécia. Se analisarmos a cronologia do aparecimento de povoados no rio Volkhov a partir de meados do século IX, então é bem possível supor que os normandos viviam ali em grande número e, possivelmente, constituíam a maioria da população. Além disso, mesmo no curso superior do rio Volga, no leste, durante as escavações, foram descobertos assentamentos contendo vestígios da cultura dos escandinavos que se estabeleceram nessas terras. Sem dúvida, eles tiveram uma grande influência nas tribos locais.
Existem muitas teorias sobre como Rurik foi chamado para reinar. Segundo alguns historiadores, com ele e sua comitiva, os índios firmaram um acordo de admissão ao serviço mercenário. Segundo outros, Rurik foi convidado pelo motivo de não haver ordem nas terras onde viviam Eslovênia, Chud, Krivichi e todos.
No entanto, a mais provável é a terceira teoria, que afirma que os Rus de Rurik não diferiam em absolutamente nada daqueles varangianos que arrecadavam tributo da população local e eram expulsos. Acabou sendo uma tarefa extremamente difícil simplesmente expulsar o Rurik.
