O nome de Gostomysl, o príncipe ou os anciãos dos Ilmen eslovenos, o pai de Umila, a lendária mãe do lendário Rurik, soa, como parece à consciência moderna, das profundezas dos tempos iniciais da antiga história russa. Quem foi esse personagem? Como sua personalidade aparece na interpretação de fontes tradicionais, pesquisas de cientistas e invenções de amantes da história popular?
Gostomysl em fontes literárias
Hoje, muitos acreditam que Gostomysl é mencionado em fontes muito antigas. No entanto, não é. Pela primeira vez, esse nome aparece na primeira crônica de Novgorod, não antes do século XV. É mencionado na Crônica da Ressurreição do século XVI. Os leitores russos também conheciam o nome de Gostomysl da "Lenda da Eslovênia e Ruse e da cidade de Slovensk", cujas primeiras cópias datam do século XVI. E, por fim, a história de Gostomysl é traçada pela chamada Crônica de Joachim, hoje conhecida exclusivamente pela recontagem de Tatishchev.
Em termos gerais, o nome Gostomysl nessas fontes está associado à vocação dos Varangians. Na primeira crônica de Novgorod, ele é chamado de ancião de Novgorod. A Crônica da Ressurreição diz que o chamado de Rurik e seus irmãos ocorreu a conselho do moribundo Gostomysl, que chamou os Novgorodianos até ele e disse a eles: "Dou um conselho a vocês, mas mandem magos para a terra de Pruyokuyu e chamem o príncipe dos clãs existentes lá."
Finalmente, a Crônica de Joachim, divulgada por Tatishchev, relata que Gostomysl, que não tinha filhos, mas tinha três filhas, casada com príncipes vizinhos, uma vez viu em um sonho que uma enorme árvore havia crescido do ventre de sua filha Umila. Os Magos interpretaram seu sonho de tal forma que uma poderosa dinastia viria do herdeiro de Umila. Então Gostomysl ordenou que convocasse o filho de Umila, seu neto Rurik, para reinar em Novgorod. The Tale of Slovenia and Ruse também fala sobre isso.
Historiadores - sobre Gostomysl
Vídeo promocional:
Cientistas sérios consideram a figura de Gostomysl ficcional, o mesmo produto da fantasia literária que as figuras de Rurik e seus irmãos Sineus e Truvor.
No entanto, ao mesmo tempo, a lenda sobre Gostomysl e a vocação dos Varangians é baseada em algum real, embora oculta de nós pela espessura do tempo, fatos e circunstâncias.
Dúvidas sobre a existência de Gostomysl foram expressas pela maioria dos historiadores russos, começando com Karamzin. Nas mais antigas crônicas russas, esse nome não é, e por isso a própria lenda foi considerada não confiável.
No entanto, o nome Gostomysl é bem conhecido por historiadores de fontes da Europa Ocidental. Gostomysl era o nome do líder da tribo eslava ocidental dos Wends, que morreu em 844 em uma batalha contra o rei Luís II da Alemanha. Esse fato é mencionado pelos anais de Xanten e Fulda. E o próprio nome Gostomysl é completamente atípico para a tradição eslava oriental e, ao contrário, é bastante orgânico para o eslavo ocidental.
Pesquisas arqueológicas mostram que nos séculos VIII-IX, nos primeiros estratos de Novgorod e Ladoga, havia, sem dúvida, a presença de objetos e pratos do tipo eslavo ocidental. A este respeito, alguns cientistas - Ovcharev, Azbelev - acreditam que o aparecimento do nome Gostomysl em fontes russas está associado à penetração do elemento eslavo ocidental nas terras de Priilmenye. Azbelev geralmente considera uma versão provável de que o líder dos Wends, Gostomysl, não foi morto, mas conseguiu escapar para as terras eslavas orientais e entrou no épico de Novgorod como o fundador de uma dinastia que veio do outro lado do mar.
O acadêmico Rybakov decifrou o nome de Gostomysl desta forma: "convidado + pensa", isto é, uma pessoa que pensa como hóspedes, estranhos, convocando os varangianos para governar.
História popular sobre gostomysl
Se representantes da ciência acadêmica falam em conexão com Gostomysl sobre as influências, alguns eventos históricos que causaram a lenda, então os defensores da história popular, como Tatishchev ou o autor anônimo de "The Tale of Slovenia and Ruse", não questionam de forma alguma, não apenas a própria existência Gostomysl, mas também todos os detalhes da lenda sobre Umil e seu filho Rurik.
Ao mesmo tempo, Rurik de um varangiano se torna um representante de uma tribo eslava que vivia na ilha de Rugen. O nome desta ilha está associado à lendária ilha Buyan dos contos de fadas russos. Assim, Rurik-Rereg chega até nós da ilha de Ruyana-Buyan não como um invasor varangiano, mas como um descendente completamente legítimo de uma antiga família principesca, o último representante da qual foi Gostomysl.
Revista: História Russian Seven, Russian Seven
