Recentemente, os esforços dos normandos para provar a origem escandinava da crônica Rurik visam identificá-lo com o chamado Rorik da Jutlândia / Frísia. No final do século passado e nos primeiros anos do presente, historiadores russos, distantes do normando, também se interessaram pela personalidade desse Rorik, mas aos poucos seu interesse foi desaparecendo, por falta de evidências sérias. No entanto, entre os normandos, ao contrário, está ganhando força à medida que desaparece a possibilidade de tirar o cronista Rurik da Suécia. Nos últimos anos, não apenas artigos, mas também livros foram dedicados à biografia de Rorik (Pchelov E. V. Genealogia dos Antigos Príncipes Russos. M., 2001; seu. Rurik. M., 2010).
A linhagem exata desse Rorik é desconhecida, embora os normandos persistam em atribuí-lo à chamada dinastia Skjoldung. Isso não constitui trabalho, pois a dinastia é lendária, ou seja, praticamente fruto da ficção literária. Seu fundador é o "filho" da divindade Odin Skjold, então aqui, como podemos ver, o assunto é muito sério.
Sabe-se sobre este Rorik que ele e seu irmão Harald foram expulsos da Jutlândia, após o que os irmãos começaram a piratear e viver de roubo. Em algum momento, eles conseguiram se envolver na luta inter-dinástica dos carolíngios. Carlos, o Calvo (823-855), formou uma aliança com Roric, pois ele conseguiu se estabelecer na Frísia, incluindo a rica cidade de Dorestad. Roric continuou a pilhar ao longo do Reno, e já Lothar I (795-855) em 850 ofereceu a Rorik para ficar sob sua autoridade, doando Dorestad e outras heranças na terra dos Frísios em troca de prestar serviço de vassalo. Mas em 867 Rorik foi expulso da Frísia e, de acordo com alguns dados vagos, ele tentou novamente se estabelecer na Dinamarca, mas claramente sem sucesso. A última vez que foi mencionada foi em 873, após a qual seu traço na história se perdeu (Bröndsted J. Vikingarna hemma och i härnad. Estocolmo, 1992. S. 40-41).
Que imagem surge diante de seus olhos com base nas informações fornecidas por alguns anais da Europa Ocidental? Em minha opinião, vemos um ladrão regional comum. Ele claramente não se destacou em nada de especial entre as massas de ladrões e extorsionários que venceram no século IX. terras da Alemanha moderna, Holanda, França. Ele entrou no serviço agora para um rei dos francos, depois para outro, recebeu uma parcela de terras para o serviço, que ele usou enquanto servia, foi expulso de lá, tornou-se vassalo de um novo senhor, etc. Assim, correndo de um cavalheiro para outro, acabou desaparecendo sem deixar vestígios do campo de visão dos cronistas. E esse perdedor e atrapalhado é oferecido por uma parte dos normandos a nós como o cronista Rurik? Então, em suas pequenas terras ele perdeu e perdeu tudo,e nas extensões gigantescas das regiões de Novgorod e Kiev, ele teria organizado um grande estado europeu?! Milagres normandos na peneira!
Ao mesmo tempo, é de alguma forma "esquecido" que para "aprovar" este confuso incursor ao trono no reinado de Eslovenos, é necessário eliminar dois irmãos do cronista Rurik - Sineus e Truvor. Como você sabe, não existiam tais irmãos de Rorik nas crônicas da Europa Ocidental. Mas os apoiadores de Rorik não se importariam: o manuseio grosseiramente descuidado de fontes russas antigas há muito entrou em uso! Por exemplo, as infames manipulações "linguísticas" com os nomes das crônicas Sineus e Truvor, realizadas por alguns historiadores russos. Essas figuras que não falavam nenhuma das línguas escandinavas, no entanto, se permitiram interpretar os nomes de Truvor e Sineus como cópias supostamente simples de rastros das expressões suecas "sine hus", ou seja, "Com parentesco" e como "tru varing", ou seja "Seleção fiel". Essas expressões foram, dizem eles,incompreendido pelo cronista devido ao pouco conhecimento da língua sueca. O absurdo dessas manipulações, que não são diferentes da produção de palavras de O. Rudbek e outros criadores do mito político sueco dos séculos XVI-XVIII, foi duramente criticado na ciência como analistas de fontes crônicas (Fomin V. V. Espelhos curvos do normando // Coll. RIO. T. 8 (156). M., 2003. S. 95-98), e os escandinavos, que notaram que essas "reconstruções" violavam todas as normas da morfologia e sintaxe das línguas nórdicas antigas (Melnikova E. A. Rurik, Sineus e Truvor em Antiga tradição historiográfica russa // DGVE 1998. M., 2000. S. 157). Foi duramente criticado na ciência tanto por analistas de fontes crônicas (Fomin V. V. Espelhos curvos do normando // Collected RIO. T. 8 (156). M., 2003. P.95-98), e por escandinavos, que notaram que nestas "reconstruções" todas as normas da morfologia e sintaxe das antigas línguas escandinavas são violadas (Melnikova E. A. Rurik, Sineus e Truvor na tradição historiográfica da Rússia Antiga // DGVE 1998. M., 2000. P. 157). Foi duramente criticado na ciência tanto por analistas de fontes crônicas (Fomin V. V. Espelhos curvos do normando // Collected RIO. T. 8 (156). M., 2003. P.95-98), e por escandinavos, que notaram que nestas "reconstruções" todas as normas da morfologia e sintaxe das antigas línguas escandinavas são violadas (Melnikova E. A. Rurik, Sineus e Truvor na tradição historiográfica da Rússia Antiga // DGVE 1998. M., 2000. P. 157).
Pouco de. O surgimento dessa "reconstrução" absurda por alguns "verdadeiros" cientistas começou a ser atribuído à Bayer. De acordo com V. V. Fomin, o processo foi iniciado por L. M. Pyatetsky, que disse à sociedade russa que “o cientista alemão Johann Gottfried Bayer, que trabalhou na década de 30-60. Século XVIII. na Rússia, argumentou que a versão da crônica é distorcida, ou seja, os nomes dos irmãos Rurik são na verdade palavras escandinavas, significando que ele veio para a terra dos eslovenos com seu esquadrão - "tru-ladrão" e sua casa "hus azul". Como VV Fomin comentou sarcasticamente, o cientista "Johann Gottfried Bayer" nunca existiu, mas, como você sabe, houve Gottlieb Siegfried Bayer, que chegou à Rússia em 1726 e morreu aqui em 1738. Mas "IG Bayer" com a "descoberta" atribuída a ela entrou no trabalho do arqueólogo V. Ya. Petrukhin, e aparentemente de lá - para os historiadores I. N. Danilevsky e E. V. Pchelov, bem como o arqueólogo E. A. Shinakov. Mas, pelo que se pode julgar pelo legado de Bayer, ele não fez tais analogias (Fomin V. V., Varyags e Varangian Rus. M., 2005. P.226).
E ele não poderia, gostaria de acrescentar, uma vez que Bayer não falava nem russo nem línguas escandinavas. E ele recebeu todo o material para o artigo "Varyags" de seus correspondentes suecos, que sabiam algo além de sua língua. Portanto, o raciocínio de Bayer sobre os irmãos de Rurik é apresentado com o mesmo espírito que era costume entre os suecos no século 18, ou seja, como tentativas de ajustar os nomes das crônicas aos possíveis pró-formas "escandinavos": “Para o irmão de Rurikov, Truvor, Trubar, Trovur, o nome era, como as histórias russas declaram. Gramática saxônica … entre os duques de Ringon, rei da Suécia, contra Harald de Hildetansky e Ivar Truvarov é nomeado. Stefan Stephanie … de um antigo livro dinamarquês - Iver Truer. Não encontrei outro irmão chamado Sinei entre os povos do norte”(Bayer GZ Sobre os Varangians // Fomin VV Lomonosov. O gênio da história da Rússia. M., 2006. P. 348).
Assim, os normandos russos fizeram tanto que até citações de Bayer são copiadas umas das outras, por ser preguiçoso em se referir ao original. Mas L. M. Pyatetsky é o autor de livros de referência sobre a história da Rússia e livros didáticos sobre a história da Rússia para candidatos (Pyatetsky L. M. Livro de referência sobre a história da Rússia desde os tempos antigos até os dias atuais. M., 1995, p. 11; seu. História da Rússia para candidatos e alunos do ensino médio. Ed. 3rd. M., 1996. P.47).
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Candidatos russos pobres-pobres! Se adicionarmos a Pyatetsky o livro didático de Vovina-Lebedeva para estudantes-historiadores, que diz que a "terra dos orvalhos" ficava no Roslagen sueco (Vovina-Lebedeva V. G. História da Antiga Rus. Livro didático para alunos de instituições de ensino profissional superior. M., 2011 S. 65-66), que, como relatei em minhas obras, no século IX. não existisse na natureza, então a conclusão é inequívoca: enquanto os normandos ocuparem posições-chave no sistema universitário-acadêmico russo, estudos do período inicial da história russa em bases estritamente científicas serão impossíveis.
Mas voltando a Rorik da Jutlândia. Além da discrepância completa nos dados biográficos entre essa pessoa e o cronista Rurik, o caminho dos normandos Rorik cultivados no país até o antigo trono principesco russo é barrado por toda uma galáxia de respeitáveis cronistas ocidentais que prestaram atenção especial à história dos governantes dinamarqueses e escolheram cuidadosamente aqueles que realmente se distinguiram na arena política. Adam of Bremen e seu informante King of Danes, Sven Estridsen, nada sabem sobre a "grande" carreira de Rorik da Jutlândia no reinado de Eslovenos. O escritor dinamarquês Saxon Grammaticus, o escritor dinamarquês Saxon Grammatik, cujo principal objetivo da atividade historiográfica era selecionar e celebrar todos os que se tornaram famosos na história dos dinamarqueses, ou seja, criar uma versão do "passado brilhante" da história dinamarquesa.
Vejamos como Adam Bremen descreve o contexto histórico dos eventos na época em que Rorik estava agindo: “Dezoito anos se passaram desde o dia em que Santo Ansgar foi ordenado bispo em Bremen. E antes disso, ele foi bispo de Hamburgo por dezesseis anos. … Cheio de alegria por tamanha generosidade por parte do imperador, ele correu para a Dinamarca. Lá ele conheceu o rei dinamarquês Horik e o converteu ao cristianismo. O rei imediatamente ergueu uma igreja na cidade portuária de Schleswig e deu permissão a todos os seus súditos para se converterem ao cristianismo, se alguém assim desejasse. … Enquanto isso, um conflito eclodiu no reino dos francos sobre a sé episcopal em Bremen, causado pela inveja de Ansgar. … Ansgar voltou para a Dinamarca, onde Horik, o Jovem, já estava no trono. Sobre este período na história franca dos dinamarqueses é contado … que eles saquearam Lorraine e capturaram Frísia e que sua mão punitiva não poupou nem mesmo sua própria carne e sangue. Quando o líder dos normandos Guttorm lutou contra seu tio, o rei dinamarquês Horik, ambos os lados se destacaram por tal crueldade que todos os seus guerreiros morreram, e apenas um menino chamado Horik escapou da família real. E quando ele certa vez assumiu o trono real dos dinamarqueses, sua fúria se voltou contra os cristãos. Ele expulsou os servos de Deus e queimou igrejas. … São Rimberto serviu como bispo por 23 anos. … Quem eram os reis dos dinamarqueses naquela época não é indicado em sua vida. A história franca conta que Siegfried governou com seu irmão Halfdan. Com uma oração pela paz, eles enviaram presentes ao imperador Luís … Mas entre os dinamarqueses e normandos havia outros reis,que nesta época roubou na Gália e negociou na pirataria. Os mais famosos entre eles foram Horik, Ordwig, Gottfried, Rudolph e Ingvar. O mais cruel era Ingvar, filho de (Ragnar) Lodbrok … No décimo segundo ano do ministério do Sr. Rimbert, o piedoso Luís, o grande imperador, morreu … (Adam av Bremen. Historien av Hamburgstiftet och dess biskopar / Översatt av Emanuel Svenberg. Kommentekrik av, Tore Nyberg, Anders Piltz. Estocolmo, 1984 S. 36-45). Historien av Hamburgstiftet och dess biskopar / Översatt av Emanuel Svenberg. Comentários de Carl Fredrik Hallencreutz, Kurt Johannesson, Tore Nyberg, Anders Piltz. Estocolmo 1984 S. 36-45). Historien av Hamburgstiftet och dess biskopar / Översatt av Emanuel Svenberg. Comentários de Carl Fredrik Hallencreutz, Kurt Johannesson, Tore Nyberg, Anders Piltz. Estocolmo 1984 S. 36-45).
A passagem acima descreve eventos de 834 a 876, ou seja, mais ou menos na época em que Rorick estava em ação. Bem, onde está esse "rei bem-sucedido" (como os normandos às vezes o chamam) com Adão de Bremen? Nem o famoso cronista, nem seu informante, o rei dos dinamarqueses, Sven Estridsson, simplesmente não o notaram na multidão de outros ladrões.
Agora vamos ver o que a Gramática Saxônica tem sobre a questão que nos interessa (1140/1150 - 1150/1220). E podemos dizer imediatamente que praticamente nada. O relato de Saxon sobre o período de interesse gira em torno da lendária personalidade de Ragnar Lothbrok, cuja vida e aventuras, além de Saxon, são contadas em muitas sagas islandesas. Saxon Grammaticus fala de Ragnar como filho do rei Siward de Zeeland. Ragnar tornou-se rei da Zelândia após a morte de seu pai. Ragnar é apresentado como um governante com contatos ramificados no mundo escandinavo. Ele foi cortejar a filha do Rei dos Svei e a teve como esposa. Ragnar era especialmente famoso por sua beligerância. Uma de suas campanhas militares foi contra o rei da Nortúmbria Ella II (863-867), onde ele venceu. Depois disso, diz Saxon,Ragnar partiu em uma campanha para a Escócia e mais para as ilhas, onde plantou os filhos de Siward e Radbart como governantes … Mas na Dinamarca Ragnar tinha muitos inimigos … eles formaram uma aliança com o líder militar Harald … No entanto, Ragnar conseguiu lidar com os rebeldes, Harald fugiu para a Alemanha … Mas isso não foi suficiente para Ragnar. Ele decidiu atacar os saxões, já que Harald e seus companheiros estavam se escondendo com eles. Os filhos de Ragnar o ajudaram na luta contra o imperador Carlos … Os saxões foram derrotados e começaram a homenagear o rei dinamarquês … Ragnar chegou a Kurland e Zemland, onde foi recebido com grandes honras, já que foi glorificado por suas vitórias. … Na Dinamarca, Harald rebelou-se novamente … Ragnar voltou correndo para casa e atacou os rebeldes. Harald perdeu, após o que muitos de seus apoiadores o deixaram,e ele próprio fugiu para Mainz e começou a buscar o apoio do imperador Luís …”(Saxo. Danmarkskrøniken 1. Genfortalt af Helle Stangerup. Aschehoug, 1999. S. 347-360).
Aqui, no resumo mais conciso, estão aqueles eventos principais do século IX, nos quais a atenção da Gramática Saxo se concentra na história dos atos dos dinamarqueses. E assim como na crônica de Adão de Bremen, nos "Atos dos dinamarqueses" não havia lugar para o chamado Rorik da Jutlândia. Na história de seu povo saxão, Gramática se interessou por personalidades realmente marcantes que realizaram eventos notáveis na escala da história dinamarquesa, por exemplo, as campanhas vitoriosas na Nortúmbria e na Escócia ou a vitória sobre os saxões e a imposição de tributos sobre eles. Os ladrões e saqueadores, que derrubaram rebanhos dos mesmos renegados e canalhas por um tempo e se envolveram em extorsões enquanto a sorte estava em suas mãos, não receberam um lugar nos anais históricos dos dinamarqueses. Analistas francos no continente podiam conhecer pelo nome uma parte da composição "operacional" dos cavaleiros da estrada principal, que assolavam suas terras,mas nas tabuinhas da história nativa, apenas os nomes de personalidades que se distinguiram na vida política, ou os nomes de governantes que por nascimento pertenceram à nobreza do clã de calibre significativo, eram permitidos. Perdedores e ninharias artísticas foram deixados para trás, porque as imagens de indivíduos miseráveis e insignificantes não funcionavam para a ideia do “grande e brilhante passado” dos dinamarqueses, que constituiu a espinha dorsal da escrita da história para uma sociedade consolidada.
E só porque a "versão" dos grandes feitos de Rorik "Jutlândia" nas terras russas não encontra nenhum apoio para si mesma em fontes confiáveis, também não é aceita pelos medievalistas dinamarqueses.
O venerável arqueólogo e historiador dinamarquês Johannes Brandsted (1890-1965) não conecta este Rorik com a crônica Rurik em sua obra "Vikings em casa e em campanhas", especialmente dedicada aos feitos dos dinamarqueses e de outros escandinavos fora da Escandinávia. Brandsted vê o dinamarquês Rorik e o cronista Rurik como duas figuras históricas diferentes com os mesmos nomes pessoais. Elsie Roesdahl, uma moderna pesquisadora dinamarquesa que é uma importante especialista na história da Dinamarca no chamado período Viking, acredita o mesmo. Em seu trabalho clássico, ela disse sem rodeios (aparentemente, ela estava cansada de fazer tais perguntas): “O líder dinamarquês, que também se chamava Rurik e que operava na Frísia ao mesmo tempo em que o analista Rurik operava, dificilmente era o mesmo mesma face”(Roesdahl E. Vikingernes verden. København, 2001. S. 294).
E os dinamarqueses “capitalizariam” de bom grado um político tão importante em favor da história dinamarquesa, se houvesse a menor chance para isso! Mas os medievalistas dinamarqueses conhecem a linguagem e o material histórico do passado da Dinamarca, ao contrário dos sonhadores russos sobre temas escandinavos, então nenhum desses historiadores quer se comprometer apoiando uma "teoria" de natureza obviamente fantasma.
E este Rorik sem importância nunca teria saído da lama do esquecimento e teria emergido na superfície da vida histórica na virada dos séculos 18 para 19, se não fosse pelo Normanismo, que nessa época tinha embriagado o pensamento histórico russo. Como não se lembrar do prefeito Anton Ivanovich Skvoznik-Dmukhanovsky: "Icicle, um trapo foi tomado por uma pessoa importante!"
Completamente nas tradições do Rudbekianismo, os normandos russos compuseram uma miragem biografia para Rorik, dando-lhe o apelido de Jutlândia e elevando-o à dignidade real. Ele nunca conseguiu dominar a Jutlândia, então seria mais apropriado chamá-lo de pária da Jutlândia ou Jutlândia voadora. Há uma tradição de nomear figuras históricas com base na área onde elas ganharam. Mas Rorik levou um chute da Jutlândia, depois do qual ele desapareceu em algum lugar em uma estrada secundária. Para intitular este Rorik como rei dinamarquês (por exemplo, no site da Wikipendia: "um dos reis dinamarqueses mais bem-sucedidos a serviço dos carolíngios", etc.), os normandos não têm direitos nem fundamentos.
Os modernos medievalistas dinamarqueses Juhannes Brandsted e Elsi Roesdal não chamam isso de Rorik o rei, mas apenas o líder (hövding) - um apelido vago que poderia se referir tanto a um representante da nobreza tribal local quanto ao líder de uma gangue de bandidos (rövarhövding). O cuidado deles é compreensível: não há dados confiáveis sobre a linhagem de Rorik. Não faz sentido descobrir com base apenas no nome de seu irmão Harald, uma vez que esse nome era popular entre os dinamarqueses e em diferentes fontes poderia se referir a pessoas completamente diferentes. Brandstad, por exemplo, fala puramente presumivelmente sobre a questão de se Harald Kluck, o pretendente ao trono na Jutlândia, era irmão de Rorick ou não (Bröndsted J. Vikingarna hemma och i härnad. Estocolmo, 1992, p. 40).
Mas tal declaração categórica é feita pelo historiador russo moderno E. V. Pchelov: “Rorik pertencia à dinastia dos governantes da Jutlândia. O rei Halfdan teve quatro filhos: Anulo, Harald Klak, Reginfried e Hemming, Rorik pertencia à mesma família … (Pchelov E. V. Genealogia de príncipes russos antigos. M., 2001. P.71).
E de que lado Rorick pertencia a esta família? Quais são as razões exatas para E. V. Pchelova para argumentar assim? Decisivamente, nenhum. Apenas, tolerâncias arbitrárias e suposições baseadas em suas próprias tolerâncias. Por exemplo, tendo esgotado a consideração dos eventos bem conhecidos na vida de Rorik e não ter encontrado nenhum fato que tornasse possível identificar o príncipe crônico Rurik com Rorik, E. V. Pchelov termina esta obra com uma conclusão inaceitável para a pesquisa histórica: “… as fontes europeias não dizem nada sobre quaisquer ligações com a Rússia (tal como nas crónicas russas - com a Europa), mas com base na omissão é impossível concluir que tal não houve evento algum”(Pchelov EV Decree, op. p. 74).
Uau! E em que base o historiador deve tirar conclusões ?! Para um historiador profissional, a resposta é inequívoca: o historiador deve confiar em suas fontes, principalmente em fontes históricas. Se ele não encontrar neles fatos que confirmem sua hipótese, então ele deve admitir que sua hipótese não é verdadeira. O escritor pode conjeturar os fatos, mas o historiador deve aderir aos fatos. Mas o normanismo não é assim. Seus defensores trabalham com o princípio: se os fatos estão contra nós, tanto pior para a ciência. Não importa que as fontes não contenham quaisquer fatos que confirmem a identidade de Rorik da história dinamarquesa e do príncipe da crônica Rurik! Vamos compor os fatos nós mesmos! Isso é exatamente o que E. V. Pchelov: ele abandona o caminho de um historiador e embarca no caminho de um escritor. Seguindo Holman, Kruse, Belyaev e seus seguidores, ele compõe uma biografia ficcional do dinamarquês Rorik. Sem provar sua relação com a descendência de Halfdan (e é impossível prová-lo na ausência de evidências), E. V. Pchelov, sem hesitação, começa a nos esclarecer sobre os laços interdinásticos da prole de Halfdan. Mas, para a história da Rússia, informações sobre a prole de Halfdan são completamente inúteis. Mas para E. V. Pchelova, esse raciocínio vazio é a criação de uma imitação da busca pela informação, o principal é que não há vazio no livro, não importa o que o livro esteja preenchido.qualquer coisa para preencher o livro.qualquer coisa para preencher o livro.
Mas não importa o quanto os normandos russos tentem, eles falham em "legitimar" o nomeado Rorik nas fileiras da linhagem real dinamarquesa. Os próprios dinamarqueses não o enumeram ali, que, como mencionado acima, não o chamam de rei Rorik, mas apenas o líder (hövding).
A única pista para a qual eles estão tentando arrastar Rorik para a história da Rússia é seu nome. Mas esse nome, conforme mostrado em minha monografia "Os nomes dos príncipes da Crônica e as raízes do Antigo Instituto Russo do Poder Principado", está simplesmente cheio de nomes europeus, desde os tempos antigos e por toda a Europa, de suas fronteiras do Leste Europeu até as Ilhas Britânicas. Darei alguns exemplos de nomes da Europa Ocidental. Lá, esses são os nomes da variedade mais selecionada: real, padres da igreja, aristocracia! É uma pena que na ciência histórica, sob a influência do normandoismo, tenha sido preservada a crença de que portadores do nome Rurik devam ser procurados apenas dentro da estrutura das convenções de nomenclatura dos países escandinavos, pelo menos expandindo ligeiramente essa estrutura para um determinado ambiente alemão comum. Erro bruto:mesmo os nomes germânicos mais antigos e comuns, devido à sua juventude histórica, são os sucessores dos nomes romano-gauleses, que, por sua vez, remontam aos nomes do substrato indo-europeu, onde os nomes proto-eslavos desempenharam um papel preponderante.
Nos nomes escandinavos, o nome Rurik é rastreado muito tarde, especialmente na Dinamarca. Lá, ele se espalhou não antes do século 13, ou seja, o nome de Rorik das crônicas da Europa Ocidental não foi fixado em nomes dinamarqueses, como era o caso com nomes de figuras famosas. Mas no território da futura França, já na época gaulesa, são encontrados usos muito antigos do nome Rurik, cujos portadores eram personalidades muito famosas.
Em primeiro lugar, dois bispos de Limoges devem ser nomeados: São Ruric I (Ruricius / Roricius), Bispo de Limoges (430? - 507), natural de uma família nobre gaulesa, e São Rurik II, Bispo de Limoges (+ 550) era neto do neto de Rurik I de filho de Ommatius, bispo de Tours, confirmado nesta dignidade por ordem do rei dos francos Chlodomir. Limoges Ruriks veio da nobreza gaulesa local, da área histórica do assentamento do povo Ruthen.
Além dos bispos de Limoges, muitas pessoas glorificadas na vida de santos católicos ou diretamente dotadas de sumo sacerdócio no seio da Igreja Católica Romana no início da Gália medieval e, em seguida, no reino dos francos, receberam o nome de Rurik / Rorik, e até duzentos anos antes da época do Rurik de Limoges. Um homem piedoso chamado Rurik é contado na Vida de São Martinho, Bispo de Tours (316-397).
Quanto às altas figuras religiosas, os citados bispos de Limoges não foram os únicos portadores do nome Rúrico no território da antiga Gália. Assim, A. Holder indica o nome do presbítero Rurik / Roric (Ruricio / Roricius) - ele foi mencionado em relação às catedrais em Autissiodur / Autissiodor (cidade de Auxerre na França moderna) no período 573-603. Um dos bispos de Neversk (614-653) também tinha o nome de Rurik (Rauri (a, e) cus).
O historiador e cronista franco da era carolíngia, Flodoard (894-966), tem um registro de Rorick, bispo da Igreja de Lans. Lan ou Laon na Picardia moderna ainda estava no século V. nomeada sede dos bispos por iniciativa de São Remigius, Bispo de Reims e Apóstolo dos Francos. Vindo da nobreza romano-gaulesa e natural dessas localidades, Remigius fez desta cidade um importante centro espiritual e político do reino dos francos. Bertrada, a mãe de Carlos Magno, nasceu em Laon. Os reis Louis IV e seu filho Lothair III nasceram aqui. Somente a partir do final do século 10, Paris se tornou a residência dos reis franceses. Portanto, a dignidade do Bispo de Laon na vida da Igreja Cristã da França brilhou com especial glória, devido ao que o cronista menciona com especial reverência o Bispo da Igreja de Lansk Roric.
O nome de Rurik (Rorico) em 822 foi preservado nos atos da Abadia de São Pedro em Salzburgo - o mosteiro mais antigo, fundado em 690. Além disso, o nome de Rurik (fr. Rorigius) em 946 é mencionado nos documentos estatutários da Abadia de Cluny, fundada no século X. na Alta Borgonha e teve grande influência entre a nobreza local. Sob 939 - nos documentos estatutários da Abadia de São Maxentius em Poitiers, nos documentos do mosteiro de São Cipriano em Poitiers para o período 954-986. e outros. No catálogo de nomes pessoais no território da antiga Gália VI no século XII, compilado por M. Morle, cerca de uma dúzia de outras pessoas são mencionadas - portadores do nome Rurik.
No território da antiga Gália, muitos representantes da nobreza secular dos francos usavam o nome de Roric. Na coleção de atos dos períodos merovíngio e carolíngio, foi preservado um documento datado de 2 de setembro de 820, redigido em Chierzi, na Picardia, confirmando a troca de propriedades de terra entre os dois mosteiros e assinado por várias pessoas influentes do distrito. Entre eles, entre os dez primeiros, vemos o nome do Conde Rorik.
A nata da sociedade franca pertencia a Rorick, condes de Maine e Rennes, na Bretanha. O nome do primeiro deles ficou para a história na forma francesa Rorgon, mas também ocorre em formas mais familiares como Rorico (n) ou Rorich. Rorgon / Roric I era filho do conde de Maine Gozlen e Adeltrude. O conde Rorgon / Rorik citou os nomes dos pais em um documento escrito por ele mesmo, mas nada mais se sabe sobre eles. A personalidade de Rorgon / Rorik I (falecido em 840) é bem conhecida em grande parte por seu caso de amor com a filha de Carlos Magno de seu segundo casamento, Rotrude / Hruodrud (775 / 778-810). Desta conexão nasceu o filho Luís, que recebeu as abadias de Saint-Denis, Saint-Riquier e Saint-Vandril. Rotruda não se casou, mas Rorgon / Rorik se casou com uma nobre senhora chamada Bileshilda. O primogênito deste casamento foi nomeado após seu pai Rorgon / Rorick.
Acredita-se que Rorgon / Roric I foi o fundador da Abadia de Saint-Maur-de-Glanfeil em 824. Os condados de Maine e Rennes eram áreas ricas e estrategicamente importantes, de modo que os condes de Maine e Rennes estavam entre as pessoas influentes no reino dos francos. O título de Conde do Maine foi herdado pelo filho mais velho de Rorgon / Rorik I - Rorgon / Rorik II (849-865), cujo irmão mais novo Gozlin (834-886) tinha o posto de bispo de Paris (Grot L. P. / Varangians and Rus / Series “A Expulsão dos Normandos da história da Rússia. Edição 5. Moscou, 2015. S. 301-374).
Assim, o nome Rurik / Rorik em várias formas era amplamente conhecido na Europa Ocidental desde os primeiros séculos DC, e seus portadores eram representantes da nobreza gaulesa e depois franca, bem como representantes proeminentes da igreja. Pode-se presumir que um nativo da Jutlândia, tendo se tornado um vassalo dos reis francos, tomou o nome Rorik para si mesmo como um nome adicional, uma vez que esse nome era um nome de status no território do reino dos francos.
Lydia Pavlovna Groth, Candidata em Ciências Históricas
