Em meados do século 17, durante o reinado de Alexei Tishaishy, a Igreja Russa sofreu uma cisão - os esforços do Patriarca Nikon, que buscava "combinar" a ordem litúrgica doméstica com a grega, tomada como modelo, provocou forte resistência dos fanáticos da antiguidade.
As reformas iniciadas pelo novo patriarca destruíram tradições seculares, mas o que é especialmente importante - essas próprias inovações foram baseadas no antigo costume de honrar e exaltar Bizâncio, do qual a Rússia adotou a fé. Mas na época de Nikon, 200 anos se passaram desde que os turcos otomanos tomaram Constantinopla de assalto, e Bizâncio se tornou o centro do Porto Sublime.
Queríamos o melhor
E como poderia a Terceira Roma ser igual à Segunda, se há muito tempo se tornou a Istambul muçulmana, e os cristãos oprimidos lá até mesmo costuraram mantos de acordo com o padrão turco? Que tradições existem …
Mas o estreito Nikon teimosamente manteve um curso em direção a um ideal, longe da realidade, e seus oponentes, os Velhos Crentes, foram chamados de cismáticos até 1905. Embora, na verdade, o único cismático fosse o próprio patriarca!
Por que eles não queimaram ele, mas o arcipreste Avvakum, por que eles executaram a nobre Theodosia Morozov e outros sofredores? A resposta é simples: o czar Alexei Mikhailovich apoiou Nikon, que sonhava com uma segunda coroa, com a qual seria coroado para a expulsão dos turcos das terras bizantinas. Para isso, o Quietest liderou os regimentos da nova ordem, para isso foi construída a primeira fragata russa "Eagle". Os sonhos de Sua Majestade não se realizaram, mas muitos milhares de Velhos Crentes foram perseguidos.
Por causa de qual? Qual é a diferença entre a "versão" Nikoniana da Ortodoxia e a fé que os Velhos Crentes nutrem desde a Epifania?
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Velhos crentes usam dedos com dois dedos no sinal da cruz (três dedos dobrados simbolizam a Trindade e dois endireitados - duas naturezas de Cristo, divina e humana. Além disso, aquele que parece ser um símbolo da humanidade deve ser ligeiramente dobrado - em respeito à divindade).
Apenas a crucificação de oito pontas é reconhecida pelos Velhos Crentes. Uma cruz simples de quatro pontas também é reverenciada por eles, mas o crucifixo de quatro pontas não, porque é considerado latino. Eles também escrevem o nome de Cristo com um "e" - "Jesus". E assim por diante, e assim por diante.
Pequenas coisas, diga? A vida é feita de pequenas coisas …
É interessante que 100 anos antes da Nikon, durante a vida de Ivan, o Terrível, nenhuma reforma teria sido aprovada. Na então Catedral de Stoglava, foi declarado com firmeza: "Se alguém não abençoa dois dedos, eu sou a pele e Cristo … dane-se!" Resumidamente e com clareza.
Um século se passou e o patriarca persuadiu o coroado a se separar, seduzindo-o com a ascensão à conquistada Constantinopla …
Catarina II também alimentou o "projeto grego", obtendo vitórias sobre os turcos, mas a imperatriz não se atreveu a invadir Istambul. Mas "Mãe Ekaterina" foi a primeira a relaxar os Velhos Crentes. Naquela época, a Igreja Ortodoxa Russa dos Crentes Antigos havia se tornado mais forte, suas ramificações, chamadas de "acordos", se desenvolveram e seitas surgiram - Khlysty, Molokans, eunucos e outros.
Rogozhskaya se tornou a mais rica e influente entre as comunidades dos Velhos Crentes.
Comunidade Rogozh
Dizem que Rogozhskaya Sloboda deve seu nome aos motoristas. Por volta do final do século 16, este lugar foi escolhido por taxistas ocupados com a entrega da correspondência do soberano ("Yamskaya gonboy"). A partir daqui, de Rogozhskaya Zastava, um subúrbio distante de Moscou, havia a área de Vladimirsky (agora a rodovia Entuziastov), e no marco foi esculpido: "Duas milhas de Moscou."
Quando a perseguição à igreja e às autoridades soberanas "desacelerou", os Velhos Crentes começaram a se estabelecer lentamente em Rogozhskaya Sloboda - em algum ponto da década de 1760. Eles negociavam livremente, fundavam fábricas, mas conduziam seus serviços divinos em segredo - os longos anos de difamação e execuções em massa eram memoráveis demais. Afinal, apenas 100 anos se passaram desde a revolta no Mosteiro Solovetsky, que quase estourou uma guerra religiosa. E os clérigos ainda tinham sede de sangue, exigindo represálias e mortes das autoridades. Em 1685, a governante Sophia publicou os notórios "12 artigos", segundo os quais milhares e milhares de Velhos Crentes foram queimados vivos, torturados, expulsos ou jogados atrás das grades …
Isso não é esquecido imediatamente. Mas, como dizem, não haveria felicidade, mas o infortúnio ajudou.
Em 1771, uma “peste de peste” (epidemia de peste) passou por Moscou. E os Velhos Crentes mostraram-se do melhor lado - eles trataram, enterraram e lutaram contra as condições nada higiênicas, e os mercadores dos "cismáticos" com seu próprio dinheiro construíram quartéis-hospitais para a peste. Portanto, Catarina teve misericórdia - seu então favorito, o conde Orlov, permitiu que os "cismáticos" construíssem uma capela de madeira em nome de São Nicolau, perto do cemitério de Rogozhskoye. Bem, você só tinha que começar …
20 anos depois, os Velhos Crentes construíram uma catedral de verão de acordo com o projeto de Matvey Kazakov e a consagraram em homenagem à Proteção do Santíssimo Theotokos - eles acreditam que é o patrocínio da Mãe de Deus que os protege da adversidade.
É verdade que logo ficou claro que a Igreja de Intercessão é muito maior do que a Catedral da Assunção no Kremlin e, por ordem de Catarina, o edifício do culto foi "encurtado" e, em vez de cinco capítulos, apenas um sobrou. No entanto, a Catedral de Intercessão permaneceu a maior igreja ortodoxa em Moscou por 200 anos. É curioso que a catedral ainda seja iluminada com velas em lustres de prata da época de Catarina!
A igreja de inverno da Natividade de Cristo em estilo pseudo-gótico foi construída no início do século XIX. Ao mesmo tempo, a comunidade se tornou um verdadeiro centro espiritual de um dos ramos (ou interpretações) mais "avançados" dos Velhos Crentes - o sacerdócio do Consentimento Belokrinitsky. O assentamento foi construído ativamente - casas de pedra de dois andares, casas de repouso para idosos, asilos para doentes mentais, um orfanato, duas escolas foram erguidas - e a residência do Metropolita Velho Crente de Moscou e de toda a Rússia.
Uma chance perdida?
Freqüentemente, por trás da história dos Velhos Crentes, algo mais geral se perde - a história da Rússia. Veja - a Reforma, pode-se dizer, foi uma tendência no século 17. Os protestantes - luteranos, calvinistas, anglicanos e outros - estavam ganhando força, elevando a severidade moral e a diligência ao nível de virtude. Isto é, precisamente aquelas qualidades que eram inerentes aos nossos Velhos Crentes, mantenedores dos "antigos convênios ortodoxos".
Até hoje, a lista dos países mais prósperos e desenvolvidos é encabeçada pela Suíça protestante, Alemanha, Holanda, Dinamarca e Grã-Bretanha.
E não poderia a Rússia também lhes fazer companhia, se Nikon tivesse recebido uma ajuda a tempo, não teria sido permitido destruir os costumes antigos?
Não é em vão que as pessoas mais ricas do Império Russo vêm de Velhos Crentes. Os Mamontovs, Ryabushinsky, Tretyakovs, Prokhorovs, Maltsevs, Morozovs, Guchkovs - são todos adeptos do antigo rito.
Quando o capitalismo esmagou Raseya, os Velhos Crentes marcharam na vanguarda, tornando-se o principal pilar do empreendedorismo. E se eles tivessem rédea solta desde o início, em que país viveríamos agora?
A véspera dos "anos dourados"
De acordo com várias estimativas, no início do século 20, de 4 a 5 milhões de pessoas no Império Russo eram Velhos Crentes. Isso é ainda mais impressionante que o estado e a igreja "governante" ainda eram hostis aos "cismáticos". Por exemplo, os casamentos de acordo com o antigo rito não eram reconhecidos, e até 1874 todos os filhos dos Velhos Crentes eram considerados ilegítimos. Eles foram proibidos de ocupar cargos públicos. Em suma, houve uma espécie de apartheid religioso.
E em 17 de abril de 1905, na Páscoa, foi emitido o decreto imperial "Sobre o fortalecimento dos princípios da tolerância religiosa". O decreto deu aos Velhos Crentes o direito de criar comunidades e organizar procissões religiosas, fazer soar os sinos e conduzir legalmente os serviços divinos de acordo com os livros impressos antigos. Foi um feriado!
Em memória do decreto imperial dentro da comunidade de Rogozh, uma imponente e ao mesmo tempo cheia de graça estrita foi erguida uma torre do sino da igreja em nome da Ressurreição de Cristo, seja a segunda ou a terceira mais alta na cúpula dourada - é apenas um metro abaixo da torre do sino de Ivan, o Grande, edifício acima do qual foi proibido durante séculos. É verdade que muitos Velhos Crentes têm certeza de que a torre do sino de Rogozhskaya Sloboda é apenas um tijolo mais baixa que a do Kremlin, ou mesmo supera a criação de Fryazin …
No entanto, o Rogozhskaya Sloboda não era decorado apenas com igrejas: na época descrita, o hospital Morozov de três andares começou a funcionar, uma instituição de ensino superior foi aberta - o Instituto de Professores dos Velhos Crentes de Moscou.
Podemos dizer que a década entre a Páscoa significativa e a Grande Guerra foi uma época de ouro para os Velhos Crentes. Plantas e fábricas foram construídas, ferrovias foram colocadas. O crescimento do PIB da Rússia atingiu 19%!
Mas essa é uma história completamente diferente …
Valery BOLSHAKOV
