As últimas descobertas de arqueólogos indicam a existência da raça branca na América há 7.000 anos.
Etruscos. Bacante. Antefix de Wei Ok. 500 AC e. Museu Villa Giulia, Roma. Terracota.
Antefix de Lavinium, 6-5 séculos BC. Etruria
Fragmento de uma pintura de Cere, na qual um índio da tribo Omaha também retrata um guerreiro etrusco com uma túnica vermelha e uma placa redonda no peito.
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Guerreiro etrusco com túnica vermelha e placa redonda no peito.
Capacete de malha. Local de origem: Peru2. SHAPKA é uma espécie de capacete russo. Chapéus de proteção feitos de materiais macios (feltro, tecido acolchoado, etc.) eram chamados de “chapéus de papel”.
Mulher eslava.
Mulher indiana.
7 mil anos AC - os primeiros brancos na América
Um dos fatos mais misteriosos na cadeia de antigas migrações desaparecidas de tribos da raça branca é a primeira penetração de brancos na América do Norte por volta de 7 mil anos AC. Essa descoberta impressionante foi feita há relativamente pouco tempo, mas já foi confirmada pela descoberta de muitos restos de ossos e uma múmia, que têm características típicas dos caucasianos e diferem dos restos mortais dos mongolóides - ancestrais dos índios americanos.
O fato de que as tribos brancas alcançaram a China e o Japão no curso de suas migrações permanentes não está mais em dúvida. Em comparação com a distância que eles tiveram que percorrer para chegar lá, mover-se para a América do Norte pelo estreito de Bering é uma viagem relativamente curta. De fato, foi assim que os ancestrais dos índios entraram na América do Norte, e não há porque duvidar que os grupos avançados de brancos poderiam ter feito o mesmo com o mesmo sucesso e, mais ainda, por aqui passaram antes dos índios.
Com a mesma probabilidade, pode-se assumir outra rota possível ao longo da qual os antigos caucasianos chegaram à América - tendo navegado da costa ocidental da Europa, eles poderiam chegar à Groenlândia, depois às ilhas do norte da América do Norte e, finalmente, ao próprio continente. As evidências para essa hipótese são fornecidas a seguir.
CAVE MUMMY SPIRIT CAVE
Em 1940, no estado de Nevada, na caverna Spirit ("caverna espiritual"), foram encontrados os restos mortais de um esqueleto e um cadáver mumificado acima da cintura. Este último foi muito bem preservado: a parte superior do crânio foi completamente preservada, a pele foi preservada nas costas e ombros, na cabeça havia uma pequena crista de uma mecha de cabelo escuro, à luz do dia, quando a múmia foi removida para a superfície da terra, a cor mudou para vermelho acastanhado.
Spirit Cave Mummy, Nevada, EUA: Evidência Física da Presença Branca na América do Norte, 7.000 AC
Em 1940. Em uma caverna no território do moderno estado de Nevada, nos Estados Unidos, foi encontrada uma múmia com idade estimada de 9 mil anos. A identificação racial da múmia foi realizada apenas em 1994, sendo constatado que a múmia são restos mortais de um homem branco. Acima: Desenho da múmia, feito pelo artista logo após sua descoberta Abaixo: Reconstrução do rosto da múmia a partir do formato do crânio, mostrando seus estágios. NewsWick Magazine, American Edition, 26 de abril de 1999 A múmia da Caverna do Espírito foi o primeiro e não o único remanescente de um homem branco antigo a ser encontrado na América e forçou a repensar quem são os "nativos americanos".
Outros utensílios domésticos também foram encontrados na caverna: facas, cestos e ossos de animais - 67 fragmentos no total. A múmia estava deitada sobre um cobertor de pele, envolta em uma capa de couro, calçada com sapatos de couro, cabeça e ombros cobertos por um tapete tecido. Um tapete semelhante cobria a parte inferior do corpo e chegava aos calcanhares. Sacos de lã e outros itens domésticos foram encontrados nas proximidades. Dois sacos continham cinzas e fragmentos de ossos de duas outras pessoas que haviam sido cremadas.
O método de fabricação dos tecidos descobertos e sua qualidade atestavam o alto nível de desenvolvimento da tecelagem, que superava todos os análogos conhecidos na época.
No local de sua descoberta, a múmia foi batizada de múmia da Caverna do Espírito e foi mantida no Museu do Estado de Nevada por décadas. Somente em 1944. foi "redescoberto" e foi então que se revelou um facto surpreendente: estudos têm mostrado que a idade da múmia é de 9000 anos! A múmia acabou sendo os restos mortais de um homem de 45-50 anos que, o mais importante, não era o ancestral de nenhuma tribo indígena moderna.
A idade foi determinada por sete testes de radiocarbono independentes de fragmentos de ossos, cabelo e material dos dois tapetes em que as múmias foram enroladas. As características raciais caucasóides da múmia da Caverna do Espírito estão fora de dúvida: o crânio tem uma forma alongada e um crânio grande, o que o distingue nitidamente das características mongolóides dos índios americanos. A descoberta da múmia levanta a questão da existência de assentamentos de tribos brancas na América do Norte há 7 mil anos AC.
O Museu do Estado de Nevada divulgou dados sobre a múmia da Caverna do Espírito em 1996, que teve o efeito de uma bomba explodindo. Os índios americanos imediatamente exigiram que a múmia fosse entregue a eles para seu subsequente sepultamento ritual, insistindo que a múmia era os restos mortais de um de seus ancestrais.
Representantes da tribo Payut envolvidos no processo entraram com uma ação baseada em uma das leis americanas: a Lei de Proteção e Reburial de Túmulos Nativos Americanos de 1990, segundo a qual todos os restos de índios americanos descobertos, ou seja, Os índios devem ser transferidos à disposição dos representantes tribais para posterior enterro, de acordo com os ritos indígenas.
A respeito da origem e raça da múmia da Caverna do Espírito, todo um processo se desenrolou, durante o qual representantes dos Payutes conseguiram vetar a análise de DNA da múmia.
E este não é o único caso em que os índios não permitiram o estudo de vestígios claramente não índios: um semelhante ocorreu em relação ao chamado homem Kennewick (descrito abaixo).
Em 1993, outro esqueleto foi encontrado perto de Boole, Idaho. Sua idade foi estimada em 10.600 anos, ou seja foi o mais antigo vestígio humano encontrado na América do Norte. No entanto, o esqueleto foi entregue à tribo local de índios Shoshone Bannock e enterrado às pressas para evitar pesquisas sérias.
O mesmo destino aconteceu agora com uma série de achados arqueológicos únicos que foram entregues aos índios e enterrados. Chegou a ponto de curiosidades: em Montana, durante as escavações, foi encontrado um cacho de cabelo humano, a respeito do qual os índios também entraram com recurso. Embora em nenhum lugar e nunca tenha existido nenhum ritual de sepultamento de cabelos perdidos, o governo federal foi ao encontro dos índios e colocou a descoberta à sua disposição, não permitindo sua perícia científica.
As razões para essas afirmações são óbvias: a prova de que os brancos, mesmo em pequenos números, alcançaram a América do Norte continental antes que os próprios índios destruíssem suas reivindicações de serem considerados "americanos nativos". Assim, em nome do politicamente correto, a pesquisa científica objetiva é inibida.
A múmia da Caverna dos Espíritos não é a única descoberta desse tipo; outros restos mortais foram encontrados na América do Norte com claros sinais caucasianos.
KENNEWIK MAN
28 de julho de 1996 Outra descoberta dramática aconteceu: desta vez no estado de Washington, no noroeste dos Estados Unidos, às margens do rio Columbia em Kennewick, um esqueleto bem preservado foi descoberto, chamado, consequentemente, o homem Kennewick.
O esqueleto quase completo, com uma ponta de flecha de pedra cravada em uma bacia, era tão obviamente "branco" que antropólogos forenses e a polícia local inicialmente o confundiram com os restos mortais de um homem branco de 45 anos morto por uma flecha no século XIX.
No entanto, a análise de radiocarbono da falange do dedo mostrou que a idade dos restos é muito mais sólida: pelo menos 9 mil anos. Assim como aconteceu com a múmia da Caverna do Espírito, a polêmica surgiu sobre a corrida do Homem Kennewick.
Os índios voltaram a apelar para a transferência dos restos à disposição, mas desta vez os cientistas conseguiram garantir a possibilidade de fazer um estudo, que se arrastou até 1999.
Os primeiros estudos do crânio humano de Kennewick confirmaram definitivamente suas características caucasóides, além disso, nórdicas: a estrutura craniana era significativamente diferente da forma mongolóide dos crânios dos ancestrais dos índios. O esqueleto, como já foi mencionado, foi quase totalmente preservado, apenas o esterno e vários pequenos ossos das mãos e pés foram perdidos. Todos os dentes estavam intactos no momento da morte. O homem era bastante alto: 170-176 cm e tinha um físico astênico.
O homem Kennewick não encontrou os traços característicos dos ancestrais mongolóides dos índios: ele era dolicocéfalo (índice craniano 73,8), ao contrário dos mongóis braquicefálicos, seu rosto era estreito (fas), e não largo e achatado, como os índios. As maçãs do rosto são ligeiramente salientes, a borda inferior das órbitas oculares corresponde à superior, as órbitas são de formato redondo, assim como um nariz comprido e notavelmente saliente. A mandíbula inferior é em forma de V com um queixo bem definido. Muitas dessas características são inerentes aos caucasianos modernos.
Os restos de agulhas de osso encontrados perto do esqueleto indicam a possível presença de roupas tecidas no homem Kennewick, muito mais perfeitas do que as roupas dos índios. Também sugere que o homem Kennewick não estava sozinho, mas vivia em um certo tipo de comunidade.
Em outubro de 1999. O governo dos Estados Unidos publicou um relatório sobre o estudo do Homem Kennewick, afirmando que os ossos encontrados eram do mesmo tipo racial dos Ainu japoneses. Visto que os últimos são de origem caucasiana, esta conclusão assume um significado completamente definido.
FORK ROCK CAVE FINDS
No estado americano de Oregon, existe a caverna Fork Rock, na qual muitos objetos da cultura material dos povos antigos foram descobertos. Em 1938. um par de sandálias foi encontrado aqui, a análise de radiocarbono mostrou que sua "idade" é de 9 mil anos. Além disso, os restos de carvão foram examinados para a idade, o resultado foi igual a 13.200 anos.
As sandálias tinham uma complexa tecelagem de fios de lã. Pontas de flecha, raspadores, brocas, gatilhos de madeira de armadilhas, pequenos fragmentos de cestos e um furador para costurar couro (ou tecido) também foram encontrados na caverna, tudo isso indica um nível suficientemente alto de habilidades artesanais e difere nitidamente dos utensílios domésticos dos índios, tão antigos. e depois.
SI-TE-KAH - INIMIGOS DOS ÍNDIOS
80 milhas a noroeste de Reno, Nevada, em Lovelock Cave, sob uma espessa camada de excremento de morcego, vários fragmentos de múmias, ossos humanos e utensílios domésticos foram encontrados. Os restos mortais pertenciam a pessoas altas com cabelos ruivos, o que, novamente, fala de sua origem nórdica.
Os crânios escavados no solo na caverna de Lovelock são, de acordo com as lendas das tribos indígenas locais, tudo o que resta da tribo Si-te-kah de cabelos vermelhos, que foi exterminada pelos índios. A forma alongada dos crânios é uma característica dos caucasianos.
Os inimigos ruivos são narrados nas lendas da tribo local dos Payutes (as mesmas que atrapalharam o estudo da múmia da Caverna Fantasma). Agora, depois dos achados mencionados na caverna de Lovelock, essas lendas podem ser levadas mais a sério. De acordo com as lendas, esse povo ruivo alto era chamado de "Si-te-kah".
Curiosamente, este nome significa "comedores de cana", a própria cana da qual foram feitos os tapetes que cobriam a múmia da caverna do Espírito. Hoje em dia esse caniço não cresce nesses lugares e, muito provavelmente, foi trazido aqui por quem o usava.
Segundo as lendas dos Payutes, os ruivos eram belicosos e várias tribos indígenas se uniram para combatê-los. Além disso, se você acredita nas lendas, depois de uma longa guerra, os índios armaram uma armadilha para os restos dos ruivos na mesma caverna de Lovelock. Depois que os presos na armadilha se recusaram a sair e se render, os índios cercaram a entrada da caverna com mato e a incendiaram. A tribo Si-te-kah morreu.
Sarah Winnemuc Hopkins, filha de Winnemuc, chefe dos Payutes, conta muitas histórias sobre essa tribo em seu livro Life Between the Payutes.
Na página 75, ela escreve: “Meus companheiros de tribo dizem que as pessoas que exterminamos eram ruivas. Tenho um vestido que foi passado de geração em geração em nossa família desde tempos imemoriais, que termina com esse cabelo ruivo. Às vezes eu uso durante minhas apresentações. É considerado um vestido de funeral e ninguém mais em nossa tribo o tem, exceto minha família."
Em 1931. vários outros esqueletos foram encontrados no fundo do Lago Humboldt. Oito anos depois, o misterioso esqueleto foi recuperado em um rancho da mesma região. Todos esses esqueletos pertenciam a pessoas muito altas - muito mais altas do que os índios locais de hoje.
Atualmente, o museu etnográfico local tem uma pequena exposição de achados da caverna Lovelock, mas evidências de origem não indígena são negadas. A State Historical Society of Nevada também possui vários artefatos da Caverna Lovelock.
Wizards Beach Man
Outro esqueleto não nativo americano foi descoberto na área de Pyramid Lake, Nevada. Os restos mortais foram nomeados "Wizards Beach Maine". O esqueleto foi determinado ter 9.225 anos. A forma do crânio, neste caso, é alongada (ou seja, caucasiana), o que o distingue nitidamente dos crânios indianos.
Crânio Humano "Praia dos Magos" - um dos crânios caucasóides encontrados no continente norte-americano, todos datam de 7 mil anos AC.
AMERICAN STONEHAGE
Assim, os achados arqueológicos acima descritos são evidências suficientes da existência de antigos assentamentos de caucasianos no continente americano, e a este respeito, surge uma questão lógica: existem vestígios de suas habitações e outras construções. A resposta é positiva - e esses vestígios existem. Além disso, já se conhecia há muito tempo, mas, devido às considerações de politicamente correcto acima expostas, as informações sobre tais objetos não eram divulgadas e até mesmo abafadas.
O sítio humano antigo mais intrigante da América do Norte foi encontrado em Mystery Hill, perto de Salem, New Hampshire, EUA. Aqui, em uma área de 30 acres, existem estruturas megalíticas, em muitos aspectos semelhantes a estruturas semelhantes na Europa Ocidental da mesma época. Essas estruturas estão disponíveis para visitação desde 1958. As escavações na American Stonehenge renderam muitos achados interessantes, mas o mais importante é um petróglifo solar tipicamente indo-europeu.
Megálitos na América: Fotografias do Stonehenge americano, Mystery Hill, New Hampshire, EUA. Embora o monumento tenha estado aberto ao público por décadas, ainda permanece um dos lugares mais misteriosos da América, seu verdadeiro significado é abafado por razões raciais. A técnica e o estilo de construção são idênticos aos da Europa Ocidental e completamente desconhecidos dos índios americanos. Compare com as fotografias dos megálitos no capítulo 3. Além dessas estruturas, muitas forjas antigas foram descobertas na América do Norte. A descoberta de restos mortais de caucasianos de 9 mil anos, assim como de vestígios de suas vidas, é uma evidência sólida da existência de povoados de brancos no período pré-indígena da história americana. Tudo sugere que algumas dessas pessoas foram exterminadas durante confrontos militares com os índios,e os sobreviventes assimilados sem deixar vestígios.
FUSÃO DE FERRO NA AMÉRICA DO NORTE
Arqueólogos e historiadores são unânimes na opinião de que os índios vermelhos não possuíam a tecnologia de fundir ferro e fundir produtos com ele. Paralelamente, no território do continente norte-americano, foram descobertos vários vestígios de instalações de fundição, cujos análogos foram encontrados apenas na Europa. A fundição do ferro foi uma das principais conquistas das tribos indo-européias (como já descrito nos capítulos anteriores).
A fundição antiga mais famosa da América do Norte foi encontrada em Spruce Hill, no Vale Scioto, no sul de Ohio. As ruínas de uma antiga fortaleza localizada aqui - cerca de 200 mil toneladas de pedra lapidada foram exploradas pela primeira vez em 1948. Arlington Mullery, sobre o qual o livro "The Rediscovery of Lost America" foi posteriormente escrito, EP Dutton, New York, 1979. Mullery continuou sua exploração e então descobriu mais 14 centros de metalurgia antiga, de forma alguma relacionados com os ancestrais dos índios, localizados em Deer Creek Valley, a 10 milhas de Sprak Hill. Uma descrição completa de sua pesquisa foi compilada pelo Smithsonian Institute for American Ethnology.e seu trabalho foi posteriormente destacado por uma de suas assistentes, Mary Roberts Harrison, no livro mencionado acima.
A convincente semelhança de todas as instalações encontradas para fundição de ferro com instalações semelhantes da Europa antiga é outra prova de que na antiguidade os indo-europeus cruzaram o oceano entre a Europa e a América do Norte.
O caminho deles, provavelmente, ia da Escandinávia à Groenlândia, e depois ao sul, ao longo do gelo costeiro. Pesquisas futuras darão uma resposta definitiva à questão da possibilidade de migração de pessoas brancas para a América do Norte nos tempos antigos, mas agora há todos os motivos para acreditar que isso aconteceu.
DESAPARECIMENTO DOS PRIMEIROS COLONOS BRANCOS NA AMÉRICA
Assim, a existência de brancos no continente americano no período pré-indiano pode ser considerada muito provável e, neste caso, cabe levantar a questão de seu destino futuro.
A evidência histórica fala da possibilidade de duas opções: o extermínio dos brancos no curso dos confrontos militares com os índios (que aqui penetraram na mesma época ou depois dos brancos) ou a sua assimilação numa massa maior de índios.
Assim, os descobridores brancos da América desapareceram, junto com sua cultura, como resultado da mistura inter-racial, deixando-nos apenas evidências intrigantes de sua existência: múmias, esqueletos, utensílios domésticos, etc.
