Os milagres da medicina tibetana nas mentes de muitos médicos ocidentais beiram o misticismo. Na verdade, como um diagnóstico pode ser feito usando os dedos sobrepostos ao pulso do paciente? Ou determinar a presença de uma úlcera pelo timbre da voz ou marcha de uma pessoa?
Demorou 12-15 anos para um tibetano que se dedicou à medicina compreender a sabedoria secular de seus ancestrais. Era necessário memorizar volumes inteiros de livros sagrados. Mas o mais surpreendente do ponto de vista da mentalidade ocidental excessivamente racionalizada é que o processo de aprendizagem, como um componente obrigatório e importante, incluía … a meditação. Cerca de metade de todo o tempo útil foi dedicado a ele.
Os médicos chineses modernos, que decidiram acelerar seu treinamento, consideraram absolutamente improdutivo desperdiçar tantas horas preciosas. Os professores das universidades chinesas abandonaram completamente a meditação - esse "anacronismo ideológico" dos lamas negros. Como resultado, os alunos, que haviam memorizado os textos necessários, eram fluentes em conceitos e termos, bem versados em ervas, não podiam fazer o principal - se tornarem curandeiros tibetanos. O pequeno caixão nunca abriu!
O que é meditação? E por que os lamas dos mosteiros transcendentais do Tibete prestavam tanta atenção a ela? Esse estranho estado do espírito humano pode ser definido como enfocando um tópico específico, a consciência interna dele. Nos momentos mais culminantes da meditação, uma pessoa, concentrando sua atenção com extraordinária força, como se se fundisse com o objeto da meditação, identifica-se com ele.
Como Valentin Sidorov escreve em seu livro "Seven Days in the Himalayas", do ponto de vista da psicologia moderna, durante a meditação, os planos do subconsciente começam a funcionar ativamente, o mecanismo da intuição entra em ação e as perguntas instantaneamente recebem soluções instantâneas e claras. Costumávamos chamá-lo de insight, êxtase criativo. A propósito, no Cristianismo Ortodoxo também existe uma prática muito semelhante à meditação. Este é o chamado hesicasmo, fazer "oração mental".
Alguns indianos, combinando conhecimentos ancestrais com as conquistas da ciência moderna, acreditam que durante a meditação uma pessoa é conectada a uma espécie de gerador solar e cósmico. A energia luminosa satura as células do nosso corpo. Durante a meditação, não é o objeto do pensamento humano que adquire importância especial, mas a própria qualidade de seu pensamento.
Desde os tempos antigos, existe uma prática meditativa que concentra a atenção não apenas em um determinado ponto ou objeto no espaço, mas também se esforça para o silêncio absoluto, para a abstração completa. O grande filósofo indiano Aurobindo Ghosh escreveu que a capacidade de pensar é um dom incrível, mas a capacidade de não pensar é um dom ainda maior.
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A profundidade desse pensamento é confirmada pelo fato de que praticamente todas as descobertas científicas foram feitas não durante os momentos de forte pressão de pensamentos, mas precisamente naqueles momentos em que o cérebro dos cientistas (com toda a sua atividade anterior se aproximou do limiar do insight) repentinamente parou por um curto período de calma intelectual real … Um pensamento engenhoso pareceu flutuar sobre ele. Um exemplo clássico desse fenômeno é o caso de Mendeleev, que descobriu o sistema periódico em um sonho.
No entanto, a meditação não é apenas uma soneca agradável. A neurofisiologia moderna distingue três modos principais do cérebro: vigília, lentidão e o chamado sono rápido ou paradoxal. Na alternância sucessiva dessas três fases do trabalho da massa cinzenta, prossegue a vida de qualquer homo sapiens. Cada um dos modos corresponde a um tipo específico de encefalograma. Decifrar o gráfico das oscilações eletromagnéticas emitidas pelo cérebro de uma pessoa imersa em meditação deu um resultado surpreendente. Descobriu-se que esse ritmo combina as características de todos os três modos do intelecto. Surge uma situação paradoxal: durante o relaxamento, o nível de vigília aumenta! Em outras palavras, há razão para falar da existência de um quarto estado especial de atividade cerebral.
Pode-se supor que gênios e crianças periodicamente mergulham nele de forma intuitiva. Não é por acaso que os psiquiatras infantis dizem que todos os bebês, sem exceção, são gênios, não há uma única criança medíocre. Lembre-se também das palavras misteriosas de Jesus Cristo: "Sede como crianças, porque deles é o Reino de Deus." Só mais tarde, sobrecarregados com o fardo da "sabedoria" mundana e vários complexos, crianças de bochechas rosadas e olhos brilhantes se transformam em "ratos cinzentos" adultos.
Nesse sentido, o axioma tácito que existe no mundo científico natural também é interessante: avanços intelectuais de um físico ou matemático podem ser esperados praticamente apenas até a idade de 30-35 anos. Mais tarde, os especialistas se tornam bons calculadores, professores e assim por diante. Em suma, eles são os cavalos de tração da ciência (o que, aliás, não pode ser dispensado), mas, infelizmente, não os colombianos dos novos americanos científicos. Para fazer descobertas em uma idade posterior, é preciso possuir os potenciais de Niels Bohr e Albert Einstein. Ou talvez este último, ao longo de toda a sua vida, sem sequer suspeitar, simplesmente não se esqueceu de como introduzir o seu cérebro nesse quarto estado especial?
Nesse caso, por que não tentar adotar a experiência dos lamas tibetanos e introduzir mais um assunto - meditação - no currículo universitário? Para começar, como um experimento, nem mesmo na escala de uma universidade ou corpo docente, mas pelo menos em vários grupos. Imagine que, em vez de uma palestra ou seminário, os alunos sejam enviados amigavelmente ao auditório onde os encefalógrafos estão localizados, registrando a exatidão dos exercícios de meditação. Quem sabe se essa técnica colocará a “produção” de Einstein na linha de montagem?
Os antigos sábios do Oriente falaram sobre outro aspecto desse problema. O conhecimento, de acordo com o seu ensino, não deve ser apenas apreendido pela mente superficial, mas "bombeado" através da alma humana. Só então penetra na consciência do indivíduo e enriquece sua essência. É justamente para isso que a meditação contribui. No nosso tempo, esse pensamento é especialmente relevante, Segundo os cientistas, no mundo moderno a quantidade de novos conhecimentos dobra a cada sete anos. Hoje, para se considerarem educadas, as pessoas são forçadas a engolir cada vez mais porções de informação sem trégua. Ela simplesmente não tem tempo para ser "digerida" pela consciência. Em nossa massa cinzenta, ocorre o acúmulo de depósitos intelectuais, que, sob sua espessura, enterram o princípio criativo de uma pessoa (em prol da realização de que - pensem bem - estamos, em última instância, engajados na autodidata). Foi esse infortúnio que aconteceu aos estudantes chineses, que não conseguiram levar o conhecimento adquirido ao nível da percepção criativa cotidiana, que é o principal significado da prática médica de um verdadeiro curandeiro tibetano.
Com base em tudo isso, justificam-se as exclamações de alegria dos entusiastas que estão introduzindo novas disciplinas no currículo escolar e aumentando o volume das antigas? A hiper-quantidade de informação, destinada à assimilação compulsória, não seria um desserviço para a geração mais jovem, incapacitando seus futuros criadores? Talvez a verdadeira solução para o problema esteja na mesma meditação?..
