Enquanto procurava discos voadores pelos longos corredores da história, encontrei um caminho muito escuro e sinuoso. Já disse que as crenças supersticiosas de tempos passados muitas vezes nos impedem de distinguir fenômenos como falsos sóis, miragens, auroras, etc. Visto que também encontramos discos voadores em cada uma dessas categorias, não devemos ser duros demais para condenar nossos ancestrais distantes … Não devemos acusá-los de não entender as coisas mais simples, embora às vezes eles deram rédea solta à sua imaginação, pois suas descrições coloridas de espadas e exércitos aparecendo no céu, sangue jorrando de lá, cabeças decepadas e asas de anjos dificilmente são mais fantásticas do que nossas idéias sobre discos voadores como veículos voadores interplanetários.
Já citei vários relatos estranhos de fenômenos celestes extraordinários observados nos séculos 16 e 15 e até antes. Os espíritos do fogo freqüentemente aparecem em lendas e tradições populares, às vezes tendo uma base muito real nos fenômenos associados aos discos voadores. Para nós, pode ser um consolo bem conhecido que não só a nossa, mas também outras gerações ficaram horrorizadas com as placas.
Antes de a tipografia ser inventada em 1440, as crônicas históricas eram passadas de boca em boca ou cuidadosamente escritas à mão por cronistas.
Muitos documentos foram perdidos ou perdidos. Alguns manuscritos não foram decifrados, pois a tradução das línguas da Idade Média apresenta grandes dificuldades. Sem um dicionário ou manual especial, até o inglês de Chaucer é quase incompreensível para nós. Das obras antigas, apenas algumas sobreviveram, como a História natural de Plínio. Aqui encontramos muitos tipos de histórias e fábulas trazidas de países distantes e aceitas por Plínio pela fé. Assim, sua história natural é uma mistura muito peculiar de fatos e fábulas, onde animais que nunca existiram, como dragões e unicórnios, convivem com os habitantes familiares de campos e florestas.
Já vimos que a descrição de Plínio dos meteoros não está completa, mas temos todos os motivos para supor que toda a meteorologia em geral estava marcando o tempo pelo menos até o século XVI ou mesmo até o século XVII.
Enquanto procurava pelos primeiros relatos de discos voadores, de repente me lembrei da história das rodas de Ezequiel. Não poderiam essas rodas, infelizmente, ser discos voadores? A Bíblia fala muito clara e vividamente sobre muitos fenômenos meteorológicos, como tempestade, trovão, relâmpago e arco-íris. Quais são as rodas de Ezequiel? São apenas símbolos ou, talvez, imagens associadas a alguns fenômenos naturais?
Muitos dos acontecimentos de que fala Ezequiel estão em plena conformidade com os fatos históricos conhecidos, podendo-se até dizer que ele viveu por volta de 600 AC. e. Ainda jovem, como sacerdote em Jerusalém, Ezequiel foi capturado e levado para uma pequena aldeia perto da Babilônia ou Nippur, no rio Eufrates. Em tudo o que Ezequiel escreveu, há um anseio pela cidade de sua juventude, pois ele é forçado a viver em um país que era essencialmente um vasto deserto. Visões apareceram para ele, e às vezes eram imagens misteriosas, como um vale cheio de ossos (37.1-14).
Se Ezequiel, falando de certas visões, descreve objetos e fenômenos familiares para nós, ou pelo menos o que ele mesmo viu e o que podemos entender, então por que sua primeira visão não pode ser um disco voador?
Vídeo promocional:
Ezequiel tem frases separadas nas quais estamos falando claramente sobre alguns fenômenos atmosféricos, por exemplo, sobre arco-íris de cores diferentes - ígneo, âmbar, topázio (um brilho intenso do laranja ao branco) e, finalmente, safira (azul).
A princípio, eu queria explicar essa visão simplesmente como uma miragem noturna comum, mas o brilho das cores indicava que esse fenômeno ocorria durante o dia.
A visão de Ezequiel é tão consistente com a descrição moderna de falsos sóis cercados por halos que acho que imediatamente chama a atenção. A correspondência é tão grande que simplesmente não pode ser esquecida.
Ezequiel fala duas vezes sobre as rodas celestiais que lhe apareceram em uma visão: primeiro no capítulo 1 e depois no capítulo 10. Embora em grande parte se repitam, pequenas discrepâncias e fatos adicionais confirmam a identidade desses fenômenos.
Capítulo primeiro
E eu vi: e eis que um vento tempestuoso vinha do norte, uma grande nuvem e redemoinhos de fogo, e esplendor ao redor dela, e do meio dele, por assim dizer, a luz de uma chama do meio do fogo; e de seu meio era vista a semelhança de quatro animais - e tal era sua aparência: sua aparência era como a de um homem; e cada um tem quatro faces, e cada um deles tem quatro asas;
e suas pernas eram pernas retas e seus pés eram como os pés de um bezerro e brilhavam como latão brilhante (e suas asas eram leves).
E as mãos dos homens estavam sob suas asas em seus quatro lados;
e seus rostos, e suas asas, todos os quatro; suas asas se tocaram; durante a marcha, eles não se viraram, mas caminharam cada um na direção de seu rosto.
A semelhança de seus rostos é o rosto de um homem, e o rosto de um leão no lado direito de todos os quatro; e no lado esquerdo está o rosto de um bezerro para todos os quatro, e o rosto de uma águia para todos os quatro.
E seus rostos e asas foram divididos de cima, mas cada um tinha duas asas se tocando, e duas cobriam seus corpos.
E eles caminharam, cada um na direção que estava à sua frente; para onde o espírito queria ir, eles iam; durante sua marcha eles não se viraram.
E a visão desses animais era como o tipo de carvão aceso, como o tipo de lâmpada; o fogo andou entre os animais, e um brilho do fogo e um relâmpago vieram do fogo.
E os animais moviam-se rapidamente de um lado para outro como um relâmpago.
E eu olhei para os animais - e aqui no chão ao lado desses animais, uma roda na frente de suas quatro faces.
O tipo de rodas e seu arranjo são como o tipo de topázio, e a semelhança de todos os quatro é a mesma, e por sua aparência e arranjo, parecia que a roda estava em uma roda.
Quando eles caminharam, eles caminharam em seus quatro lados; não se virou durante a procissão.
E suas bordas - eram altas e terríveis; todos os quatro tinham as bordas cheias de olhos ao redor.
E quando os animais andavam, as rodas andavam ao lado deles, e quando os animais se levantavam do solo, então as rodas também se erguiam.
Para onde o espírito queria ir, eles iam; onde quer que o espírito fosse, as rodas eram elevadas com eles, pois o espírito dos animais estava nas rodas.
Quando eles caminharam, eles também caminharam; e quando eles pararam, eles também pararam; e quando eles foram levantados da terra, então as rodas foram levantadas junto com eles, pois o espírito dos animais estava nas rodas.
Acima das cabeças dos animais havia uma espécie de abóbada, como a visão de um cristal incrível estendido acima de suas cabeças.
E sob o arco suas asas estendiam-se diretamente umas às outras, e cada uma tinha duas asas que os cobriam, e cada uma tinha duas asas que cobriam seus corpos.
E enquanto eles caminhavam, eu ouvia o som de suas asas, como o som de muitas águas, como a voz do Todo-Poderoso, um barulho alto, como o barulho de um acampamento militar; e quando pararam, baixaram as asas.
E uma voz veio da abóbada que estava sobre suas cabeças; quando paravam, baixavam as asas.
E sobre a abóbada, que estava acima de suas cabeças, havia uma aparência de um trono, na aparência de uma pedra de safira; e acima da semelhança de um trono havia, por assim dizer, a semelhança de um homem em cima dele.
E eu vi uma espécie de metal em chamas, uma espécie de fogo dentro dele ao redor; da visão de seus lombos e acima, e da visão de seus lombos e abaixo, eu vi uma espécie de fogo, e o esplendor estava ao redor dele.
Em que forma fica um arco-íris nas nuvens durante a chuva, tal era o aparecimento desse brilho ao redor.
Capítulo dez
E eu vi, e eis, na abóbada acima das cabeças dos querubins, como uma pedra de safira, como se algo semelhante a um trono fosse visível acima deles.
E falou ao homem vestido de linho, e disse: Vai por entre as rodas, debaixo dos querubins, e pega punhados de brasas entre os querubins e lança-os sobre a cidade; e ele entrou nos meus olhos.
Os querubins estavam do lado direito da casa quando o homem entrou, e uma nuvem encheu o pátio.
E a glória do Senhor subiu do querubim até a soleira da casa, e a casa encheu-se de uma nuvem, e o pátio encheu-se do esplendor da glória do Senhor.
E o ruído das asas dos querubins se ouvia até no átrio exterior, como a voz do Deus Todo-Poderoso, quando fala.
E quando Ele deu uma ordem a um homem vestido de linho, dizendo: “Leve fogo entre as rodas, entre os querubins”, e quando ele saiu e pôs-se ao volante -
Então, dentre os querubins, um querubim estendeu o braço em direção ao fogo, que estava entre os querubins, e o tomou e deu em punhados ao que se vestia de linho. Ele pegou e saiu.
E os querubins viram a semelhança das mãos dos homens sob suas asas.
E olhei, e eis que havia quatro rodas ao lado dos querubins, uma roda ao lado de cada querubim, e as rodas pareciam ter sido feitas de uma pedra topázio.
E na aparência todos os quatro são semelhantes, como se a roda estivesse na roda.
Quando eles caminharam, eles caminharam em seus quatro lados; durante a procissão eles não se viraram, mas para o lugar onde a cabeça estava virada, e eles foram para lá; durante sua marcha eles não se viraram.
E todo o seu corpo e suas costas, e suas mãos e suas asas, e as rodas ao redor estavam cheias de olhos, todas as suas quatro rodas.
A essas rodas, pelo que ouvi, foi dito: galgal (redemoinho).
E cada um dos animais tem quatro faces: a primeira face é de querubim, a segunda face é humana, a terceira face é de leão e a quarta é face de águia.
O querubim se levantou. Eram os mesmos animais que vi perto do rio Chebar.
E quando os querubins andavam, as rodas também andavam ao lado deles; e quando os querubins levantaram suas asas para se erguerem da terra, as rodas não se separaram, mas estavam com eles.
Quando eles pararam, eles também pararam; quando eles se levantaram, eles também se levantaram, pois o espírito dos animais estava neles.
E a glória do Senhor se retirou do limiar da casa e se pôs sobre os querubins.
E os querubins ergueram as suas asas e foram-se erguendo da terra aos meus olhos; quando eles partiram, as rodas estavam ao lado deles; E eles pararam na entrada do portão oriental da Casa do Senhor, e a glória do Deus de Israel está acima deles.
Eram os mesmos animais que vi aos pés do Deus de Israel junto ao rio Quebar. E aprendi que são querubins.
Cada um tem quatro faces, e cada um tem quatro asas, e sob as asas são a semelhança de mãos humanas.
E a semelhança de seus rostos é a mesma que vi perto do rio Chebar - tanto sua aparência quanto eles próprios. Cada um caminhou direto na direção que estava diante de seu rosto.
Para entender essa história bíblica, vamos comparar a FIG. 18 e 19. FIG. 18 é um desenho esquemático dos conhecidos halos solares com falsos sóis e halos, um fenômeno causado por cristais de gelo no céu. FIG. 19 é um diagrama imaginário do que a Bíblia diz.
A semelhança dos fenômenos descritos com o halo solar é imediatamente evidente. Na verdade, diferentes tipos de falsos sóis são determinados pelo tipo e tamanho dos cristais de gelo, sua densidade e localização no espaço, a relativa imobilidade das diferentes camadas de ar que contêm esses cristais e, finalmente, a altura do Sol acima do horizonte. Por sua natureza, esse fenômeno pode assumir várias formas: desde um simples halo incolor ou um único sol falso até uma imagem complexa conhecida como "fenômeno de Petersburgo", porque o astrônomo Lovitz o observou pela primeira vez em Petersburgo (agora Leningrado) e o descreveu em 1794 …
Vamos nos concentrar em sua forma mais simples, em uma modificação reduzida do chamado "fenômeno romano", que é mencionado em um dos primeiros relatos de falsos sóis e halos em torno deles; em 1630, em Roma, foi observada e amplamente descrita pelo padre jesuíta P. Scheiner.
Duas visões separadas, a julgar pelo livro do profeta Ezequiel, referem-se a dois fenômenos diferentes. Isso determina as diferenças que podem ser vistas na descrição do que aconteceu no céu.
Não é difícil imaginar uma das principais características desse fenômeno: "uma roda na roda".
Os "quatro animais" eram obviamente falsos sóis, cuja "aparência era como uma espécie de carvão aceso, como uma espécie de lamparina". Esta indicação também é consistente com a descrição de falsos sóis. Muitos deles parecem ser compostos de uma miríade de faíscas bruxuleantes. Esses são os "rostos".
Resulta claramente da descrição que a própria figura era uma cruz centrada no Sol. As travessas pareciam ser os raios de uma roda; cada raio formava o torso da figura, e o próprio sol falso era a cabeça. Toda a descrição nos leva a supor que esse fenômeno ocorreu logo após o nascer do sol e, talvez, essas colunas foram pintadas com uma luz rosada do amanhecer. Eles pareciam estar cobertos de penas, e você não precisa forçar muito sua imaginação para parecer a você como “asas” cobrindo o torso da figura. Os pés de cada figura, encostados ao Sol, pareciam mais largos devido ao seu brilho, o que dava a impressão de que “suas pernas eram retas, e seus pés eram como pés de bezerro e brilhavam“como cobre reluzente”. O próprio Sol, talvez ainda menos brilhante do que os falsos sóis, produziu um brilho acobreado.
O texto bíblico descreve um forte vento soprando do norte; sem dúvida foi uma tempestade que encheu o céu de cristais de gelo e flocos de neve que causou esse fenômeno.
Os dois halos mostram alguns sinais de um arco-íris com uma faixa vermelha no interior. O resto das cores se misturam e dão a impressão de um brilho âmbar. Os arcos externos iridescentes lembram asas estendidas e curvas que se tocam para formar um círculo completo, como é o caso quando crianças brincam de gato e rato. Enquanto isso, o brilho quente da faixa vermelha do arco-íris parece ser de mãos humanas estendidas, também conectadas em um círculo. Além disso, lemos que havia “olhos” no anel externo (nas bordas); pode-se presumir que isso significa o aparecimento de falsos sóis secundários, que ocorrem muito raramente.
No comentário ao primeiro capítulo, versículo vinte e quatro, é indicado que os conceitos de "voz" e "ruído" são designados na língua hebraica pela mesma palavra. Na verdade, o acidente pode ter sido causado pela própria tempestade. Na Bíblia, o trovão freqüentemente se torna a "voz do Todo-Poderoso". Não há trovões durante uma nevasca, mas não temos certeza se esse fenômeno ocorreu no inverno. Se a área fria for muito alta, tais fenômenos podem ser observados durante todo o ano.
A "visão" descreve um "trono em aparência, como se fosse de uma pedra safira", isto é, azul-celeste. Esse trono era evidentemente um arco curvo acima da roda externa, que é exatamente a que corresponde a descrição de sua cor; de todos os arcos e arcos que aparecem quando falsos sóis aparecem, apenas este arco superior é amplamente pintado de azul.
As rodas não giraram, mas "levantaram". E com eles os animais subiram. Em outras palavras, conforme o Sol nascia, as rodas enormes e todos os detalhes da imagem ficavam cada vez mais altos com ele.
O único lugar incompreensível em toda a descrição são os rostos. Os comentários indicam que não há vírgula após a palavra "leão" no original. Obviamente, as quatro faces são uma invenção da imaginação: a face de um homem à frente, a face de um leão à direita, a face de um touro à esquerda e a face de uma águia é invisível porque está voltada para trás. Não tentarei mais interpretar esta imagem de alguma forma e direi apenas que muitos especialistas prestaram atenção ao fato de que o trono sobre rodas lembra muito uma carruagem e, possivelmente, a própria "carruagem de fogo" na qual o profeta Elias ascendeu "de vento tempestuoso para o céu."
A Bíblia descreve outras visões que eram na verdade falsos sóis. Alguns deles aparecem no sexto livro do profeta Isaías: serafins, seis asas em vez de quatro (o que é bem provável, pois uma cruz que vai além do halo circular pode parecer uma asa superior), bem como "brasas".
O sétimo capítulo do profeta Daniel fala de quatro bestas que emergiram do mar, surgiram da Terra e ficaram de pé como um homem. A visão também menciona um trono e rodas de fogo. Uma vez que esse fenômeno ocorreu a partir do solo, pode-se supor que não se trata de falsos sóis, mas de falsas luas.
Além disso, encontramos aqui uma menção a "chifres", que são muito característicos de muitos fenômenos, especialmente quando são claramente visíveis.
A maioria dos comentários referentes ao arranjo da roda, que “estava na roda”, sugeria que os aros eram colocados em ângulos retos, digamos, como o equador da Terra e o meridiano passando por ambos os pólos. A consequência dessa confusão foi um fato muito sintomático: embora as rodas de Ezequiel sejam descritas de maneira muito vívida e vívida, entre as muitas Bíblias ilustradas pelos artistas mais famosos, incluindo Dora, não encontrei nenhuma onde essas rodas fossem pintadas. Rafael também escreveu uma visão de Ezequiel, mas em sua foto não há rodas nem carruagens.
Sem a ajuda da meteorologia, o artista, é claro, não conseguiria descobrir todas essas rodas. Mas com a ajuda da meteorologia, todos os detalhes da descrição imediatamente se encaixam, e qualquer que seja o significado religioso atribuído a essa visão, sua natureza está agora clara para nós. E o próprio Ezequiel acaba por ser um cientista observador de primeira classe, descrevendo habilmente fenômenos atmosféricos importantes.
