Como diz a lenda mongol, naquela época, quando as águas do mar quente ainda batiam no local do deserto rochoso de Gobi, uma bela e rica cidade foi construída em sua costa pitoresca pelos primeiros descendentes dos deuses, em que viviam sábios e mercadores, bravos guerreiros e artesãos habilidosos.
Esta cidade mudou muitos nomes. Os uigures a chamavam de Indikutshari, os chineses a chamavam de Hozhou (Cidade do Fogo). Também se chamava Gaochang - o nome do estado cuja capital era. Os mongóis chamaram essa lendária cidade antiga de Khara-Khoto.
Outra lenda da Mongólia conta sobre sua morte. O último governante da cidade batyr, Khara-jian-jun, declarou guerra ao imperador chinês, mas depois de perder várias batalhas, ele foi forçado a se esconder atrás de paredes inexpugnáveis. Incapazes de tomar a cidade de assalto, os chineses desviaram o leito do rio Edzin-Gol de Khara-Khoto e, assim, privaram seus defensores de água.
Percebendo que a cidade e seus habitantes estão condenados à morte inevitável, Hara-jian-jun escondeu todos os seus tesouros incalculáveis em um lugar secreto, matou sua esposa e filhos e travou uma batalha decisiva na qual foi morto. As tropas chinesas que invadiram Hara-Khoto destruíram todos os seus habitantes e a própria cidade foi transformada em ruínas …
Viajantes e cientistas russos há muito sabem sobre os mortos, perdidos nas areias da parte sul da "cidade negra" do deserto de Gobi (como o topônimo Khara-Khoto é traduzido do mongol). Em 1886, a expedição de Grigory Potanin aprendeu com os mongóis sobre uma espécie de fortaleza, abandonada pelo povo e coberta de areia. Vladimir Obruchev, que visitou os mesmos lugares em 1893, perguntou aos residentes locais em detalhes sobre as ruínas do antigo assentamento, mas ele nunca as viu.
Em 1907, Pyotr Kozlov, discípulo de Nikolai Przhevalsky, partiu em busca da misteriosa cidade. Ele conseguiu o apoio do líder da tribo Torgout Beile, que vivia naquela região, e com a ajuda de um guia, a expedição chegou à cidade morta na curva do rio Edzin-Gol.
O líder argumentou que os estrangeiros não podiam trazer animais de carga para a cidade em ruínas, acender fogueiras e comer dentro das muralhas da cidade. As mulheres não tinham permissão para aparecer no Hara-Khoto. A violação das proibições pode causar a ira dos espíritos - os fundadores da antiga cidade. Viajantes russos ouviram até a história de como um residente local vagou acidentalmente pela cidade em busca de cavalos perdidos cem anos atrás. Entre os edifícios destruídos, ela encontrou vários fios de grandes pérolas. Quando a mulher deixou a cidade, uma terrível tempestade de areia começou de repente. Poucos dias depois, seu cadáver, semienterrado na areia, com fios de pérolas presas nas palmas, foi encontrado por uma caravana que passava. O chefe da tribo Torgout Beile também desejava que os pesquisadores, se descobrissem os tesouros de Hara-jian-tszun, transferissem as riquezas encontradas para ele.
E assim os olhos dos viajantes russos viram as altas muralhas da fortaleza, quase completamente cobertas de areia. Na parede oeste podiam ser distinguidos dois mausoléus suburgan, um dos quais foi completamente destruído. E na segunda, os pesquisadores foram aguardados por achados surpreendentes e inestimáveis do ponto de vista histórico. Dentro do mausoléu, os cientistas descobriram os exemplos mais raros de pinturas de ícones budistas feitas em tintas coloridas em telas de seda, muitas estatuetas de metal e madeira típicas dos séculos 11 a 12. A biblioteca encontrada foi de valor particular - mais de 2.000 livros manuscritos e pergaminhos bem preservados.
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No centro do mausoléu, sobre um pedestal de pedra, de onde se erguia um alto poste de metal, vinte figuras de barro da altura de um homem foram colocadas frente a frente. Folhas de papel manuscritas estavam ao lado de cada uma das figuras. Um esqueleto bem preservado estava sentado no canto mais distante do suburgan. Os pesquisadores sugeriram que estes são os restos mortais de um clérigo, para quem, de fato, o mausoléu foi construído. O exame antropométrico mostrou que o esqueleto pertencia a … uma mulher de cerca de cinquenta anos. Ela foi enterrada sentada, conforme exigido pelos costumes, e era, aparentemente, o clérigo de alto escalão. Parece que os antigos habitantes da "cidade negra" eram muito mais civilizados do que os atuais habitantes do deserto.
Muitos achados curiosos e misteriosos aguardavam a expedição na própria cidade. No centro de Khara-Khoto, eles limparam a areia de uma estrutura de pedra redonda de 2,5 m de altura, que lembra uma cabeça gigante de queijo. Em seu lado plano superior, os pesquisadores encontraram letras cuneiformes incompreensíveis que diferiam daquelas com as quais os manuscritos encontrados foram feitos e, aparentemente, pertenciam a uma era muito anterior, bem como misteriosos círculos concêntricos, espirais e linhas tecidas em uma teia bizarra. Tudo isso foi esculpido em pedra sólida. Segundo os cientistas, o edifício em tempos imemoriais poderia muito bem servir aos habitantes da cidade como um observatório, bem como um santuário onde os antigos sacerdotes faziam sacrifícios aos seus deuses.
Em um dos prédios dilapidados, após limpeza cuidadosa, os olhos de viajantes espantados avistaram fragmentos bem preservados de pinturas murais, nas quais, além dos rostos dos santos, havia imagens de criaturas estranhas: pássaros de duas cabeças, peixes com cabeças humanas e um olhar assustador de dragões. Ao lado dessas criaturas havia figuras em miniatura de pessoas. Uma coleção única de documentos que datam do reinado de Genghis Khan, incluindo uma descrição de uma antiga leitura da sorte, também caiu nas mãos de cientistas.
No entanto, seja por coincidência, ou por causa da maldição uma vez imposta, uma seca sem precedentes começou nesta época. Além disso, uma série de tremores poderosos varreu a parte central da Mongólia ao mesmo tempo. Tudo isso foi interpretado pelos mais velhos como um sinal de que espíritos poderosos estão insatisfeitos com a presença de gentios em suas terras. Em meados do verão de 1907, as autoridades mongóis ordenaram a Kozlov que parasse as escavações e deixasse o país. Isso foi motivado por reclamações da população local: estranhos, dizem, profanam a "cidade proibida" com sua presença.
Apesar dos obstáculos impostos pelas autoridades, a expedição conseguiu transportar uma parte significativa das exposições e manuscritos encontrados para São Petersburgo, para a Sociedade Geográfica Russa. “Coletamos”, resumiu Pyotr Kozlov, “material arqueológico que encheu dez caixas de pood preparadas para envio à Sociedade Geográfica Russa e à Academia de Ciências. Além disso, enviei imediatamente por correio mongol para Urga (Ulan Bator) e posteriormente para Petersburgo vários pacotes com a notícia da descoberta real de Khara-Khoto, incluindo pinturas de ícones e amostras de escrita encontradas nas escavações para estudo e definição rápidos: fragmentos de escritos budistas sobre Chinês, duas pequenas passagens do texto tibetano e onze cadernos de manuscritos das cartas xixia."
Na biblioteca da cidade morta, foi encontrado um dicionário da língua Tangut Xixia, graças ao qual os especialistas e cientistas da Sociedade Geográfica Russa foram capazes de decifrar a maioria dos manuscritos descobertos. Descobriu-se que a partir do século II existia uma zona defensiva que protegia a população dos ataques dos nômades, e existia um posto avançado da China em longos confrontos com os hunos.
Outro século se passou e as crônicas começaram a mencionar a cidade comercial de Xihai, situada no oásis. Mas, três séculos depois, durante o declínio do Império Han, a cidade aparentemente desaparece. No entanto, não por muito tempo: na era Tang, a fortaleza Tongcheng foi construída neste lugar, que primeiro passou para os tibetanos, depois para os turcos e no século IX para os uigures. Ao mesmo tempo, surgiram os Tanguts no cenário histórico, que no final do século X criaram o poderoso estado de Xixia, estendendo-se por centenas de quilômetros de oeste a leste e de sul a norte.
Em 1226, as tropas mongóis lideradas por Genghis Khan iniciaram uma campanha contra a China. O estado de Xixia foi destruído e dissolvido no enorme Império Yuan fundado pelos mongóis, que se estendeu nos séculos XIII-XIV desde a costa do Danúbio até o Oceano Pacífico.
Hara-Khoto recebeu um novo nome - Edzina (em Ijinai da Mongólia). Tornou-se uma importante cidade comercial no caminho da China para a capital mongol, Karakorum, fundada no início do século 13 nas margens do rio Selenga, na confluência do rio Orkhon. Marco Polo menciona Edzin em suas notas: “Ele está no início da estepe arenosa no norte da região de Tashut. O povo é idólatra, tem muitos camelos e todo tipo de gado. A população local … está envolvida na agricultura e na pecuária."
O viajante chamou os budistas de idólatras. Na verdade, não apenas eles se estabeleceram lá. As descobertas de Kozlov testemunharam que representantes de muitos povos viviam na cidade. Além dos textos Tangut, chinês e mongol, manuscritos em persa e árabe foram encontrados em Khara-Khoto. Assim, o Yijinai da era Yuan era na verdade um centro de comércio de trânsito com uma população heterogênea e mista.
Mas em 1372 o comandante chinês Feng Sheng capturou Yijinai. Tendo bloqueado os braços do rio Edzin-Gol com represas, ele não apenas deixou os defensores da cidade sem água, mas também arruinou o oásis em flor, que não pôde ser revivido.
Os cientistas não conseguiram decifrar alguns dos documentos encontrados. Eles foram escritos em uma língua desconhecida. De acordo com uma versão, os antigos sacerdotes criptografavam textos mágicos em pergaminhos misteriosos, que meros mortais não tinham permissão para saber. De acordo com outra versão, esses escritos são, talvez, a única evidência material de uma certa civilização misteriosa que criou a cidade de Hara-Khoto e escapou à atenção dos cronistas. Mas apenas as ruínas silenciosas, cobertas de areia e cobertas com muitas lendas emocionantes, sabem disso.
Do livro: "Os lugares mais misteriosos e místicos do planeta e os segredos de seus habitantes." Reutov Sergey
