“Toda a humanidade progressista”, como nos é dito, “aceita de forma absolutamente natural” os pederastas, sua subcultura, “o direito de casar”, adotam crianças e promovem sua orientação sexual nas escolas e jardins de infância.
A mentira sobre o "curso natural das coisas" foi refutada pelo sociólogo americano Joseph Overton, que descreveu a tecnologia de mudar a atitude da sociedade para as questões fundamentais da moralidade e da ética. Depois de ler esta descrição, ficará claro como degenera globalmente legaliza homossexualidade, casamento do mesmo sexo, pedofilia, incesto, eutanásia infantil e outros fenômenos anteriormente completamente impossíveis do ponto de vista da moralidade cristã tradicional
Que outros vícios desumanizadores podem ser arrastados para o nosso mundo usando a tecnologia descrita por Overton?
Joseph P. Overton (1960-2003), vice-presidente sênior do Mackinac Center for Public Policy. Morto em um acidente de avião. Ele formulou um modelo para mudar a percepção do problema na opinião pública, postumamente denominado "Janela de Overton".
Esse modelo mostra como ideias completamente alheias à sociedade foram retiradas do esgoto do desprezo público, lavadas e, no final, legalmente consagradas.
Overton mostrou que para cada uma das idéias mais impossíveis, na sociedade existe uma chamada. "Janela de oportunidade". Dentro de seus limites, a ideia pode (ou não) ser amplamente discutida, apoiada abertamente, promovida e tentada legislar. A janela é movida, mudando assim o leque de possibilidades, do estágio “impensável”, ou seja. completamente alheio à moralidade pública, completamente rejeitado até o estágio de "política real" (como já amplamente discutido, aceito pela consciência de massa e consagrado em leis).
As tecnologias para mudar a moralidade pública são muito sutis. Eles são efetivados pela aplicação consistente e sistemática e pela invisibilidade para a sociedade-vítima do próprio fato do impacto. No entanto, sua receita não é nova. Assim, em 18 de janeiro de 1832, foi registrado como um maçom judeu italiano, conhecido sob o apelido de Piccolo-Tiger, aconselhou fortemente seus cúmplices: "… deixe veneno em pequenas doses em corações selecionados; faça-o como por acidente, e você mesmo logo ficará surpreso com os resultados"
Overton descreveu mais especificamente a tecnologia como a forma como os "mestres judaizados do discurso global" (do latim discursus - "subindo e descendo; circulação; conversação", tagarelice) quebram a moralidade cristã tradicional.
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Analisemos com um exemplo específico como, passo a passo, a sociedade começa a discutir algo inaceitável, depois o considera apropriado e, no final, se resigna a uma nova lei que consolida e protege o outrora impensável.
Vamos pegar algo completamente inimaginável. Digamos canibalismo, ou seja, a ideia de legalizar o direito dos cidadãos de comerem uns aos outros.
Parece que hoje não há como implantar "propaganda direta do canibalismo" - a sociedade vai se erguer. Essa situação significa que o problema da legalização do canibalismo está no “estágio zero da janela de oportunidade” (no modelo de Overton, o estágio “impensável”).
