Na história e mitologia gregas, nunca houve falta de personalidades extravagantes. Além disso, a memória do povo não os idealizou de forma alguma. As histórias sobre os heróis gregos não se parecem em nada com os contos de fadas de outros povos. Eles contêm um mínimo de milagres, mas uma boa parte da dura verdade da vida. Talvez isso tenha acontecido devido ao fato de a maioria dos lendários heróis gregos serem verdadeiras figuras históricas, cuja biografia foi apenas ligeiramente embelezada com a fantasia popular. Por exemplo, sabemos que Agamenon matou o marido e o filho de Clitemestra (irmã de Elena, a Bela) e, em seguida, tomou-a à força como esposa. Nestor, o rei de Pilos, praticava pirataria, seu pai Neleus era um ladrão, e nem quero me lembrar das "façanhas" dos filhos de Pelope Atreus e Fiesta.
Além disso, todos os eventos ocorreram em locais específicos e em uma determinada época histórica, em sua maioria nos séculos XIV-XIII aC. - durante o apogeu de Micenas, que terminou com a vitoriosa Guerra de Tróia e a invasão dórica do Peloponeso. Se você olhar, a maioria dos heróis gregos eram rudes, mas apenas guerreiros, como Diomedes ou Peleu, ou malandros e canalhas, como o rei micênico Atreu ou, digamos, Telamon, irmão de Peleu, que sequestrou a esposa do rei troiano Príamo Hesion. Um pouco à parte nesta linha estão três ladinos extra-classe, astutos de astutos e insuperáveis mestres do truque e do engano. Este é o conhecido Odisseu, filho de Laertes, Autólico, filho de Hermes, e Sísifo, filho de Éolo, o progenitor de todos os Eólios. Além disso, Odisseu era neto de Autólico, e Sísifo era seu próprio filho, mas mais sobre isso depois.
Por mais astuto que Odisseu fosse, ele estava longe de Sísifo. Este herói lendário, e ao mesmo tempo um patife notório, causou os sentimentos mais conflitantes entre os gregos. Para os habitantes de Corinto, ele foi o mais sábio e justo dos heróis, para os habitantes da Ática - um ladrão da estrada principal, e para outros - um malandro que enganou muitas pessoas e deuses. E à sua maneira eles estavam bem. Em qualquer caso, ele era uma personalidade extraordinária. Nada se sabe realmente sobre a infância e juventude de Sísifo. No cenário histórico, ele aparece de forma inesperada, quando Medéia, tendo brigado com Jasão, por algum motivo deu a Sísifo a cidade litorânea de Efira, localizada perto do istmo do Istmo que separa o Peloponeso da Ática.
No entanto, podemos facilmente determinar que tipo de serviços Sísifo prestou a Medéia. A julgar por suas "façanhas" adicionais, ele se distinguiu por grande consciência e estava ciente de todas as intrigas e fofocas. Se ele vivesse em nossa época, seria o chefe de uma agência de detetives ou de um escritório de informações. Sísifo converteu com sucesso seu conhecimento em aquisições materiais e muito provavelmente recebeu Éter como recompensa por provar o adultério de Jasão.
Sísifo revelou-se um governante extremamente bem-sucedido. Ele rebatizou o éter para Corinto, que começou a se desenvolver rapidamente graças ao comércio e ao turismo. Um dos primeiros Sísifos percebeu que para o desenvolvimento da cidade era necessário promover o afluxo de visitantes por todos os meios. Quando seu jovem sobrinho Melikert se afogou no mar, Sísifo organizou em sua memória os Jogos Ístmicos, que ficaram atrás apenas dos Jogos Olímpicos em popularidade. Este evento contou com a presença de uma multidão de curiosos de toda a Hellas, que reabasteceu substancialmente o orçamento da cidade. Com o tempo, Corinto se tornou o maior centro comercial oposto a Atenas, que mais ou menos na mesma época Teseu fundou no local de uma cidade de peregrinos ao redor do antigo altar de Atenas.
No entanto, o governo não foi a única ocupação de Sísifo. A situação econômica naquela época era difícil, uma vez que os egípcios e punianos não permitiam que os gregos se engajassem no comércio marítimo e fecharam seus portos para eles (muitos dos mercadores gregos estavam simultaneamente engajados na pirataria). Todos tinham que girar de alguma forma, e Sísifo, como muitos outros governantes, ganhava dinheiro roubando territórios vizinhos, a saber, a Ática, que ficava perto. Tendo roubado e matado viajantes, ele sempre deixou sua marca registrada - ele esmagou os cadáveres com uma grande pedra. Por causa disso, sua fama na Ática era da mais maligna natureza.
O gado era outra fonte de renda para Sísifo. Seu rebanho de vacas era o maior de todo o Peloponeso. Por causa das vacas, de fato, houve um conflito entre Sísifo e outro famoso malandro Autolycus. Uma vez Sísifo percebeu que seu rebanho começou a diminuir rapidamente, e as vacas de Autolycus aumentaram em ordem. Segundo a lenda, Autolycus recebeu de seu pai Hermes a capacidade de mudar a aparência dos seres vivos, por exemplo, transformar vacas em cabras, tornar-se ele mesmo invisível e tornar invisível o que ele quiser. Naturalmente, não era fácil resistir ao roubo com tais habilidades. No entanto, Autolycus não era um ladrão comum. Ele era um guerreiro poderoso, invencível na batalha, que ensinou a luta do próprio Hércules, então não era sensato brigar com ele.
Mas Sísifo não se esquivou das dificuldades. Na parte inferior dos cascos de cada vaca, ele gravou a letra "C", significando que a vaca pertence a ele. Quando mais uma vez algumas das vacas desapareceram, havia marcas nítidas de cascos com a letra "C" na estrada, que levaram direto à posse de Autolycus. Convocando uma multidão de vizinhos para ajudar, Sísifo foi até Autolycus e deu-lhe um grande escândalo. Enquanto as paixões cresciam no curral, o próprio Sísifo se esgueirou para a casa de Autólico e disfarçado de seduzir sua filha Anticlea. Logo depois, Anticlea se casou com Laertes e lhe deu um filho, Odisseu. Quando nos dizem que Odisseu nasceu prematuro, então é um grande exagero, apenas a idade gestacional foi considerada não daquela data. Como você pode ver, era melhor não ofender Sísifo, pois ele se vingou de forma muito sutil.
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Ele tratou seu irmão Salmoneu ainda mais abruptamente, que após a morte de seu pai Éolo assumiu o trono de Tessália. Sísifo não gostou muito disso, visto que ele próprio não era contrário a se tornar o rei da Tessália. Ele escolheu uma forma peculiar de vingança - ele seduziu a filha de Salmoneus, sua sobrinha, a bela Tyro, que lhe deu dois filhos. Então ele disse a ela que de acordo com a previsão do oráculo, os filhos de Tyro matariam Salmoneus. A infeliz mulher matou seus próprios filhos para salvar seu pai. Então Sísifo apareceu perante os tessálios como um campeão da moralidade e um defensor da lei. Ele acusou sua sobrinha de infanticídio e depois foi expulso da Tessália, de Tiro e do próprio Salmoneu, e tomou o trono de seu pai à força.
Como você pode ver, esse herói nunca foi particularmente virtuoso. No entanto, Sísifo conseguiu fazer malfeitores para si mesmo, não só entre as pessoas, mas também entre os deuses. De acordo com a lenda, Zeus se apaixonou por uma ninfa bonita chamada Aegina, filha do deus do rio Asop. Devo dizer que o Thunderer, sendo um homem de família exemplar, preferia administrar seus negócios com calma. Zeus roubou Egina e escondeu-a na ilha de Enon (que mais tarde foi renomeada Egina em sua homenagem), onde mais tarde ela deu à luz Eak, o famoso herói, o avô de Aquiles, pai de Peleu e Telamon.
Asop procurou por muito tempo a filha desaparecida e, no final, pediu ajuda ao onisciente Sísifo. Nenhuma das pessoas em sã consciência iria intervir no conflito dos deuses, mas não Sísifo. Ele estava apenas empenhado na construção das muralhas da fortaleza ao redor de Corinto, e estava preocupado com a falta de uma fonte inesgotável de água potável, sem a qual a fortaleza de pouco serve. Asop foi ao seu encontro e criou uma fonte deliciosa de água no centro da cidade, que o Corinthians ainda orgulhosamente demonstra aos turistas. Em troca, Sísifo disse ao deus do rio que havia sequestrado sua filha e onde ela estava.
O escândalo acabou sendo grande. Enfurecido Asop atacou Zeus e quase acabou com ele. Pego de surpresa, Zeus teve que fugir, atirando de volta com um raio. Quando ele mal voltou ao Olimpo com vida, ele também recebeu uma lavagem de cabeça de sua esposa Hera furiosa. Os deuses do Olimpo secretamente riram dessa história por muitos anos. Quando Zeus descobriu a fonte do vazamento de informações, sua raiva não conheceu limites. Ele ordenou que Thanatos, o deus da morte, derrubasse Sísifo no reino dos mortos e o sujeitasse às mais cruéis torturas. No entanto, Thanatos não deu conta da tarefa.
O malandro Sísifo conseguiu se preparar para a visita do deus da morte. Tendo conhecido Thanatos, como o convidado mais honrado, ele deu um banquete em sua homenagem e contou-lhe um monte das mais recentes fofocas. Quando o convidado relaxou um pouco, Sísifo se gabou das almofadas de um design incomum e, no processo de demonstração de seu dispositivo, ele rapidamente acorrentou o deus infeliz. Por alguns dias, todas as mortes na terra cessaram. Mesmo os guerreiros, cortados ao meio, continuaram a viver. Então, o deus da guerra Ares não aguentou mais essa zombaria. Ele chegou pessoalmente a Corinto, libertou Tânatos e, sem mais delongas, trouxe Sísifo direto para o reino dos mortos.
No entanto, essa história não terminou aí. Ensinada por seu marido, a esposa de Sísifo Mérope deixou seu corpo sem sepultamento. Como o costume sagrado foi violado com ousadia, o indignado Sísifo voltou-se para Hades e Perséfone com um pedido de libertá-lo no mundo dos vivos por três dias para que pudesse cuidar de seu próprio funeral e, ao mesmo tempo, punir aproximadamente sua esposa. Os deuses do reino dos mortos, movidos por sua nobre indignação, foram ao seu encontro. Porém, tendo retornado ao mundo dos vivos, Sísifo nem pensou em cumprir sua promessa.
Após a ressurreição, ele viveu por muitos mais anos, até que, durante o próximo ataque à Ática, ele foi finalmente eliminado por Teseu. No entanto, eles também dizem que o pai de Autolycus, o patrono celestial dos ladrões e patifes Hermes, apareceu para sua alma, que trouxe o fugitivo de volta ao Hades. Desta vez, os deuses foram implacáveis. De agora em diante até o fim dos tempos, Sísifo estava destinado a rolar uma enorme pedra sobre uma alta montanha, que caiu perto do topo. E essa punição está cheia de profundo simbolismo, relevante não apenas para os antigos gregos, mas também para nós. Afinal, o trabalho árduo e inútil ao qual Sísifo estava condenado, muitas pessoas o fazem voluntariamente por hábito e medo da mudança. Reclamamos da vida, mas teimosamente continuamos a rolar nossas pedras inúteis morro acima. E acontece que o hábito acaba por não ser nada melhor do que a maldição dos deuses.
Séculos se passaram, e na mente das pessoas, a imagem de Sísifo foi gradualmente transformada - ele começou a evocar não desprezo, mas simpatia. Afinal, Sísifo não era apenas um vilão comum, mas um homem que não teve medo de expor Zeus, conduziu os deuses e heróis pelo nariz e construiu uma bela cidade. Quantos mortais podem se gabar disso? Seus descendentes Glaucus, Ornithion e Fok se tornaram heróis e deixaram sua marca brilhante na história da Hellas. A tumba de Sísifo, localizada em um lugar secreto não muito longe de Corinto, acabou sendo considerada sagrada. Seus pecados foram esquecidos, e entre a aristocracia grega tornou-se prestigioso ter Sísifo entre os ancestrais lendários. A punição pesada não era mais percebida como uma punição merecida e se tornou um símbolo da vingança e do rancor dos deuses. Bem, o mais astuto dos gregos, Sísifo conseguiu melhorar sua imagem mesmo depois de sua morte. Existem rumoresque agora que seu tormento acabou, ele está perdoado e se tornou o patrono celestial de todos os jornalistas, especialistas em relações públicas e estrategistas políticos.
Autor: YURI RUDE
