A mitologia asteca é muito diversa e fascinante; há cerca de cem deuses no panteão indiano. Não querendo sobrecarregar este artigo com informações redundantes e transformá-lo em uma mini-enciclopédia, nos limitamos às mais brilhantes divindades que ocuparam um lugar de destaque na cultura dos astecas. Esta é a serpente emplumada Quetzalcoatl, o santo padroeiro dos sacerdotes de Tezcatlipoca, Tlasolteotl "comendo as impurezas" e, claro, o sangrento deus da guerra Huitzilopochtli.
Muitas divindades do México Central eram encarnações de corpos celestes como Vênus, o Sol e até mesmo as estrelas da Via Láctea. Nesse aspecto, os astecas são surpreendentemente semelhantes aos antigos romanos, que também deificavam os planetas (basta lembrar o culto a Marte - o santo padroeiro de Roma e o deus da guerra). A propósito, o planeta Vênus, também chamado de estrela da manhã, despertou o temor sagrado entre os astecas. Segundo as crenças dos índios, sua luz pode causar danos colossais a uma pessoa e trazer todos os tipos de desastres para ela.
Os índios atribuíam aos deuses não apenas a criação do mundo e do homem, mas também a invenção de algo tão trivial como o pulque - uma bebida alcoólica forte obtida do suco de agave. Segundo os astecas, os deuses decidiram inventar um meio de induzir as pessoas a cantar e dançar. A bebida inebriante foi passada para o povo. Os sacerdotes usavam o pulque para sacrifícios e outras cerimônias religiosas.
Quetzalcoatl de Serpente Emplumada
Este deus é uma espécie de híbrido de cobra e ave do paraíso. Conseqüentemente, ele é a personificação da sabedoria serpentina e da beleza emplumada. De acordo com a lenda, Quetzalcoatl dava comida às pessoas - transformando-se em formiga, ele roubava grãos de milho de depósitos subterrâneos. Além disso, a serpente emplumada é considerada a inventora do calendário. Pessoas gratas construíram vários templos e pirâmides em honra a Deus.
Vídeo promocional:
Quetzalcoatl governa sobre os elementos, este é um dos deuses demiurgos (criadores do mundo e do homem). Uma de suas formas é Ehekatel, reverenciado como o deus do vento. No início, a adoração de Quetzalcoatl não envolvia sacrifício humano. Apenas beija-flores e borboletas eram usados como oferendas a Deus. Mas, aparentemente, com o tempo, a serpente emplumada tornou-se mais sanguinária e as pessoas entraram em ação.
As primeiras representações de Quetzalcoatl datam de cerca dos séculos VIII e V aC. Às vezes, a divindade era esculpida em pedra na forma de um homem formidável em uma máscara e com uma barba, mas mais frequentemente ele podia ser encontrado sob a forma de uma cobra, parcialmente coberto com penas. Os astecas acreditavam que a serpente emplumada era capaz de encarnar em forma humana. Em particular, eles consideraram o conquistador espanhol Fernando Cortez como uma das encarnações de Quetzalcoatl.
Padroeiro dos padres de Tezcatlipoca
Na mitologia maia e asteca, Tezcatlipoca é reverenciado como o senhor dos elementos, capaz de causar terremotos devastadores. Este é um personagem único que é tanto o criador quanto o destruidor do mundo (uma espécie de análogo indiano do deus Shiva). Tezcatlipoca pune criminosos e favorece os padres, comanda o frio e as estrelas. Às vezes ele era visto como um feiticeiro que podia mudar sua aparência física.
Um dos atributos do deus Tezcatlipoca é o espelho mágico Itlachiyakue - literalmente pode ser traduzido como “o lugar de onde ele olha”. Desse espelho misterioso sai a fumaça que é capaz de matar os inimigos do deus. Em sua mão direita, Tezcatlipoca tem quatro flechas, como símbolo do castigo inevitável que promete aos pecadores.
Ressalte-se que, na mitologia dos índios, Tezcatlipoca gravita em torno de belas garotas. Uma vez ele ainda teve a chance de seduzir a encantadora Shochiketzal (deusa das flores), que já era casada com Shochipilli. Portanto, um deus virtuoso, um amante de punir as pessoas por seus vícios, e ele mesmo não está isento de pecados. atrevido
Huitzilopochtli - deus da guerra sangrento
Esta é uma das divindades mais sombrias e cruéis do panteão asteca. Huitzilopochtli (também chamado de Witzliputzli) é conhecido como o deus da guerra e patrono da cidade de Tenochtitlan. Era para ele que os antigos sacerdotes indianos traziam os mais cruéis e sangrentos sacrifícios. Segundo a lenda, Huitzilopochtli lutou constantemente com as forças das Trevas, e Deus recebeu o poder para isso precisamente por meio de sacrifícios.
Uma figura humanóide com um capacete imitando o bico de um beija-flor foi escolhida como a imagem da divindade. Na mão esquerda de Huitzilopochtli havia um arco com quatro flechas, dardos e um arremessador de lança. Na mão direita da divindade havia uma clava em forma de cobra se contorcendo.
Devo dizer que a disposição de Witsliputsli é bastante consistente com sua aparência formidável. De acordo com uma das lendas astecas, uma vez ele cortou a cabeça de sua própria irmã chamada Coyolshawki. Por que ele fez isso, você pergunta? E para dar às pessoas o prazer de contemplar a lua, a cabeça decepada voou para o céu e de alguma forma se transformou em uma estrela noturna. Isso está correto.
Tlasolteotl comedor de lama
Apesar do nome bastante dissonante (comedor de sujeira ou excremento), essa deusa asteca figurava com destaque no panteão indiano. Ela ajudou as pessoas a se purificarem da luxúria, das paixões proibidas e de aflições pecaminosas semelhantes. No entanto, a deusa Tlasolteotl podia não apenas extinguir as paixões, mas também excitá-las, e também enviar doenças venéreas e loucura para pessoas de quem ela não gostava.
A deusa foi retratada como uma mulher de seios nus vestida com mantos de algodão. Um atributo indispensável de Tlasolteotl era um anel em forma de meia-lua enfiado no nariz. Na cabeça da deusa havia um cocar feito de penas de codorna. Em volta do pescoço de Tlasolteotl havia uma corda encharcada de sangue ou uma cobra coral, simbolizando os pecados.
Como muitos outros deuses astecas, Tlasolteotl era muito exigente em termos de sacrifícios. No outono, o povo organizou uma grande festa em sua homenagem. O ponto culminante do evento foi o sacrifício de uma jovem. Uma capa foi feita de sua pele, que então foi usada por um sacerdote que personificou Tlasolteotl. Nos anos de seca, um homem deveria ser sacrificado à deusa. O prisioneiro foi amarrado a um poste e, em seguida, dardos foram atirados contra ele. Os astecas acreditavam que o sangue escorrendo no solo poderia causar chuva.
