Quando, no século 17, os exploradores russos alcançaram o "extremo leste", onde, como pensavam, o firmamento terrestre estava conectado ao firmamento celestial e havia um mar sem limites e inúmeras ilhas, eles ficaram maravilhados com a aparência dos nativos que encontraram. Diante deles apareceram pessoas cobertas de barbas grossas com olhos largos, como os dos europeus, com narizes grandes e protuberantes, semelhantes aos homens do sul da Rússia, aos habitantes do Cáucaso, aos hóspedes ultramarinos da Pérsia ou da Índia, aos ciganos - a qualquer um, mas não sobre os mongolóides, que os cossacos viam em todos os lugares além dos Urais
Os exploradores os batizaram de Kurils, Kurilians, dotando-os do epíteto de "peludo", e eles próprios se autodenominaram "Ainu", que significa "homem". Desde então, os pesquisadores têm lutado com os incontáveis mistérios desse povo. Mas até hoje eles não chegaram a uma conclusão definitiva.
Em primeiro lugar: de onde surgiu uma tribo no maciço mongolóide contínuo que é antropologicamente, grosso modo, inadequada aqui? Agora, os Ainu vivem na ilha de Hokkaido, no norte do Japão, e no passado habitavam um território muito vasto - as ilhas japonesas Sakhalin, Kuriles, o sul de Kamchatka e, de acordo com alguns dados, a região de Amur e até Primorye até a Coréia. Muitos pesquisadores estavam convencidos de que os Ainu eram caucasianos. Outros argumentaram que os Ainu são aparentados com polinésios, papuas, melanésios, australianos, hindus …
As evidências arqueológicas convencem da profunda antiguidade dos assentamentos Ainu no arquipélago japonês. Isso confunde especialmente a questão de sua origem: como as pessoas da antiga Idade da Pedra poderiam superar as enormes distâncias que separam o Japão do oeste europeu ou do sul tropical? E por que eles precisaram mudar, digamos, o cinturão equatorial fértil para o duro nordeste?
Os antigos Ainu ou seus ancestrais criaram cerâmicas incrivelmente belas, misteriosas estatuetas de dogu e, além disso, descobriram que foram quase os primeiros fazendeiros do Extremo Oriente, senão do mundo. Não está claro porque eles abandonaram completamente a olaria e a agricultura, tornando-se pescadores e caçadores, na verdade, dando um passo atrás no desenvolvimento cultural. As lendas Ainu contam tesouros fabulosos, fortalezas e castelos, mas os japoneses e depois os europeus encontraram esta tribo vivendo em cabanas e abrigos. Os Ainu entrelaçam de forma bizarra e contraditória as características dos habitantes do norte e do sul, elementos de culturas eruditas e primitivas. Com toda a sua existência, eles parecem negar as idéias usuais e esquemas habituais de desenvolvimento cultural. e. migrantes começaram a invadir as terras dos Ainu,que mais tarde foram destinados a se tornar a base da nação japonesa. Por muitos séculos, os Ainu resistiram ferozmente ao ataque, e às vezes com bastante sucesso. Por volta do século VII. n. e. por vários séculos, uma fronteira foi estabelecida entre os dois povos. Houve mais do que batalhas militares nesta linha de fronteira. Houve comércio e um intenso intercâmbio cultural. Aconteceu que o nobre Ainu influenciou a política dos senhores feudais japoneses. A cultura dos japoneses foi significativamente enriquecida às custas de seu inimigo do norte. Até a religião tradicional japonesa, o Shinto, mostra raízes Ainu óbvias; de origem Ainu, o ritual hara-kiri e o complexo bushido de valor militar. O ritual japonês de sacrifício de Gohei tem paralelos claros com a instalação de paus de Inau pelos Ainu … A lista de empréstimos pode ser continuada por muito tempo. Durante a Idade Média, os japoneses cada vez mais empurraram os Ainu para o norte de Honshu.e de lá para Hokkaido. Com toda a probabilidade, alguns dos Ainu se mudaram para Sakhalin e para o cume Kuril muito antes disso … a menos que o processo de colonização fosse na direção diametralmente oposta. Agora, apenas um pequeno fragmento deste povo permanece. Os Ainu modernos vivem no sudeste de Hokkaido, ao longo da costa, bem como no vale do grande rio Ishikari. Eles passaram por uma forte assimilação étnico-racial e cultural, e em maior medida - cultural, embora ainda estejam tentando preservar sua identidade. Eles passaram por uma forte assimilação étnico-racial e cultural, e em maior medida - cultural, embora ainda estejam tentando preservar sua identidade. Eles passaram por uma forte assimilação étnico-racial e cultural, e em maior medida - cultural, embora ainda estejam tentando preservar sua identidade.
A característica mais curiosa dos Ainu é sua notável diferença externa em relação ao restante da população das ilhas japonesas.
Embora hoje, devido a séculos de mistura e a um grande número de casamentos interétnicos, seja difícil encontrar Ainu "puros", os traços caucasianos são perceptíveis em sua aparência: um Ainu típico tem uma forma de crânio alongada, um físico astênico, uma barba espessa (pelos faciais não são característicos para os mongolóides) e espessa, ondulada cabelo. Os Ainu falam uma língua especial que não está relacionada ao japonês ou a qualquer outra língua asiática. Entre os japoneses, os Ainu são tão famosos por seus cabelos que ganharam o apelido desdenhoso de "Ainu cabeludo". Apenas uma raça na Terra é caracterizada por uma cobertura de cabelo tão significativa - a caucasiana.
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O idioma Ainu é diferente do japonês ou de qualquer outro idioma asiático. A origem do Ainu não é clara. Eles entraram no Japão através de Hokkaido entre 300 DC. BC. e 250 AD (Período Yayoi) e depois se estabeleceram nas regiões norte e leste da principal ilha japonesa de Honshu.
Durante o reinado de Yamato, por volta de 500 aC, o Japão expandiu seu território na direção leste, em conexão com o qual os Ainu foram parcialmente empurrados para o norte, parcialmente assimilados. Durante o período Meiji - 1868-1912. - receberam a condição de ex-aborígenes, mas, mesmo assim, continuaram sendo discriminados. A primeira menção aos Ainu nas crônicas japonesas data de 642. Na Europa, as informações sobre eles apareceram em 1586.
O antropólogo americano S. Lauryn Brace, da Michigan State University in Horizons of Science, nº 65, setembro-outubro de 1989. escreve: "O Ainu típico é fácil de distinguir dos japoneses: ele tem a pele mais clara, pêlos mais grossos e um nariz mais proeminente."
Brace estudou cerca de 1.100 criptas de japoneses, Ainu e outros grupos étnicos asiáticos e chegou à conclusão de que os representantes da classe privilegiada de samurais no Japão são na verdade os descendentes dos Ainu, e não dos Yayoi (Mongolóides), ancestrais da maioria dos japoneses modernos. Brace continua a escrever: “… isso explica por que os traços faciais da classe dominante são tão freqüentemente diferentes daqueles dos japoneses de hoje. Samurai - os descendentes dos Ainu adquiriram tal influência e prestígio no Japão medieval que eles se casaram com os círculos dominantes e trouxeram o sangue dos Ainu para eles, enquanto o resto da população japonesa era principalmente descendente dos Yayoi.
Assim, apesar de se perderem informações sobre a origem dos Ainu, seus dados externos indicam algum tipo de avanço dos Brancos, que chegaram até a orla do Extremo Oriente, então se misturaram com a população local, o que levou à formação da classe dominante do Japão, mas ao mesmo tempo, um grupo separado de descendentes de recém-chegados brancos - os Ainu - ainda são discriminados como minoria nacional.
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kosarev.press.md/Ain-jap-1.htm
