Os lutadores de sumô no Japão são chamados de rikishi. Este termo consiste em dois hieróglifos e é traduzido como "a força de um guerreiro". Os confrontos de gigantes obesos, vestidos com biquínis enormes e tentando empurrar uns aos outros para fora do círculo, são extremamente populares e atraem milhares de fãs na Terra do Sol Nascente.
Evento sagrado
Um turista estrangeiro que primeiro entrou em uma luta de sumô ficará um tanto chocado. Depois de uma longa cerimônia preliminar com a apresentação dos lutadores e a lista de seus títulos, homens musculosos pesando bem mais de cem quilos se empurram em um pequeno círculo, bufam, suam, gemem, gemem, se alegram com a vitória e sofrem uma dura derrota.
Mas a luta de sumô é primitiva apenas à primeira vista. Na verdade, tem uma rica tradição e uma longa história. Para se tornar um campeão requer não apenas os dados naturais adequados (coordenação, força, agilidade, intuição), anos de treinamento dedicado, uma dieta especial e muitos outros componentes.
A história da luta de sumô remonta a muitos séculos e remonta ao século I AC. O sumô inclui muitos elementos da religião xintoísta na forma de vários rituais e cerimônias, que geralmente duram muito mais do que a própria luta.
Os japoneses consideram o sumô não apenas um esporte, mas uma espécie de evento ritual sagrado. A sala em que lutadores de sumô competem é comparada pelos japoneses a um santuário xintoísta.
Crônicas antigas preservaram o nome do primeiro lutador de sumô famoso - Nomino Sukune. Foi ele quem foi proclamado vencedor nas competições de luta livre em 50 aC pelo então imperador do Japão, Suyining. Artesãos locais conquistaram o campeão em argila, e as estatuetas modernas de lutadores de sumô em argila e porcelana são extremamente populares entre japoneses e turistas. Na antiguidade, essas figuras eram colocadas em túmulos japoneses, além de servirem de brinquedos para crianças. Assim, desde cedo no Japão, foi criado um culto de sumô.
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As batalhas brutais de homens adultos
As competições de sumô adquiriram particular importância no século VIII dC. Os duelos, conhecidos como tsuji-zumo, foram travados por samurais fortes e ágeis. As lutas não diferiam em um grande número de regras, mas havia crueldade mais do que suficiente nelas, de modo que muitas vezes as batalhas terminavam com a morte de um dos rivais, e o vencedor recebia um prêmio em dinheiro.
Outro tipo de luta era o kanjin-zumo, realizado em templos para arrecadar dinheiro para sua manutenção. Os paroquianos, que assistiam às quentes lutas de sumô, jogaram dinheiro na tigela, o que deixou os ministros do templo extremamente felizes.
Após o século 12, a luta de sumô caiu no esquecimento, o que foi associado a algum declínio no poder imperial, bem como à instabilidade política geral. No entanto, a partir do século 15, a luta de sumô ganhou popularidade novamente. Com o passar dos anos, suas regras rígidas foram tomando forma. No século 16, um círculo apareceu, separando os lutadores do público. Grande parte do crédito pela criação das regras do sumô pertence ao samurai Ikazuchi Gondai, que viveu no século XVII. Foi nessa época que a luta de sumô se tornou realmente um esporte nacional.
A luta em si é precedida por uma série de rituais e poses. Um dos rituais é que os participantes levantem os pés e os baixem com força várias vezes para o pódio. Isso é feito para assustar o oponente e suprimir sua vontade.
Além disso, antes da luta, os lutadores certamente baterão palmas ruidosamente. Esta é uma antiga tradição xintoísta: o crente bate palmas para marcar o início e o fim da oração.
Outro ritual indispensável é a dispersão de sal pelos atletas. Simboliza o ato de purificação praticado nos santuários xintoístas para expulsar os espíritos malignos.
Um espetáculo inesquecível é feito por um juiz vestindo uma túnica muito semelhante às usadas pelos sacerdotes xintoístas.
Regras simples
O campo de luta de sumô moderno é uma plataforma quadrada de madeira com meio metro de altura. Uma camada de argila é colocada sobre ela, que é coberta com areia. O anel (em japonês - dohyo) é um círculo com diâmetro de 4,57 metros. Suas bordas são marcadas com tranças de palha de arroz.
O vencedor da luta deve empurrar seu oponente para fora do círculo de palha ou forçá-lo a tocar a quadra. Se qualquer parte do corpo do lutador, além das pernas, tocar o chão de barro, ele perde. Atletas com cabelo amarrado em um nó intrincado em imitação do samurai medieval usam mawashi, ou um grande cinto que o oponente pode agarrar para lutar, levantar seu usuário, empurrando-o para fora do círculo ou derrubando-o. Nas lutas mais rápidas, essa tarefa pode durar apenas alguns segundos, mas a dificuldade está no enorme peso dos lutadores.
Empurrar um atleta mais de cem quilos para fora do círculo não é uma tarefa fácil. Os lutadores são proibidos de técnicas como agarrar o cabelo, espremer os olhos, socar (tapas com as palmas das mãos são permitidos), estrangulamento (embora seja permitido empurrar com as palmas das mãos abertas na garganta do oponente)
Não há categorias de peso no sumô. O lutador de sumô mais pesado da história foi Orara Satosi, uma atleta russa da República da Buriácia, que pesava 271 quilos.
Os historiadores do sumô mantêm registros dessa luta. Assim, a partida de sumô mais longa durou 32 minutos, incluindo dois mizuiri (esse é o nome dos pequenos intervalos que são anunciados pelo árbitro quando a partida para).
O maior número de vitórias consecutivas - 69 - foi do lutador de sumô Futabayama Sadadzi (1912-1968).
Grande campeão
Embora historicamente o esporte sempre tenha sido dominado pelos japoneses, os estrangeiros têm se tornado participantes cada vez mais comuns em competições de sumô.
Um atleta mongol chamado Hakuho Syo (Munhbatyn Davajargal) ficou famoso. Atualmente, os estrangeiros (a maioria dos quais são mongóis e americanos) representam cerca de 5% do número total de lutadores de sumô.
Não é permitida a participação de mulheres na luta profissional de sumô. Mas essa proibição não se aplica aos amantes do antigo tipo de artes marciais. O Brasil é considerado o centro da luta de sumô feminino.
Desnecessário dizer que o sumô é uma luta traumática. Luxações e fraturas de dedos, lesões de articulações, coluna, músculos e dissecção de sobrancelha são comuns. A concussão é possível em colisões que se aproximam.
O título mais alto e honorário na luta de sumô é "yokozuna", que se traduz como "grande campeão". Alcançar o título mais alto na luta de sumô é uma tarefa incrivelmente difícil. Para fazer isso, você precisa regularmente obter vitórias nas maiores competições. No início de 2018, ao longo da longa história do sumô, apenas 72 lutadores conquistaram o título de "yokozuna".
Superstars do sumô recebem taxas fantásticas. Eles são extremamente populares no Japão. Lutadores titulados são frequentemente convidados para programas populares de televisão, vários festivais, participam de promoções, decoram capas de revistas e inúmeros cartazes, calendários e sacolas plásticas.
Mas lutadores menos conhecidos também são extremamente procurados - os japoneses os convidam para suas casas para livrar suas casas dos espíritos malignos. Para isso, os lutadores de sumô proferem frases rituais que devem proteger os donos das intrigas das forças das trevas.
Festival do Choro das Crianças
Um feriado tão popular no Japão como Naki Sumo, o festival do choro das crianças, não pode passar sem lutadores de sumô. Já é realizada no Japão há quatro séculos.
De acordo com as crenças japonesas, o choro de um bebê afugenta os maus espíritos, e quanto mais alto o choro, mais poder os deuses dotaram a criança e mais saudável ela será. O festival coincide com o feriado japonês muito querido - o Dia das Crianças.
A performance ritual é realizada anualmente em abril no Templo Budista de Sensoji, na parte antiga de Tóquio. Participam centenas de bebês de um ano. Os japoneses têm certeza que depois desse ritual as crianças crescerão saudáveis, fortes, autoconfiantes, sortudas e sem lágrimas. A criança que chora mais alto vence a competição. Os pais nessa época oram no templo. Eles pedem aos poderes superiores felicidade para seu bebê.
A apresentação começa com dois lutadores de sumô entrando no palco na presença de um juiz, segurando os bebês em seus braços estendidos.
Acontece que algumas crianças teimosamente não querem chorar, olham para os lutadores com surpresa e curiosidade, e às vezes até começam a rir. É aqui que o lutador deve mostrar suas qualidades, cuja tarefa é fazer o bebê derramar lágrimas.
O herói faz caretas terríveis para o bebê, grita, cantarola, geme para fazê-lo chorar. O lutador de sumô é assistido ativamente por um juiz que ordena em voz alta: "Chora, chora, vai ser mais fácil viver!" Às vezes, em casos especialmente difíceis, ele coloca uma máscara terrível e uiva com raiva. Via de regra, isso causa lágrimas nas crianças. Ao mesmo tempo, a multidão de espectadores se alegra e recompensa o artesão e o bebê com aplausos estrondosos.
O choro de uma criança nos braços de um lutador é equiparado à oração. Portanto, os lutadores de sumô levam seus deveres muito a sério. Além disso, a participação em tais feriados é considerada honrosa e prestigiosa.
A luta de sumô como uma antiga tradição japonesa não perdeu seu significado cultural e esportivo no século XXI. Na opinião de muitos japoneses, esse esporte é um fator poderoso na mobilização do país atualmente.
Vladimir BARSOV
